5.1 图腾（上）在线视频

下面 我们讲第五讲

最后的图腾 民族民间图形探秘

图腾文化

是人类最古老 最奇特的文化现象之一

它对后世文化影响巨大

在文化史上占有重要的地位

图腾源于印第安语 意为“它的亲属”

被当做图腾加以崇拜的

有某种动物 植物

也有自然物和自然现象

但以动物居多

原始人认为某图腾似与本氏族

部落有着亲属关系或其他特殊关系

因而把图腾当作自己的祖先

或把它当作本氏族特殊的保护神

并往往以它作为氏族 部落的标志和名称

例如 太昊伏羲氏是以蛇为图腾的

轩辕氏是以龙为图腾的

天命玄鸟 降而生商

商 以玄鸟为图腾

图腾与氏族的亲缘关系

通常通过氏族起源神话和称呼体现出来

龙图腾

龙是中华民族的标志和象征

几千年来 龙的观念和信仰在人们的头脑中

根深蒂固

闻一多先生在考察了大量的古代文献

考古发掘资料和民俗之后

认为龙 是一种图腾

并且是只存在于图腾中

而不存在于生物界中的一种虚拟的生物

因为它是由许多不同的图腾

糅合成的一种综合体

龙的基调是蛇 在图腾林立的时代

蛇图腾最为强大

它先后兼并和融化了许多弱小的氏族

最后形成了龙

龙的形象

作为我国人民意识形态领域内的艺术创造

凝聚着浓郁的民族审美意识和价值观念

它以幻化多变的态势 硕大玄奇的伟力

而成为中华民族精神的重要表征之一

因此

有“东方巨龙” “龙的传人”之说

下面我们分析各种龙的图形

这是《蚌塑龙》

它是在河南的濮阳仰韶文化遗址出土的

它的形象和传说中的龙非常相似

据考古工作者鉴定后认为

这是我国目前发现的时代最早

造型最大 形象最逼真的一条龙

被称为“中华第一龙” 距今6000多年

这是《红山文化玉龙》

它以一整块墨绿色的玉雕琢而成

它的造型呈类环形 头像马首 身躯蛇状

它简练 单纯而又具有运动感

从首部末端开始

张扬的鬣毛与躯体相反地弯曲

强化了龙的动势

并获得了造型中的平衡感

纹饰的处理高度概括

造型独特 圆润流利 生气勃勃

玉龙身上负载的神秘的意味

更为它增添了一层美感

这是《彩绘蟠龙陶纹盘》

上面的彩绘蟠龙

造型格局采用了圆形的适合型

形象简洁 与蛇形十分相近

有头 有躯 却无鬣 无足

口中似衔有一块完整的鱼骨

在适应圆形盘子的艺术处理中

蛇的形体颇富有运动感

身躯与鳞片的处理大小有变化 有规律

形成一定的节奏与韵律

龙纹的身体饱满而外张

沉稳而强健 威严而神秘

是罕见的艺术珍品

这是青铜器上的龙

此龙为圆形的适合纹样

龙头居于圆形的中心位置

呈兽首状 有角 有须

类蛇之躯盘曲运行

至尾部逐渐地消失

双行鳞片规则地连续推进 布满全身

整个纹饰浑然一体 缜密繁复

这是青铜器上的夔

夔 似龙而仅有一足

这是汉代瓦当上的《应龙》纹

它的实物是建筑的瓦当

作为艺术形象的应龙

大概始于秦 盛于汉 延续到隋唐

应龙的主要特征是

双翅 鳞身 头大而长 眼眶极大

眉弓高耸 牙齿锐利

它的前额突起 颈细腹大

整个体型大而粗短 四肢强壮

该纹饰取圆形的适合造型

简约表现了应龙奔突向前的姿态

极富于运动感

形态各异的龙

到了封建社会后期

统治阶级把龙掠夺为皇权的标记

给龙的造型注入了显赫 可怖的气氛

它张牙舞爪 盛气凌人

皇帝的身体叫“龙体”

脸面叫“龙颜”

坐的椅子叫“龙椅”

穿的衣服叫“龙袍”

元 明 清时期

皇帝龙袍上和宫殿中的龙

都演变成了五爪大龙

禁止老百姓使用 违者杀头

这是皇帝穿的“龙袍”和皇帝坐的“龙椅”

这是北京故宫的《九龙壁》

九龙壁上的九条龙

它的形体有正龙 升龙和降龙之分

每条龙都翻腾自如 体态矫健

龙爪雄劲 神态各异

突出了龙的形象

为了突出龙的造型

工匠们采取了浮雕技术烧制而成

使它富有立体感

九龙的造型

露出了一种显赫 不可一世的姿态

从它的神情和五爪的刻画来看

都是皇权的象征

龙与呼啸的波涛 飘飞的云彩浑然一体

有着优美的装饰节奏和韵律

九龙采用亮丽的黄 蓝 白 紫等颜色

使得九龙壁的雕塑极其精致

色彩极为华美

古人对龙的形象有多种描述

《尔雅翼》详细描述了龙体各部分的形状

还有一种说法是

龙 头似驼 眼似鬼 耳似牛

角似鹿 项似蛇 腹似蜃

鳞似鲤 爪似鹰 掌似虎

简称 “龙形九似”