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1.1梵净山茶之源在线视频

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1.1梵净山茶之源课程教案、知识点、字幕

同学们大家好

大家看老师跟前摆的是什么呢

对 是茶具

那么大家平日里有喝茶的习惯吗

可能大家都喝过茶

那么大家知道世界茶的发源地在哪里吗

对 很多同学说是在中国 非常正确

那中国茶的根又在哪里呢

那么今天这节课

老师将带领大家进入茶文化的世界

了解中国茶文化的历史与发展

尤其是梵净山地区的茶文化的源流发展

茶者 南方之嘉木也

生长于高山云雾青山秀谷流水之中

它高洁素雅 清新出表 香溢九区

唐代陆羽在《茶经》中说

茶之为饮 发乎神农氏 闻于鲁周公

可见 自古以来

我国的茶饮习俗源远流长

上至达官显士 文人墨客

下至挑夫贩卒 布衣百姓

饮茶以成为他们生活不可或缺之事

中国是茶的故乡

也是茶文化的发祥地

中国人饮茶 历史悠久 长盛不衰

且已经传遍全球

茶已成为全世界最大众化 最受欢迎

最有益于身心健康的绿色饮料之一

中国是发展和利用茶叶最早的国家

是世界茶文化的发祥地

中国茶的根在我国西南地区

如贵州 四川 云南等省

都是西南地区的茶叶主产区

以贵州来说

铜仁 遵义 都匀等地都盛产茶叶

其中铜仁茶 既梵净山茶

因其产自梵净山及其周边地区而得名

又因2018年梵净山被授予

世界自然遗产公园

故为提高茶叶的知名度而冠以“梵净山茶”

梵净山茶既属于“巴子国茶”

又是典型的“夜郎茶”

在汉代属于“蜀茶”

在唐宋明清时期属于“思州茶”

“费州茶”和“夷州茶”

在民国时期

铜仁原各县市特区已经普遍有茶叶的栽培

但是规模不大

建国后 铜仁各地普遍重视茶叶栽培

初步形成规模 栽培面积大 分布广 品种多

因这些茶均产自梵净山及其周边区县

所以统称为梵净山茶

其中最具代表性的是石阡茶 思南茶和印江茶

梵净山茶的历史可以追溯到巴子国时期

据东晋常璩所撰的《华阳国志·巴志》载

巴子国 土植五谷 牲具六畜……

其果实之珍者 树有荔枝 蔓有辛蒟

园有芳蒻 香茗

芳蒻是一种香草 香茗即茶

在这里 进贡的“芳蒻 香茗”

不是野生香草和野生茶

而是人工种植的香草和园林茶

即在巴子国时期就有了人工茶的栽培

关于巴子国的疆域

据《华阳国志·巴志》记载

其地至鱼复 西达棘道

北接汉中 南及黔涪

即今重庆 湖北 湖南 贵州四省市接壤一带

这一带

就是今铜仁的松桃 石阡 思南 沿河 德江等地

由此可以推断

早在3050余年前的巴子国时期

铜仁的松桃 石阡 思南 沿河 德江等地

就已经开始进行人工种茶

并且属于“巴子国茶”

据《后汉书·南蛮西南夷列传》载

夜郎国东接交趾西有滇

北有邛都国 各主君长

证明夜郎国的主体是在贵州

但在贵州建立夜郎县的只有石阡

据《史记》《华阳国志》所载

秦灭楚国后

秦始皇于 33 年( 公元前 241 年)

置夜郎县于石阡

石阡建夜郎县共有18年

另据《石阡县志》载

侯景叛乱后

梁在武陵东牂柯郡之间有夜郎流民集居地带

侨置夜郎郡 隶武州 石阡偏东南属该郡西北隅

从这些资料看

石阡肯定属于夜郎领地

并且是中心或重要地带

这说明那时铜仁的石阡可能就已经生产茶叶

并且石阡茶就属于“夜郎茶”

好我们再来看汉代的梵净山茶

梵净山茶属于汉代的蜀茶

汉代杨雄的《方言》中也有

“蜀西南大 谓茶曰蔎”的记载

据考证汉代“蜀”

