《诗经》的音乐特点在线视频

《诗经》中的305篇诗

是按照《风》《雅》《颂》

三大部分来编排的

这三大部分的划分

除了内容上的不同之外

音乐色彩上也有很大的差异

《风》是相对于王畿

也就是周王朝直接的统治地区

相对而言的具有地方色彩的音乐

十五《国风》

就是十五个地方的土风歌谣

雅则是王畿之乐

雅这个词又有正的意思

当时把王畿之乐看作是正声

也就是典范的音乐

《颂》则是专门用于宗庙祭祀

这些弘大场合的音乐

《诗经》和音乐的关系

不仅体现在

《风》《雅》《颂》的乐调上的差异

也表现在诗歌语言的形式上

也就是说

音乐对于《诗经》的诗歌语言的形式

产生了重要的影响

我们熟悉《诗经》的朋友都知道

《诗经》是四言的 兼有杂言

这正是和当时的音乐规律相符的

当时的伴奏的乐器主要是钟

也就是编钟等等的打击乐器

而且在节拍上一般是一种双拍式的节奏

这样呢就会很自然的组成四拍式的单元

所以也很容易形成

《诗经》的这种四言句式的特点

《诗经》的四言

是和她的音乐形式相协和的

其次 我们看《诗经》

很多的篇章都看到了回环往复

这也是和音乐的回环往复是相协和的

那为什么会有这些回环往复呢

当然是为了加深情感的表达

《诗经》的许多篇章

都有这种回环往复 重章叠句

正是为了加深情感的需要

著名的音乐史家杨荫浏先生他在评论

《诗经》的篇章结构和句式的时候

就把《诗经》的乐歌曲式

总结为大致的十类

而认为整齐与重复

是《诗经》乐歌一致的特点

这使得《诗经》的篇章呢

更加地具有一种和谐 平缓

优美的韵律

吟诵 吟唱起来也更加朗朗上口

第三 风 雅 颂的乐调不同

也使得这三类诗歌

在语言形式上有巨大的差别

《周颂》里的诗

几乎都是以单章的形式出现的

诗句有相当数量都不太整齐

词语也比较古奥

这又和《礼记 乐记》中所记载的

“大乐必易 大礼必简”是相合的

《乐记》还特别提到了说

《清庙》之瑟 朱弦而疏越

一倡而三叹 有遗音者也

我们从《礼记 乐记》的记述

就能够清晰地了解到

像《周颂 清庙》这样的诗

之所以简单而又简短

一个重要的原因就是

宗庙音乐本身它所追求的风格

就是简单 凝重 肃穆的

而《雅》就不同了

《雅》尽管也是朝廷的正乐

承担着和宗庙音乐一定上有交集的

这种教化的功能

它内容上和《颂》的内容是有所差异的

尽管《大雅》里面也有一些记录

国家大事 谈政教得失

朝廷礼仪大典等等的

但是相对来说

更大篇幅的篇章是记录了

贵族的一些礼仪的生活

那么这些礼仪生活

是和当时的典范的雅乐

又密切地结合在一起的

《风》就相对说更加地自由一些

它的章法和语言类似于现在的流行歌曲

篇章的节数也比较少

每一章的篇幅相对来说也比较短

而且句子很多也是兼有杂言的

所以参差错落 轻灵活泼

所用的词语也是非常地通俗易懂

《风》《雅》《颂》

《诗经》中的这三大类

它们在语言形式上的区别

音乐在里面所起的作用是不容置疑的

下面我就以《诗经 蒹葭》为例

请大家感受一下四言诗

双拍式节奏

四拍式单元

以及重章叠唱的特点

什么是蒹葭呢

蒹葭就是我们今天的芦苇

所以你看

《诗经》它离我们的生活远吗

不远的

它写的就是我们身边的生活

无论是在河边 在山涧

还是贫瘠的黄土地上

到处都能够看见蒹葭

也就是芦苇的倩影

当我们目击蒹葭的美丽的时候

一般是什么样的季节呢

当然是在秋天

在寂寞清秋的早晨

秋水如练 白露为霜

诗中的主人公

就在芦苇丛生的岸边张望

他所思慕的“伊人”

既若有若无 又宛然在目

诗人不畏路途艰难险阻

迂回曲折 一会儿逆流而上

一会儿又顺流而下 穷追不舍

而伊人却一会儿在水中央

一会儿在水滩 一会儿在水边

可望而不可及 缥缈又神秘

无论怎样求索伊人终不可得

只有苍茫的秋水

和挂满露珠的芦苇在风中摇曳

凄迷而又感伤

从白露为霜

未晞 未已的变换

我们也可以明确地感受到时间的推移

但不论时间如何流逝

主人公依旧在等待着伊人

诗用写景来言情

有一种可思不可言的深沉感慨

《蒹葭》一诗共是三章

每章的文字相差极小

就是换了几个字而已

充分体现了乐调上的回环往复

重章叠唱

这首诗是以四言为主的

也兼以杂言

每章的最后一句是五言的

这种杂言的结构

在音乐变化上也相对来说

更加丰富一些

特别是五言的句子用在结尾

有拉长音调的效果

音乐使得《蒹葭》一诗

更具美感和韵律

也更朗朗上口了