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各位同学大家好

今天讲第六章

讲讲园林植物的文化性

首先讲一下文化的定义

在西方的语系中

文化这一词

与汉语语言中的文化

既相同又相异

英语中的culture

与德语的kultur

均来自拉丁语的cultura转化来

拉丁语的cultura

有耕作 掘垦 居住

动植物培育等与物质生活相关的意义

这种用法至今在农业

agriculture

和园艺horticulture中

依然保存着

从16世纪开始

英语中的culture

在其物质性的栽培

种植的意义上

又逐步引申出来神明拜祭

性情陶冶 品德教化等含义

如果将拉丁语的cultura

和汉语的文化联系起来考虑

则可以得出对文化的广义理解

包括物质生产活动

和精神创造活动在内的

人类的所有的活动及其结果

均可称之为文化

人类学家 社会学家

地理学家及哲学家

所提及的文化的定义

在美国遗产字典中

有很到位的总结

文化是社会传承的行为模式

艺术 宗教 信仰 机构

以及其他人类工作和思想的

产物的总和

一个地区的特征

文化具有可描述性 历史性

规范性 心理性

结构性和遗传性的特点

下面讲第二个问题

园林的文化性

园林是物质文化

或者实体文化与精神文化

或虚体文化组成的文化统一体

所谓实体文化

就是指器物的技术的非人格化的

客观的东西

如城池 宫殿 寺庙

长城 桥梁 器皿

工具 服饰 饮食等

而虚体文化用语言或符号

表现出来的精神的人格的主观的东西

如文字 语言 宗教

哲学 音乐 绘画

书法 风俗 制度等等

实体文化与虚体文化的结合

可以组成文化统一体

比如园林既是物质又是精神的

既是工程又是艺术

文化是最独特 最具差异

最难以替代的东西

园林文化性的本质特征

是一个地方区别于

其他地方的景观特质

突出体现地域性特征

园林文化博大精深

风景园林规划设计

注入了文化才能创造

更多更广的价值

吸引更多的游客

产生出更大的生态效益

景观效益和社会效益

园林作品应是根植于

当地人文生活的

宣扬正义 正直 慈爱 包容的朴实价值

其能量可以传世

成为人类文明的明珠

能激发内心深处的家国情怀

下面讲第二个问题

园林植物的文化

先讲讲第一点

园林植物的意境美

植物景观的意境美

是观察者在感知的基础上

通过情感 联想理解等审美活动

获得的植物景观内在的美

在这里植物景观不只是

一片有限的风景

而是具有象外之象 景外之景

就像诗歌或绘画那样

景生于象外

这种象外之景就称为意境

它是情和景的结晶

许多园林景观都有赖于诗词书画

园林题咏的点缀和发挥

更有直接取裁于诗文画卷者

如西湖三潭印月中的有一个亭

提名为亭亭亭

点出了亭前荷花亭亭玉立之意

在丰富景观欣赏内容的同时

增添了意境之美

以承德避暑山庄为例

康熙和乾隆命名的72景中

以树木花卉为风景主题的

就有万壑松风 松鹤清趣

梨花伴月 曲水荷香

莆田丛樾 松鹤斋 冷函亭

采菱渡 观莲所 万树园

嘉树轩和临芳墅等18处之多

这些题景

使有色 有香 有形的景色画面

增添了有声 有名 有时的意义

能催人联想起更丰富的情和意

诗情画意与园林景观结合

使造园艺术提高了

景色表现力和感染力

在园林风景布局方面

有的突出枫树温彩流丹

有的突出梨树轻纱素裹

有的古松峰峦滴翠

湖岸边植垂柳婀娜多姿

利用花色 叶色的变化

花型 叶状各异

四时有景

古典园林常置植物于视线集中之处

以创造多种环境气氛

如故宫御花园的轩前海棠

乾隆花园的丛篁棵松

颐和园乐寿堂前后的玉兰

谐趣园的一池荷花等

在具体种植布置

则栽梅绕屋 移竹当窗

榆柳荫后圃 桃李罗堂前

玉兰 紫薇常对植

许多花木讲究

亭台花木 不为行列

如梅林 桃林 竹丛 梨园 橘园

柿园 月季园 牡丹园等群体美

下面再讲一讲园林植物的寓意美

灿烂的中国文化

为植物赋予了人格化的特征

造园选用花木

常与比拟 寓意联系在一起

传统的松竹梅岁寒三友

被人们认为具有

苍劲古雅不畏霜寒的品格

皇家园林中

将玉兰 海棠 迎春

牡丹或者芍药 桂花配置在一起

象征着玉堂春富贵

梅兰竹菊誉为四君子

松象征坚贞不屈 万古长青的气概

竹象征虚心有节 清高雅洁的风尚

梅象征不畏严寒 纯洁坚贞的品质

兰象征居静而芳 高风脱俗的情操

菊象征不畏风霜 活泼多姿

柳象征灵活性与适应性

有强健的生命力

枫象征不屈艰难困苦老而尤红

荷花象征廉洁朴素 出污泥而不染

迎春花象征着春回大地 万物复苏

棠棣之花象征着兄弟和睦之意

石榴花则万绿丛中红一点

动人春色不宜多

习俗文化中又因为石榴多子

是多子多福的象征

中国古典园林中

由于文学思想封建思想的输入

使得古典的园林植物配植中

占有优势的也出现了一些束缚

比如

苏州古典园林中

追求花木的近玩细赏

在树木种类选择上

以古 奇 雅为追求对象

栽植紫薇 榉树是中举之意

象征高官厚禄

桃花意喻红颜薄命

石榴取其多子

萱草可以忘忧等

下面讲讲第三点

园林植物的文化多为感知

人类所获得的信息的总量的80%

是通过视觉来感知的

其余20%则是通过听觉 嗅觉

味觉或触觉的感官来获得的

这些感官对园林的综合体验

也同样是不可或缺的

多感官体验营造感人的典型环境

如苏州园林中的听雨轩 留听阁

及芭蕉 残荷

在风吹雨打的条件下

产生的声响效果

给人以艺术感受

承德避暑山庄的万壑松风

也是借着风掠松林

发出的瑟瑟涛声而感染人的

而苏州留园的“闻木樨香轩”

拙政园的“远香益清”也就是远香堂

承德避暑山庄的“香远益清”

“冷香亭”等景观

则是借荷花的香气而抒发某种感情

这就是我们对园林植物的

意境的一个描述