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现在我们20岁有一个仪式

好多人把它叫“成年礼”

我觉得不够准确

因为他18岁了

你不管举不举行这个仪式

他都成年了 年龄到了

所以严格的说

应该叫做“成人礼”

这个仪式是要让他成人

不是18岁都叫人

好了 这里有一段话

我们有许多同学能背《论语》的

大家有没有体会出

读出后面的深意

子路 孔子的得意门生

向孔子问成人

孔子回答就说了

什么叫成人呢

如果你有臧武仲的智

这个是智慧的智

公绰之不欲

这个人没有私欲

非常廉洁

卞庄子的勇敢

冉求的艺 才华

这三条加在一起不得了

我们只要满足里面一条

人家都非常羡慕死了

孔子讲把这三个

这三个都是鲁国的大夫

把他的“智”

他的“廉” 他的“勇”

他的“义”

四个东西加在一起

还不完美

还要文之以礼乐

身上还要有礼乐

这个人才叫完美的人

下面看看解释

朱熹的解释

有好多东西不读这个

读不出来

朱熹的注释做的极好

他说成人好比说全人

我们今天叫完人

武仲是鲁大夫

卞庄子也是大夫

他就说

兼此四子之长

这四个人最大的优点

都集中在一个人身上

那么你的智慧足以穷理

你研究问题的时候

你没有什么困难

你能追根刨底

能够穷尽这个道理

你这个人又非常廉 注意养心

我们这人活得很辛苦

欲望太多 私欲太多

那么那样一种没有私欲的人

他这个心就能养

勇足以力行

大家有没有想

我们现在好多人是不力行的

徒学文 不力行

长浮华 成何人

力行是天天要做的

做的再辛苦

你都是勇往直前

这个勇不是去打仗

不是和别人好勇斗狠

是把学到的真理

艺足以泛应

各种各样的问题过了

你的才华足以应对

然后有了这四条

你整个人生的行为 节制以礼

就是用礼仪来节制自己的行为

都恰到好处 都有度

你的内心用音乐来和谐它

这四条加上这两条

德成于内 文现于外

那么才是全的

德是背的

浑然不见 一善成名之迹

你不是里面的一个

你是非常完美的

所有的东西 中正和乐

粹然无复偏倚驳杂之弊

你不是抓住一端

不是抓住了一部分

四个人的最大的长处

另外还要加上礼

那么他其为人也就成就了

大家想想你智吗

你廉吗 你勇吗 你有义吗

你懂礼乐吗

我们培养学生

要在这几个上面下功夫

好 钱穆先生对这段话

他在香港办新亚书院有个解释

孔子理想当中的完人

他必须在技能 智慧 德贤之上

还要加上礼乐这么一项

为什么呢

只有有礼乐的人生

才是经过文化教育

文化陶冶的人生中的最高境界

有的人很勇敢

可是我们在身上看不到文化

替他遗憾

也有的人很廉洁

一天到晚在家里

他没什么私欲

可是我们总觉得

这个人身上缺东西

礼乐它不是技能

也不是智慧 也不是品德

它在三者之上

它高于三者

同时它又融化在三者之内

我们人类的日常生活

没有了礼乐

纵使我们所有的人

都具备才艺 智慧 品德

不理想

为什么

未尽礼乐陶冶的个人

不得为成人

没有礼乐的社会

是个不安的社会

没有礼乐的天下

将是一个不安的天下

所以我出的第一本

讲演集中华书籍

书名叫《礼乐人生》

就受这个启发

所以礼乐不是拍拍肩膀

搂搂脖子 点头哈腰 不是

礼是我们最高境界

所以钱先生在香港办新亚书院

把它作为学校

培养目标的最高的境界

好了 有了礼乐

我们身上有不同的气象

这个《礼记》里面

有这样一篇

我们大家想想

自己是不是完人

是不是全人

像不像君子

离圣贤还有多远

凡人之所以为人者

不再是禽兽

而是一个真正的人

是因为礼仪也

我们懂得礼的背后的深意

那么我们怎么样才懂得礼义呢

礼义它开始的地方是正容体

坐有个坐相 站有个站相

我们在各种不同的场合

我们这个容体

都非常到位

颜 齐颜色

人的表情参加追悼会也好

参加一个申讨的大会也好

参加一个喜庆的场合也好

我们这个内心的情感流露

在外面的表情都一样

我们说话的这个辞令

没有说错的 都顺利

我们到后面专门要讲的

现在很多人不会说话

大学毕业了

博士生毕业了

说话经常出洋相 闹笑话

这都不行

在礼仪场合下不行

所以容体正 颜色齐 辞令顺

然后礼义就对了

然后我们的伦理 君臣

父子长幼都和了

我们中国人把伦理关系

看得非常重

君像个君 臣像个臣

父像个父 子像个子

长辈和晚辈关系

都处理的非常和谐 非常融洽

这正是我们礼的深意之所在

这个社会

它才总体上才走向和谐

所以一方面

我们每个人要成为完人

要让社会

成为一个安定的和谐的社会

这里面又要通过礼乐的教化

好 我们今天就讲到这里

谢谢大家