当前课程知识点:中华诗词经典吟唱 > 第七节 依曲填词——宋词的音乐魅力 > 7.3 宋代的记谱法与宋词传唱 > 宋代的记谱法与宋词传唱
宋词创作的时候
必须按谱制词
也叫做填词
所以说宋词呢
它就是一种严格意义上的
歌唱文学
宋代时候的记谱法
它是从唐代的文字谱
转变而来的工尺谱
这种工尺谱
它没有为一拍之中各音的时值
标出明确的符号
也没有为半音的表达
以及每拍之中细微的节奏变化
有什么设想
所以我们今天很多人
看见这些宋朝的古乐谱的时候
往往会觉得过于简单
甚至有人还会慨叹
觉得我们国家古代的音乐人
在艺术表达和创作的时候不规范
其实不是这样的
这种记录简约的工尺谱
恰恰是宋朝音乐
高超表达方式的一个集中体现
这表现在两个方面
一是因为当时
看这些谱子的
不是一般的人群
而是有演唱经验的歌唱家
所以从这个意义上来讲
工尺谱它对曲调
基本上只是起到一个
辅助和参考备忘的作用
就相当于今天在录音录像的时候
所使用的提字器
第二点是因为
我国古代的音乐呈现
讲究个人的体悟
把音乐的呈现提高到了
道的境界
而不是记的简单的技艺层面
所以乐谱只是最基本的旋律而已
最精深的音乐表达全靠
演奏者 演唱者
个人的音乐修养和文化素养
来展现
宋人这种填词唱曲
有两种方式
一种就是词人
他利用原有的曲调配上新词
来歌唱
这就是所谓的填词
那宋人呢他填词唱曲
非常重视唱词和曲调的关系
著有《词源》上下两卷的
著名词人张炎对于如何制曲
词和音乐关系的论述
多受后人的重视
他将依声填词的制曲过程
概括为
选曲 命题 布韵 述曲
四个环节
也就是说先选择曲名然后立意
立意既然确定了
那么就想着如何开头
如何结尾 如何用韵
然后开始编曲
那这些论述
对于我们今天的歌曲创作来说
仍然具有积极的意义和科学价值
第二种方式呢
就是先作好词
再根据词韵和内容结构谱上新曲
这就是我给大家介绍过的
自度曲
北宋著名词人柳永
就创作了大量的自度曲
南宋词人姜夔也是一个
既能填词又能自度曲的词坛名家
一时间有新词便有新曲
优秀的词作家纷纷成为曲作家
这个时候宋词已达到了
文学和音乐的高度协调
走向了自己的最高境界
姜夔在为旧有的曲调填词的时候
每每要在词的旁记上乐谱
使之能够按音歌唱
姜夔创作的乐曲曲谱
流传到今天的有十七首
连同《越人歌》10首
琴曲一首合编为
《白石道人歌曲》六卷流传于世
这也是我们迄今所见的
唯一一本宋代的文人创作歌曲集
具有宝贵的音乐史料价值
和音乐史研究价值
因为姜夔的词啊
他的艺术水准
他的文词和音乐两方面的水准
都是非常之高的
所以今天很多人
对之也是大加赞赏和青睐
很多人都还原吟唱过姜夔的词
那我也特别请
刘峤老师全新编曲
吟唱了姜夔的词《扬州慢》
姜夔在这首词里
用了他常用的小序
小序的好处就在于
交代写作的缘由和写作背景
这首小序明确地交代了
词的创作时间 地点
原因 内容和主旨
那我们今天的人
也就能更好地更深入地理解
词人他写作这首词的时候的
历史背景和个人情怀
这首词是作于
宋孝宗(淳熙)时期(1176年)
当时作者二十余岁
我们知道在这前发生了什么呢
宋高宗的时候
金主完颜亮帅军南侵
当时宋朝江淮军败
震骇天下
根据姜夔这首词的小序所说
姜夔因为路过扬州
目睹了被战争洗劫之后
扬州的萧条景象
所以追昔以往的繁华
悲叹今日的荒凉
用来寄托对于扬州
昔日繁华的怀念
和对今日山河破碎的哀思
姜夔是非常地多才多艺的
他精通音律 诗词 散文 书法 音乐
无不精善
是苏轼之后
又一难得的艺术全才
那么他的原创词曲的吟唱作品
他的词也成为宋代文人词的
一个典型代表
-1.走近古典诗词的心灵世界
-2.古典诗词是历史的一部分
-3.古典诗词音乐与文辞结合
-本章测试
-1.1 古老而年轻的古诗词吟唱
-1.2 古诗吟诵与吟唱的区别
-1.3 今天的我们如何吟唱古诗词
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-2.1 《诗经》是世界上最美的书
-2.2 《诗经》的音乐特点
-2.3 《诗经》中的乐器
--《诗经》中的乐器
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-3.1 温柔敦厚的“《诗》教”
-3.2 《诗经》吟唱的核心是礼仪
-3.3 历史上的《诗经》吟唱
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-4.1 楚地音乐文化与乐器
-4.2 《楚辞》是楚地音乐菁华
-4.3 后代《楚辞》吟唱
--后代《楚辞》吟唱
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-5.1 “歌诗”的繁荣与乐府的兴盛
-5.2 丰富的“乐府”诗体
-5.3 汉代乐器与汉乐府吟唱
-本章测试
-6.1 音乐让唐诗传播更广
-6.2 唐代诗歌与音乐繁荣的历史背景
-6.3 唐代乐器与唐代酝酿的新文学形式
-6.4 现存的唐诗吟唱曲谱
--沈文凡著《唐诗的音乐传播》《光明日报》 2018年07月09日
--唐诗与音乐
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-7.1 词是宋朝的流行歌曲
-7.2 宋代社会与宋词的繁荣
-7.3 宋代的记谱法与宋词传唱
-7.4 宋词流派与吟唱风格
--刘崇德著《词体的起源与古谱今唱》《光明日报》2017年12月18日
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