当前课程知识点:中华诗词经典吟唱 > 第七节 依曲填词——宋词的音乐魅力 > 7.4 宋词流派与吟唱风格 > 宋词流派与吟唱风格
本讲参考书目:
杨荫浏著《中国古代音乐史稿》人民音乐出版社2004年
王兆鹏著《宋代文学传播探原》武汉大学出版社2013年
刘崇德著《词体的起源与古谱今唱》《光明日报》2017年12月18日
刘崇德、徐文武著 《燕乐声乐化与词体的产生》中国诗歌与音乐关系研究——第一届与第二届“中国诗歌与音乐关系”学术研讨会论文集2002年
词这种文学体裁
始于唐 兴于五代 盛于两宋
故称宋词
在词刚开始诞生的时候
并不能登大雅之堂
只是在民间有所流传
或者是作为文人墨客
他抒发自己情感的一部分
配上曲子在民间的乐坊传唱
我们在敦煌的考古中就发现了
相当多数量的民间曲子词
到了唐代
李白 白居易 刘禹锡
等等文人
他在民间曲子词的基础上
有意地进行创作
而到了宋代
词的发展更可谓遍地开花
传唱天下
由此使得宋词成为和
诗经 楚辞 汉赋
唐诗 元曲 明清小说一样
是文学史上
最赋盛名的文学样式之一
由于宋代词家辈出
词作风格多样
因而宋词的演唱风格
也会因词风流派的不同
相应而有
婉约唱法和豪放唱法的区别
婉约派因其词委婉柔美而得名
代表人物是柳永
他擅长慢词长调的创作
多反映了市民的生活
女词人李清照继承了柳词风格
其词委婉含蓄 清新淡雅
亦被视为婉约派的正宗
豪放派的词风则是豪迈奔放
代表词人有
苏轼 陆游 辛弃疾
除了这些代表人物之外
在宋词的创作上还有
周邦彦 姜夔等词人所作的
辞藻工丽 音律典雅的格律词
也就是文人词
在宋词中也占有一习之地
给大家讲一个关于
宋词的风格流派不同的小故事
这是在宋代的
俞文豹的《吹剑续录》中记载的
说著名的词家苏轼
有一个好朋友
是他在翰林院的下属
非常非常地会唱歌
苏轼有的时候就和他交流创作心得
问他说 我的词比柳词如何
那他的这位下属
也是知音朋友
就回答说柳郎中词
只好十七八女孩儿
执红牙拍板唱杨柳岸晓风残月
学士词须关西大汉
执铁板唱大江东去
柳郎中说的就是柳永
柳永他所写的词曲风格
是婉转细腻的
适合年轻女孩子轻吟慢唱
而豪放派的苏轼他所作的名篇
《念奴娇·赤壁怀古》
词曲风格激昂豪放
最适合关西大汉来吟唱
下面我就分享大家
一首柳永词《八声甘州》
请大家从音乐的维度
体味婉约派柳永的婉转多情
柳永的词其实不必用
文字过多说解而是要唱出来
才最能得柳词的真意
我们在这首词中看到的是
也曾有两情相悦
品诗填词
也曾有两心相知
携手同游
也曾共剪西窗烛
舞尽桃花扇底风
在大家看到的这首MV中
我是一个旁观者
吟唱着我看到的
柳永的情 柳永的愁
两位演员演绎的则是
我穿越到柳永的故事中看到的
柳永人生的爱恨情愁
人生若只如初见
只是人间亦难免别离
别离后的这位女子
依然活在对爱人的
沉沉的思念中
她妆楼颙望
甚至是误识归舟
而漂浮于世的男子
看季节轮转
又一年春去秋来
自己依然牵绊于俗事
何时才能归去 执子之手
他和她相去万余里
各在天一涯 怎会不凝愁
被划入豪放派的苏轼
也特别喜欢柳永的这首
《八声甘州》
认为词中的佳句
不减唐人高处
苏东坡的点赞充分说明了
柳永词的魅力
宋朝的著名音乐才子柳永
本名柳三变
文采为时人所传诵 红遍天下
然而正是这样的一个才子
他的人生的错愕
也都是因才华而起
柳永的才情
上达宫廷 下至黎民
所做的词曲风传天下却难获圣心
据历史记载
宋仁宗也是一位
特别通晓音律的君主
雅爱词章
柳三变的词名天下皆知
按理说宋仁宗该青睐他才对
但是柳三变最大最大的特点
就是他好作艳词
宋仁宗他即位后
是倡导的雅乐
强调在社会中要推行礼乐之教
对于柳三变红遍天下的艳词
颇为不满
所以在柳三变
参加科举考试的时候
尽管试卷答得花团锦簇
被考官已经评定为进士
但是宋仁宗在审查
进士放榜名单时
一下子看见了柳永的名字
就引用了柳词中的名句
忍把浮名 换了浅斟低唱
说既然想要浅斟低唱
何必在意虚名 且去填词
于是刻意在进士放榜名单上
划去了柳三变的名字
此后柳三变消极沉沦