包括今天的四川及其贵州铜仁的石阡等地

陆羽《茶经》指出

茶者 南方之嘉木也

一尺 二尺乃至数十尺

其巴山峡川有二人合抱者 伐而掇之

其中“巴山峡川”包括

“巴国和鄂西三峡两岸的山区和山间盆地”

这里的巴国 东至鱼腹 今万县地区

西至僰道 今宜宾地区

北接汉中 今陕西汉中

南极黔涪 今贵州乌江流域及四川涪陵地区

而铜仁的德江 思南 石阡

都属于贵州乌江流域地区

这说明在唐以前铜仁的德江 思南 石阡等地属于蜀地

有研究认为

巴山峡川是我国西南茶种植物分布的一部分

包括云贵川 35 个县区

长约1000km 宽约100km的广大地区

这进一步说明

铜仁的德江 思南 石阡等地

就属于蜀之“巴山峡川”

考《思南县志》

献帝建安五年

益州牧刘璋分涪陵县地

另置丹兴 汉葭 永宁 3 县

合涪陵县置巴东属国都慰 治涪陵县

永宁县在今思南一带

另据《印江土家族苗族自治县志》记载

汉高祖五年改黔中郡为武陵郡

郡治义陵

印江部分地区属武陵郡的辰阳和镡成两县

后以武陵山脉划线

印江改属武陵郡的永宁县

高祖六年 巴郡辖地向南延伸

印江大部份地区隶属涪陵

具《石阡县志》载

两汉时期 石阡东部为武陵郡西缘

具《德江县志》载

高祖六年建县

德江属巴郡之涪陵县 县治今四川彭水

另具《沿河土家族自治县志》载

汉属涪陵县隶巴郡

又具《汉书·地理志》载

巴郡领江州 临江……充国 涪陵十一县

沿河属涪陵县

这些史料足以证明

铜仁的思南 印江 石阡 德江 沿河五县

在汉代均隶属于“蜀”

其所产之茶都属于“蜀茶”

由此可见 随着时间的推移

朝代的更迭

梵净山茶 既是“巴子国茶”

又是典型的“夜郎茶”

在汉代属于“蜀茶”

在唐宋明清时期属于“思州茶”

“费州茶”和“夷州茶”

这些茶名的变换都是以

区域地理为标志进行划分的

直到今天梵净山茶

仍是以梵净山为地理标志命名

只是随着制茶工艺的发展

茶的品种更加丰富多样

茶的品质更加高级

黔东古韵课程列表:

鸣谢

-鸣谢

第一章 梵净山茶

-1.1梵净山茶之源

-1.2梵净山茶之艺

-1.3梵净山茶之趣

-2.1梵净山茶之类

-2.2梵净山茶之贵

-2.3茶的成分及药理作用

-2.4科学的饮茶方法

-3.1茶与梵净山文化

-3.2梵净山茶风俗

-章练习

第二章 黔东苗绣

-0.0导入

-1.1邈远的文化背景

-1.2苗族刺绣的源流

-1.3苗族刺绣构图的艺术特点

--图案纹样构成形式

--苗绣纹样的构成形式

-1.4精雕细刻的工艺

--工具、材料、步骤

--刺绣针法

--配色

-2.1苗绣的审美价值和文化内涵

--导入

--真、善、美的和谐统一

--表现出“实用”与“审美”的双全机制

--记录苗族的历史文化、习俗以及宗教信仰的哲学思想

--展现出鲜明的民族精神

-2.2独特的审美价值

--导入

--崇尚美好生活的理想

--心理视觉的多维空间审美表现

--体现了现代艺术的审美追求

-2.3热烈奔放的浪漫风格

-章练习

第三章 工水丹灵(丹砂)

-1.丹都:万山特区的前世今生

--万山特区的由来

--资源枯竭的突围

--丹砂的传统应用

--丹砂的文化生态

-2.丹魂:丹心和合的永恒真义

--哲学视角的丹砂文化

--历史视角的丹砂文化

--民俗视角的丹砂文化

--丹砂文化的五重特性(上)

--丹砂文化的五重特性(下)

-3.丹缘:丹砂文化的产业开发

--贵州丹砂文化的开发价值

--贵州丹砂文化的开发条件

--贵州丹砂文化旅游开发战略与线路规划

--贵州丹砂文化旅游开发的产品设计

--贵州丹砂文化的资源保护

-章练习

1.1梵净山茶之源笔记与讨论

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