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下一节:从府兵制到募兵制

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从兵劳合一到世兵制课程教案、知识点、字幕

大家好

我们继续学习中国古代史通论课程

本次我们学习的内容是第九章

中国古代军事制度演变的第二个问题

从兵劳合一到世兵制

我们前面也讲过

中国古代兵制主要有四个类型

第一是民军制 第二是征兵制

第三是世兵制 第四是募兵制

今天要涉及的内容

则主要是从征兵制到世兵制的

变化过程

首先 我们要讲述第一个问题是

汉代兵劳合一制度

也就是征兵制是个什么情况

第二要学习的是世兵制

质任制和军屯制

也就是在魏晋南北朝世兵制下

它如何环环相扣

如何多个体制合在一起

共同地维护兵制的情况

首先 我们学习第一个问题

汉代兵劳合一的制度

关于这个问题 我们要了解到

对于汉代自耕农来说

他对国家是有三个方面的负担的

首先 他要向国家交纳田租

也就是土地税

其次 他要向国家缴纳算赋和口赋

也就是人头税

第三 他就要承担力役

也就是说

国家要免费地征求农民劳动力

把这个力役分成两块

一块就是劳役 徭役

一块就是兵役

所以 合在一起被称为兵劳合一制度

这在史记中 我们可以看到

关于兵劳合一制度主要有三个名词

分别是正卒 戍卒和更卒

对于正卒来说

也就是一个汉代自耕农

如果身体正常健康

他一生中至少应该有一年的时间

在本郡做材官 楼船或骑士

也就是做步兵 水兵或者骑兵

也就是在本郡为一年

这个被称为正卒

另外有一年的时间

他要戍边或上班到京师去做卫士

这被称为戍卒

这合在一起就是两年的时间

也就是说

在汉代一个自耕农

一生需要有两年的时间去当兵

这是一种普遍兵役制

也就是义务兵役制

对国家来说则属于征兵制度

在不当兵的时候

也就是说正卒和戍卒之外

汉代农民还有所谓的更卒

也就是每年在本乡本土

为官府服徭役一个月

更卒又分成两种情况

一种叫践更

也就是自耕农自己亲自去服役

另外一种叫做过更

也就是雇人去代役

这是关于汉代农民兵劳合一

以及卒 赋和力役三者结合的

负担整体的体系

这套兵劳合一制度有它的优势

也有它的缺点

优势就是农民一生服役的时间

并不很长

而且是所有人都要服役

这样可能都比较容易接受

而不太会抗拒

此外 多数时间还是在本乡本土服役

不管是兵役还是劳役

相应的时间和经济成本都会比较低

缺点也很明显

毕竟农民他服役的时间比较短

在军事训练方面是有很大的限制

并且国家如果从事比较长时间的征战

农民可能得长期离开本乡本土

会有厌战之心

这对于国家保持强大军事力量

也是不利的

换句话说

这不是一种职业的军队制度

而是一种普遍的兵役制度

兵劳合一制度能够维持

它也需要有个根基

就是地方政权组织是要很有战斗力的

是要有很有效的 牢固的户籍制度

作为保障的

而汉末天下大乱 人士流离

地方政权组织 基层政权组织

也趋于瓦解

在这种情况下

一代英雄曹操创制了世兵制

以及与此相适应的

作为辅助而存在的质任制与军屯

从而使中国的军制

进入了一个世兵制的时代

曹魏的世兵制又叫做兵户制

军户也叫军户 也称士家

是单独立户籍的

就是和一般的编户齐民是一级的

是军民一级的

军户的士级称为兵级或者士级

由军将监管 或者由州郡代管

在兵级或者在士级中的士兵

他们不仅终身要服役

并且子孙也不能够脱离军队

同时 国家还规定了严格的内控制

也就是说

军人只能够娶军人的女儿

军人女儿只能够嫁给军人的儿子

这样世代通婚 世代服役

为国家服务

同时 为了保证士兵的忠诚

如果士兵在外征战 敢逃亡

就要惩罚其军属

这套体制可以说

使得国家养兵的成本很低

因为是世代为兵

同时 也造成了军队的战斗力低下

和士气的那种低下

为了保证军人的忠诚

不至于滑变 不至于叛逃

不至于造反

所以曹魏又发明了一个质任制

质任制的相关内容

有一条史料比较重要

我们一起看一下

就是《资治通鉴》卷79

“晋武帝泰始元年”