自号奉圣旨填词柳三变
流连于烟花之地
连他流传于世的名字
都和这段历史掌故有关
因为得罪了宋仁宗
怕给自己添麻烦
年龄大的时候
也为重新参加科举考试方便
所以他才改名为柳永的
我们以此再来反观《八声甘州》
这首词中柳永的愁
那我想除了思念故乡 思念佳人
也有他自己的人生沉沦之叹吧
那一起品味了柳永的《八声甘州》
您是否体会到宋词
不同于诗的一种独特的魅力呢
诗言志
诗特别是宋朝的诗
往往散文化议论化
而词则善于将抒情与写景
完美的结合
在写情上
宋词是超过唐诗的
而且它往往对人的情感的
细微的变化
有细致的描写
在文学史上形成了诗庄词媚
这样的一种说法
宋词它有自己独特的妩媚之美
词的发端我们知道
它是以婉约为宗的
但后来由于生活的变化
题材的扩大
词的艺术表现手法
也越来越多样
特别值得一提的是
豪放词派的代表人物苏轼
豪放词作是从苏轼开始的
他把词从娱乐的天地中解放出来
变成一种独立的表情达意的艺术
苏轼的词真的是
每一首都是一粒珍珠
随便地拾起一粒都是光彩照人的
而无论是山川胜迹
农舍风光 报国壮志
在苏轼的手里都能够成为
词的表现的题材
他把词也变成了一种
独特的言志抒怀的工具
我们来一起欣赏一首
出自于古乐谱的
苏轼词吟唱
《念奴娇·赤壁怀古》
古人云诗庄词媚
词为美人 诗则为壮士
宋词之美真的是
足以让人沉醉
在宋词里穿行
就好像置身于青石小径上
缓缓地行走
看到一个个才子佳人从书卷中
款款而来
因为独特的艺术感染力
和表现方式
表现了人类内心深处的曲折情感
宋词一直为人们所广为喜爱
而这种喜爱
又和宋词的音乐之美
是有着紧密的关联的
宋词之后
中国诗词的黄金时期逐渐淡去
文学创作逐渐转移到
戏曲和小说等形式
元曲之后
诗词的吟唱主要集中体现在
戏曲文学之中
另外传统吟诵
文人的古琴歌诗和宴乐歌诗
也一直都在中国文化史上存在着
直到近100年来
才逐渐地远离了我们中国人的生活
在中国文化史上
诗与音乐的互相促进
相互交融的历史
有近三千年的时间
形成了一种综合的诗词吟唱艺术
这在世界文学史
甚至是世界音乐史上
都不能不称之为一个奇观
-1.走近古典诗词的心灵世界
-2.古典诗词是历史的一部分
-3.古典诗词音乐与文辞结合
-本章测试
-1.1 古老而年轻的古诗词吟唱
-1.2 古诗吟诵与吟唱的区别
-1.3 今天的我们如何吟唱古诗词
-本章测试
-2.1 《诗经》是世界上最美的书
-2.2 《诗经》的音乐特点
-2.3 《诗经》中的乐器
--《诗经》中的乐器
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-3.1 温柔敦厚的“《诗》教”
-3.2 《诗经》吟唱的核心是礼仪
-3.3 历史上的《诗经》吟唱
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-4.1 楚地音乐文化与乐器
-4.2 《楚辞》是楚地音乐菁华
-4.3 后代《楚辞》吟唱
--后代《楚辞》吟唱
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-5.1 “歌诗”的繁荣与乐府的兴盛
-5.2 丰富的“乐府”诗体
-5.3 汉代乐器与汉乐府吟唱
-本章测试
-6.1 音乐让唐诗传播更广
-6.2 唐代诗歌与音乐繁荣的历史背景
-6.3 唐代乐器与唐代酝酿的新文学形式
-6.4 现存的唐诗吟唱曲谱
--沈文凡著《唐诗的音乐传播》《光明日报》 2018年07月09日
--唐诗与音乐
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-7.1 词是宋朝的流行歌曲
-7.2 宋代社会与宋词的繁荣
-7.3 宋代的记谱法与宋词传唱
-7.4 宋词流派与吟唱风格
--刘崇德著《词体的起源与古谱今唱》《光明日报》2017年12月18日
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