2.3.4 历史画巨匠：苏里科夫在线视频

各位同学

下面我们来讲一下第4讲

历史画巨匠：苏里科夫

苏里科夫毕业于彼得堡帝国美术学院

曾游学意大利、法国、德国

他的画作多取材于历史事件

对俄国历史悲剧有着深刻的理解

并用绘画语言展现出来

他所塑造的历史人物

有一种庄严而动人的美

深刻地揭示了重大历史事件中

错综复杂的矛盾

苏里科夫的艺术地位非凡

他是与列宾齐名的

另一位俄罗斯民族绘画巨匠

二人的艺术成就共同标志着

俄国19世纪绘画艺术的颠峰

下面我们首先来讲创作于1881年的

《近卫军临刑前的早晨》

曾经有一位画家创作了一幅人物画像

画中人白天点燃蜡烛

就像预示厄运和死亡的符号

这个形象深深地印刻在苏里科夫脑的海中

一直保存到

他把这一主题扩展为行刑的早晨

《近卫军临刑前的早晨》

描绘了真实的历史事件

1698年，彼得大帝秘密出国访问

就在这一时期

俄国发生了近卫军兵变

彼得大帝得知消息，匆忙回国

并对叛乱的近卫军进行了残酷地镇压

画面上

清晨深灰色的空气就像是微弱的烛光

与即将被处决的近卫军的命运相联系

作品构图宏大、人物众多

彼得大帝骑着高头大马

亲自监督行刑

他的背后是

整齐森严的行刑队和一排排绞刑架

他右边是外国使节和宠臣

占据画面大部分的前景是动乱的人群

一些农民装束的近卫军家属

围绕在六个即将临刑的近卫军身旁

悲痛地哭泣

画作的中心焦点

是留着大胡子的近卫军

与彼得大帝的目光交错

二人眼神中都充满了仇恨与不妥协

表达了保守派与改革派

两大阵营的心理较量和立场对峙

这种情绪充斥着画作的每一个角落

绘画中的建筑

在构图上起到了非常重要的作用

克里姆林宫围墙

远处的塔楼与彼得大帝的身影相呼应

近处的塔楼与大臣和外国使节

构成的观刑者的群像相呼应

士兵们排成一排

像克里姆林宫笔直的围墙

背景的正上方是莫斯科的地标式建筑

瓦西里升天大教堂

证明处决近卫军的地点是莫斯科红场

画家故意将远景中的建筑物前移

这种巧妙的设计和处理

是为了达到艺术效果而采用的绘画策略

可以在视觉上

把画中的人群衬托得更加庞大

背景中的瓦西里升天大教堂

似乎在为即将临刑者祷告

但是它的位置却被置于画面的上半部分

象征着彼得大帝统治下的

政教合一的俄罗斯帝国

下面我们来讲一下创作于1881-1887年的

《女贵族莫罗佐娃》这幅画

这幅画作的创作背景

源于俄国宗教分裂的历史

17世纪尼康的宗教改革波及了俄国

但旧教信徒拒绝接受新教

他们追随大祭司阿瓦库姆

成为“分离派”

根据沙皇阿列克谢•米哈伊洛维奇的命令

“分离派”受到了严厉的打击

他们遭受了酷刑

被流放或被投入老鼠成堆的地牢

但因他们始终不肯放弃原有的信仰

最终，走向了死亡之路

费奥多西娅•莫罗佐娃

也遭受了同样的命运

因为她也是狂热的“分离派”教徒

激烈地反对沙皇的宗教改革

莫罗佐娃本是皇室贵族

她的父亲与沙皇的妻子

玛丽亚•米洛斯拉夫斯卡娅是亲戚

她的丈夫格列布•莫罗佐夫也是贵族

格列布的哥哥

鲍里斯•莫罗佐夫非常富有

莫罗佐娃年少守寡

她继承了自己丈夫和哥哥的全部财产

因此，她拥有众多财富

包括几个庄园和8000农奴

她乘车外出时，有数百名农奴跟随

但因莫罗佐娃拒绝放弃旧教信仰

沙皇下令逮捕了她

没收了她的财产和土地

并把她驱逐出莫斯科

1675年，莫罗佐娃因饥寒交迫

死于流放地博罗夫斯克的地牢中

画家巧妙地设计了构图

车辙印和跑动的男孩使画面富有动感

雪橇很自然地把画面分成了两个部分

莫罗佐娃和她所扮演的历史角色

具有鲜明的双重性

一方面，她放弃了美好富裕的生活

和拥有的一切

她的行为被称颂为信仰的壮举

另一方面，她狂热地崇拜和遵循旧教

成为保守势力的顽固代表

她的身上被贴上了

神圣的殉道者和痴迷的守旧者的双重标签

苏里科夫描绘了叛逆的莫罗佐娃

及其以悲惨的死亡而告终的人生之路

画面上是莫罗佐娃

乘坐雪橇离开莫斯科的场景

画家塑造的

反对官方宗教和沙皇政权的女性

拥有如此强大的力量

受尽折磨却始终不肯放弃自己的信仰

苏里科夫在创作中做了一些艺术化的处理

将原本被捆绑的莫罗佐娃

塑造成可以自由运用肢体语言

表达内心情绪的人物形象

虽然这与史实不同

但却表现了莫罗佐娃的伟大和英勇

坐在雪橇上莫罗佐娃

伸出两根手指高举过头顶

这是旧教的象征

长期的苦苦修行

使她脸色苍白，面颊清瘦

但她神情傲慢

眼神中放射出复仇的光芒

展现出清教徒迷人的魅力

她具有顽强的意志力和甘愿牺牲

充满力量的精神品质

画面左上方描绘了

新兴资产阶级和拥护新教的人

他们因莫罗佐娃受到惩罚而喜笑颜开

右边是赶来送行的旧教徒

近景中悲伤哭泣的老妇人和乞丐

都曾获得过莫罗佐娃的施舍

在他们心中

莫罗佐娃无比崇高神圣

因为莫罗佐娃仗义疏财，救济贫民

为残疾人和囚犯缝制衣服，施舍乞丐

因此深得民众爱戴

素有普济众生的美誉

悲哀的群像中有平民，也有贵族

他们都无一例外地穿着民族传统服装

是旧教的笃信者和捍卫者

虽然莫罗佐娃是画中的主体形象

但其他众人的表情非常丰富

悲伤的、好奇的、惊恐的、惋惜的

嘲笑的、讽刺的、看热闹的等等

苏里科夫对群体人物塑造的成功

甚至超过了莫罗佐娃本身

这幅画在巡回展览画派第15届展览会上

首次展出

就被帕维尔•特列季亚科夫买下收藏了

观众对这幅画的反映褒贬不一

有少数人公开发表了积极评价

也有人指责苏里科夫煽动宗教分裂

但这幅画的艺术价值却不容否认

各位同学

关于苏里科夫的历史画作

及其创作的背景故事，就讲到这

到此为止，第2周第3部分

“巡回展览画派的人物画”就结束了

下一次开始讲第4部分

“俄罗斯民族特色风景画”

好了，各位同学

我们下一讲再见