《诗经》是世界上最美的书在线视频

朋友们好

今天我和大家一起来聊一聊

我们中国文学史上的开篇之作《诗经》

如果把我们一部中国文学史

比作滔滔不绝的长江之水的话

那么《诗经》就是唐古拉山上

那最清澈甘美的源头

作为中国文学的主要源头之一

《诗经》一直受到历代读书人的尊崇

经历2500多年已经形成了一种文化基因

融入了华夏文明的血液

《诗经》是世界上最美的书

《诗经》究竟是一本什么书呢

如果对大家提问的话

可能大家会不自觉地脱口而出

《诗经》就是一本诗集

中国是一个诗歌大国

诗集有很多

《诗经》有什么特别的吗

有 而且很特别

从汉朝开始

人们在对图书进行分类的时候

就把《诗经》这本诗集

没有归入到文学作品中

而是归入到了“经典”行列

也就是说 虽然《诗经》它确实是一本诗集

但是在我们古人的心目中

却远远地超出了“诗集”的概念

是古人所尊奉的神圣经典

《诗经》里收录了305篇诗

那么这本诗集

是像《李太白集》《杜工部集》

这样的某一位诗人在几年

或几十年之间创作的吗

不是的

这本诗集是从大约500年间

无数天才诗人的精彩诗篇之中

精选出来的

这500年它是从西周建国

一直到春秋中期的500年

《诗经》是在春秋中期结集的

距今大约有2500多年

从春秋中期到二十世纪初废除科举制度

废止读经

这两千多年以来《诗经》一直是

古代孩子们拿在手中的教科书

也是儒家学者心目中的神圣经典

还曾经一度是科举考试的必考科目

然而从20世纪初到现在的100多年里

随着白话文运动的开展

《诗经》这本书似乎离我们越来越远

相对于庞大的中国十几亿人口来说

《诗经》她只是一些学者的案头之作

不像《红楼梦》

似乎人人都读过《红楼梦》

说起来林妹妹 宝姐姐大家都知道

就好像在说邻家的小妹一样熟悉

却很少有人读《诗经》

所幸的是

有很多热爱这本书的有识之士

希望它能在更大的范围内推广

甚至是具有国际的影响力

在2010年的2月每年一度的

“世界最美的书”的评选活动

在德国的莱比锡举办

我们中国从2004年

由上海市新闻出版局牵头组织

参加此项活动

每次参赛之前中国都会举行

“中国最美的书”评选

面向全国征集参赛作品

那在2010年的这次评选之中

由高等教育出版社出版的《诗经》

因其典雅质朴而不失创意的设计

获得了评审专家们的青睐

远赴德国莱比锡

参加了此次国际图书盛会

参加2010年

“世界最美的书”评选的

共有32个国家和地区

参评图书达到了634种

最后仅有14种图书获奖

《诗经》正是其中之一

被评为“世界上最美的书”

那我们在欢呼

《诗经》获得“世界上最美的书”

这个美誉称号的同时

看到她不断走向世界的同时

是不是也应该思考怎样让它首先

扎根在我们现代中国人的心里

《诗经》不只是一本特别的诗集

被当作神圣的经典

它同时也是中国历史上

争议最大的一本诗集

争议在哪里呢 就是在它的思想主题

道学家们认为

《诗经》中充满了伦理道德

而性情中人却认为

《诗经》就是朴素的民歌是言情的

历朝历代持这两种不同观点的

《诗经》研究者都为此纷争不断

打嘴仗打了两千多年也没有结果

那我们大多数现代人

更倾向于哪一种观点呢

现代人又更为看重的

是《诗经》中的哪些诗篇呢

我想绝大多数的现代人都会认为

《诗经》是一本“言情”的诗集

喜欢的就是其中描写爱情的一些诗篇

现在有一些解读《诗经》的书

干脆只选了其中的情诗来解说

这甚至会让一些

对《诗经》陌生的读者们误解

似乎《诗经》就是谈情说爱的

这种看法合理吗

我的回答是 不合理

那《诗经》这本诗集

它的主旨和特质到底是什么呢

首先《诗经》是一部百科全书

《诗经》确实是言“情”的

但是它所言的“情”

包括的范围不只是爱情而已

既有人和人之间的亲情 友情

也有对民族历史的荣耀之情

对重大礼仪的尊重之情等等

中国现代史上的著名文学家闻一多先生

曾经对《诗经》有一个评价

说《诗经》是一部百科全书

闻一多先生的这个评价非常中肯

也非常地恰切

《诗经》所涵盖的内容

的确是非常地广泛的

有写战争的 有写打猎的

有写国家大典的

还有写男婚女嫁的等等等等

确实是先秦时期

一部包罗万象的百科全书

其次《诗经》是诗歌

音乐 礼仪 舞蹈

几位于一体的综合艺术形式

诗 乐 舞自古三位一体

我国最早的诗歌总集《诗经》

在音乐上曾经产生过巨大的影响

是我国古代最珍贵的艺术遗产之一

《诗经》305篇

全部都是入乐的唱词

从古到今的学者们都已经有定论了

在这一点上没有什么异议

在《上海博物馆藏战国楚竹书》中

就是上海博物馆它所收藏的

一批战国时期的竹简上

就有七只竹简记载了40种诗的篇名

和演奏诗曲吟唱的音高

那么 这批竹简就被命名为《诗乐》

这从考古实物上证明了

诗本来就是音乐的组成部分

诗句就是乐曲的词

每一篇诗都有它特定的音高

并不是随意用任何音调

都可以自由地演唱的

那我们从上海博物馆藏得

这批战国时期的诗乐简上

就可以推想到在诗经时代

诗乐合一的那种面貌

《诗经》中的诗句

同时也是乐舞的唱辞

虽然远古时代的旋律和舞姿

早已经失传了

但是从《诗经》的字里行间

和考古学发现的众多乐器

我们还是可以想见当时的音乐观念

《史记 孔子世家》记载

三百五篇孔子皆弦歌之

以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音

在当时的人看来音乐对于社会风气

对人的道德修养具有潜移默化的作用

那我们关注《诗经》

这本世界上最美的书的时候

当然要特别关注它的音乐特点

给大家分享一首

龙江书院-风雅颂新年

《诗经》吟唱音乐会上

吟唱的《诗经》经典篇目 《伐檀》

《诗经》305篇全部都是配乐的唱词

这首来自古乐谱的《伐檀》吟唱

是否让您对《诗经》的主旨

加深了理解呢

也更体会到这本“世界上最美的书”

它的美是丰富的 多元的