表现出“实用”与“审美”的双全机制在线视频

由于苗绣艺术与现实生活紧密相关

从而在很大程度上带有生活原型的特点

内容贴近日常生产生活

风格质朴 率真

与生活的接近

还使苗绣保留了艺术发生时的特征

即原始艺术时期艺术与生产活动

或生活情景的一体化

在这种艺术活动中

物质生产与精神生产相互交织

创造了既有实用价值又融合了审美功能的产品

因为苗绣与苗族大众生活最为亲近的这种关系

从而使苗绣的审美也不同于其他艺术

苗绣通过依存于服装

体现了实用与装饰共融的统一性

是物质的实用性与精神的审美功利性

相统一的审美创造

表现出本民族独特的审美情趣

显示了苗族人民原始古朴的崇尚意识

它是苗族历史 文化 艺术 信仰的再现

1 生活的艺术

实用的审美

苗绣主要用于

普通百姓的日常衣被用具等的装饰上

千百年来伴随着实用而存在 发展

苗绣主要用于苗族的服装

被面 门帘 帐檐 枕头 方巾 围裙

背裙 披肩 童帽

荷包 鞋面 神帐 祭祀等物的装饰上

而这些是苗族同胞

世世代代生活内容中不可缺少的用具用品

其制作样式

穿用习惯都是民风习俗的典型载体或体现

制作于其上的民间刺绣

是苗族地区自然条件与人文历史的图形化

艺术化的创造性表现

更加突出了衣被用具的民俗化

艺术化

也是最流行

最普遍的民间装饰艺术形式

总之

苗绣是融会于生活的艺术

依附于实用的审美

2 苗族妇女的才智审美价值体现

刺绣作为女红技艺的显示

成为苗族女性文化的重要内容

刺绣是苗族妇女的才智和审美这两种价值的体现

才智的体现包括其勤劳 聪慧

灵巧和家庭的经营

审美则体现出其对自身的形象的美化

这两种价值的体现与其社会声誉和择偶

婚姻缔结产生直接而重大的影响

在苗家人的观念中

家里人衣着好坏及家里的陈设如何

是为母为妻为姐妹义不容辞的责任

并且把女子刺绣技艺作为评价女性才能

和美德的重要内容

在苗族民间流行着一句俗话

人比人

花比花

意思是说

通过对这个人和她所穿衣上

所绣花样的观察比较

既能看到她外在的美

又能看到她心灵手巧

勤劳聪慧的内在美德

男人们在选择配偶时

姑娘们的刺绣技艺

便是一项重要的选择和评价标准

如有一首苗族山歌唱到

缎子荷包两面红

荷包上面绣双龙

妹的荷包我不爱

只爱妹妹好绣工

把刺绣工艺技巧的好坏

作为能不能得到异性爱恋

和婚后生活幸不幸福的重要筹码

因此

苗族女性从小就养成精心练习刺绣技艺

出嫁前精心备制嫁衣 嫁妆的习惯

苗绣就是以这样一种必需的社会角色

植根于苗族民族文化的沃土中

它不仅是一种文化的需要

而且也是一种女性能力的体现