公元265年那一条

讲到晋武帝下诏

诏除魏宗室禁锢

罢部曲将长吏以下质任

元人胡三省作了一个注 说

诸将征戍及长历任州郡者

皆留质任于京师

什么意思

曹魏的军队打仗 出征

都要把家属留在后方

胡三省包括《资治通鉴》记载也表明

可能不只是军人家属就留在后方

如果一个文官要赴任

他的家属也要留在后方

留在首都洛阳

这个作为人质

如果敢在前方有异动就要处罚人质

所以 这是一个比较残酷的

留人质方法

军人的家属很显然是聚集一处的

集中管理

是严加控制管理的 防止其流亡

这样可以把前方军人控制住

来获得他们的勉强的忠诚

除了质任制以外

曹操还发明了比较完备的屯田制

当然屯田这个事情

不是曹操这个时期才开始有的

汉代初期就已经有屯田了

汉武帝就是屯田边塞 屯田西域

但是把屯田分成民屯和军屯

作为国家粮食和其他物资重要来源的

则是曹操的发明

关于曹魏的屯田制

对后世影响很深远

也在当时也起了很重要的作用

关于这一点

明代学者王夫之

在《读通鉴论》卷10的《三国篇》

对此进行评论

他指出了曹魏屯田制

尤其是军屯制的六个方面的优点

或者六个方面的作用

他是这样说的

他说 曹孟德始屯田许昌

而北制袁绍 南折刘表

邓艾再屯田陈 项 寿春

而终以吞吴

此魏 晋平定天下之本图也

屯田之利有六

而广储刍粮不与焉

战不废耕 则耕不废守

守不废战 一也

也就是说 屯田不影响作战

作战也不影响粮食供给

这是第一个好处

屯田之吏十据所屯以为己之乐土

探伺密而死受之心固 二也

也就是说

因为屯田的将士

把土地作为自己命根子

所以 有很强的要把它固守的决心

这当然是有利于疆域的巩固

这是第二个好处

兵无室家 而情不固

有家室 则为行伍之累

以屯安其室家 出而战 归而息 三也

这就讲到了

因为屯田可以有家事之累

就能够比较安心地为国家服役

去外打战 而忠诚的则有保障

这是第三个好处

王夫之说

说兵从事于耕 则乐于民亲

而残民之心息

即境外之民 亦不欲凌轹而噬�之

敌境之民 且亲附而为我用 四也

这强调的是军屯的士兵

其实也是个农民

作为一个农民

则和其他农民是比较亲近的

这样不管是境内的农民 还是境外农民

都乐于接近 乐于亲附

这是第四个好处

兵可久屯 聚于边徼

束伍部分不离其素

甲胄器仗 以暇而修 卒有调发

符旦下而夕就道

敌莫能测其动静之机 五也

也就是说

因为屯田可以久住在某地

并且一旦有事可以立刻调动

就省去了在路途奔波

以免贻误战机 这是第五个好处

胜则进 不胜则退有所止

不至骇散而内讧 六也

也就是说

因为屯田制

因为前面讲过的质任制

如果能够取得胜利则可以继续进军

如果不能取得胜利

还能够有秩序地退却

不至于震骇 不至于军队涣散

这样避免引发内讧

保持军队的稳定

这是军屯制度的第六个好处

王夫之说

有此六利者

而粟米刍�之取给

以不重困编氓之输运

屯田之利溥矣哉

这是什么意思

因为军队屯田

可以解决自己的粮食需求

而不用去劳烦人民去运输

也不用征收过多军粮

可以上下相安

整个社会秩序也可以比较巩固

这是王夫之分析曹魏军屯制的

六个好处

分别从社会秩序 从军人士气

从相关的人际关系等各方面进行分析

当然屯田制也有很多坏处

原因是因为在军屯之下

军人负担是很重的

曹魏以及整个魏晋南北朝

军人之下的军人

不仅要承担作战的重任

要艰苦地训练

而且还要种地养活自己

可以说一年不得一天休息

不得一天安息

负担是极其沉重的

总而言之

在乱世的形势下

曹操发明了军屯 质任和世兵制

三者互相结合

使得中国的军制有了新的发展

它的确是适应乱世的一个需要

当然长期地维持

他对于军心 对于士气

对军中战斗力提高是不利的

所以 到了南北朝的后期

逐渐被府兵制所取代

这是中国兵制发展的

军事发展的一个变化比较激烈时期

需要我们认真学习和研究

本次课程到此结束 谢谢大家

中国古代史通论课程列表:

第一章 中华文明的气质

-一、内陆型农业文明

--内陆型农业文明

-二、强大的国家权力

--强大的国家权力

-三、中国文化宏大的包容精神

--中国文化宏大的包容精神

-四、开放的等级社会

--开放的等级社会

-五、伦理文化

--伦理文化

-第一章 中华文明的气质 习题

第二章 石器时代

-一、进化论与人类学

--进化论与人类学

-二、人类的诞生与体质的进化

--人类的诞生与体质的进化

-三、夏娃理论及争议

--夏娃理论及争议

-四、中国文明的诞生与多元一体格局

--中国文明的诞生与多元一体格局

-第二章 石器时代 习题

第三章 中国早期文明的特质与发展道路的选择

-一、中国早期国家的形成

--中国早期国家的形成

-二、夏商周断代工程

--夏商周断代工程

-三、商朝:辉煌的青铜时代

--商朝:辉煌的青铜时代

-四、西周:系统国家理念的确立

--西周:系统国家理念的确立

-第三章 中国早期文明的特质与发展道路的选择 习题

第四章 先秦秦汉时期

-一、春秋战国:轴心时代

--春秋战国:轴心时代

-二、秦始皇和他的历史遗产

--秦始皇和他的历史遗产

-三、汉初布衣将相与黄老政治

--汉初布衣将相与黄老政治

-四、汉武帝的制度建设

--汉武帝的制度建设

-五、从王莽改革到光武中兴

--从王莽改革到光武中兴

-六、东汉外戚与宦官交替专权

--东汉外戚与宦官交替专权

-七、丝绸之路的开辟

--丝绸之路的开辟

-第四章 先秦秦汉时期 习题

第五章 魏晋南北朝隋唐时期

-一、从农牧冲突到民族融合

--从农牧冲突到民族融合

-二、中古门阀制度

--中古门阀制度

-三、隋朝的统一与制度变革

--隋朝的统一与制度变革

-四、唐代政治与社会

--唐代政治与社会

-五、唐宋变革论

--唐宋变革论

-第五章 魏晋南北朝隋唐时期 习题

第六章 宋元明清时期

-一、宋朝祖宗家法和王安石变法

--宋朝祖宗家法和王安石变法

-二、宋代的经济革命

--宋代的经济革命

-三、元朝百年统治

--元朝百年统治

-四、明代政治与经济

--明代政治与经济

-五、帝国斜阳:康乾盛世

--帝国斜阳:康乾盛世

-第六章 宋元明清时期 习题

第七章 中国政治制度演变

-一、君主专制

--君主专制

-二、中央集权

--中央集权

-三、官僚政治

--官僚政治

-第七章 中国政治制度演变 习题

第八章 中国古代土地与赋役制度演变

-一、中国古代土地制度的演变

--中国古代土地制度的演变

-二、中国古代赋役制度

--中国古代赋役制度

-三、精耕细作小农经济

--精耕细作小农经济

-第八章 中国土地与赋役制度演变 习题

第九章 中国军事制度演变

-一、中国古代战争的起源与发展

--中国古代战争的起源与发展

-二、从兵劳合一到世兵制

--从兵劳合一到世兵制

-三、从府兵制到募兵制

--从府兵制到募兵制

-第九章 中国军事制度演变 习题

第十章 儒释道三家

-一、儒家

--儒家

-二、佛道之争

--佛道之争

-三、三教合流

--三教合流

-第十章 儒释道三家 习题

第十一章 世界历史坐标中的中国

-一、上古时代:文明发源地之一

--上古时代:文明发源地之一

-二、中古时代:世界之巅

--中古时代:世界之巅

-三、近代世界:边缘与抗争

--近代世界:边缘与抗争

-四、当代世界:重返中心舞台

--当代世界:重返中心舞台

-第十一章 世界历史坐标中的中国 习题

从兵劳合一到世兵制笔记与讨论

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