当前课程知识点:在终南读唐诗 > 第一章 终南与唐诗 > 1.2 文化生态与题材选择 > 1.2 文化生态与题材选择
同学们 大家好
我们这节课讲的是
终南的文化生态
与唐诗的题材选择
终南山之所以丰富了唐诗
还在于它独特的生态环境
和文化品位
极大地开拓了唐诗的题材领域
深化了唐诗的文化内涵
诗歌作为艺术
有意境才成高格
意境 或谓境界
即诗人的主观之意
与自然的客观之境
在作品中的交融结合
诗人主观之意的产生
依赖于他们对天地自然
人类社会的观察和体悟
终南山不仅为诗人
观察自然 体验生活
提供了最好的环境
也为他们在进入创作过程时
形象地传达主观之意
提供了最理想的客观之境
在唐代终南诗所创造的
完美的艺术境界中
诗人将自己从终南天地自然之中
体悟出来的主观之意
蕴涵于终南优美的山光水色
和真切的客观场景之中
使得两者水乳交融 妙合无垠
而这一切
都得益于终南山为诗歌创作
所提供的丰富的题材
所谓题材
是指诗人对自然和社会
所提供的素材
经过集中 取舍 提炼
而写到诗作中的
生活现象和生活事件
终南山独特的地理位置
优美的生态环境和文化底蕴
为诗歌创作
提供了丰富的创作素材
经过诗人的加工提炼
而成为诗作的题材
这些题材基本可分为
自然和社会两大类
就自然题材来说
终南山虽然是自然之山
但不是荒山老林
而是毓秀之山
它不像北国那些植被很浅
只长着小草的石头山
它已经被充分地人化了
它正像《三国演义》中
所描绘的诸葛亮所隐居的隆中
山不高而秀雅 水不深而澄清
松篁交翠 猿鸟相亲
终南山正是以这种和谐的生态
优美的风光
吸引着诗人们来登山临水
观赏自然
描绘山光水色
他们在诗作中既工笔细描了山中
明月松间照 清泉石上流的
毓秀之景
又大笔渲染了山势
分野中峰变 阴晴众壑殊的
雄奇之气
既突出了终南山在地域上
将南国的灵秀与北地的雄浑
兼容一体的特色
又再现了在时令上
四季交融的审美特征
山中萋萋春草秋绿 落落长松夏寒
风物在时令的推移中渐变
早春时节
终南阴岭秀 积雪浮云端
在林表明丽的霁色中
透出秦岭的秀丽
又保留着冬雪的余寒
也已经透出春讯
因为诗人从
南山雪未尽 阴岭留残白
西涧冰已销 春溜含新碧中
已经爱此天气暖
盛夏时节
可见白云兼似雪 清昼乍生寒
听到高林滴露夏夜清
不见酷暑之气
秋风起时
行鱼避杨柳 惊鸭触芙蓉
石窦红泉细 山桥紫菜重
俨然夏日之景
虽回首见黛色
可见连潭万木影 插岸千岩幽
已有宁静之感
而无萧瑟之叹
山中水底远山云似雪
山腰的白云
随时可以给人带来雪的感觉
山中的雪也不依时令
南岭见秋雪
雾散琼枝出 日斜铅粉残
秋雪已带来寒气
但冬天
雪霁山疑近 天高思若浮
琼峰埋积翠 玉璋掩飞流
并不显得酷寒
春雪
色摇鹑野霁 影落凤城春
辉耀银峰逼 晶明玉树亲
已送来春色
面对终南四时交融的美景
诗人们阳春先唱后 阴岭未消时
在诗作中再现了终南四季
景物的多重色彩
展示出终南审美的多方面性
就社会题材来说
终南山南麓的汉江流域
从事渔猎文明
北麓的关中平原
自先秦时起
就是中国农耕文明的
发源地和根据地
山北麓相继出现的
周丰镐 秦咸阳 汉长安等
历史名都
成为中国政治 经济和文化的中心
唐代诗人们在终南山中
面对的是悠久的历史遗迹
沐浴的是浓浓的人文氛围
在诗作中回顾 反思历史
传达出深沉的历史沧桑之感
诗人们在终南山下看到
农月无闲人 倾家事南亩
王维的辋川别墅附近
渔樵稍欲稀
散居着打渔�樵的人家
秋夜莲动下渔舟
满载而归
冬日渔舟胶冻浦
等待着春日撒网
山民也从事农耕
种植着南国水稻的
漠漠水田飞白鹭
山脚下的水稻长势喜人
杜甫漂泊西南时
还记着终南北麓御宿川前
香稻啄余鹦鹉粒
诗人们从中领会到农耕与渔猎
两大文明的交融
归来才及种春田
自然也想着开始种田了
诗人们在终南山前看到
上苑韶华早 芳菲正吐花
花发三月盛 香飘五柞宫
春风吹拂着秦汉宫阙
思古之情油然而生
在终南东部蓝溪
岸头秦古道 亭面汉荒陵
有秦国开辟的通往武关的古道
霸陵塬上有汉文帝的霸陵
都是引发思绪的历史遗迹
李白看到紫阁连终南
便凭崖望咸阳 宫阙罗北极
方井惊画出 九衢如弦直
从城北的
渭水银河清 横天流不息中
联想到前人在这里所建立的功业
厩马散连山 军容威绝域
伊皋运元化 卫霍输筋力
有像商代伊尹 皋陶那样的良相
协理阴阳
汉代卫青 霍去病那样的名将
军威远震
遂造成汉唐盛世
不由感慨百端
杜甫在西南时
还想到汉武帝当年在终南北麓
修建昆明池训练水军的情景
激起了对那段历史的回顾
昆明池水汉时功
武帝旌旗在眼中
汉代的军旗仿佛还在飘扬
织女牛郎和鲸鱼石刻
还沉潜在池中
织女机丝虚夜月
石鲸鳞甲动秋风
只是从眼前茂密的�米
坠落的莲房
引发出对自己
江湖满地一渔翁的身世的感喟
登临终南 抚今追昔
诗人们怀念的是历史上的成功者
感叹的是自己的怀才不遇
感情上
自然与山中的那些隐士更近了
孟浩然
遥忆青门春可怜
瓜时须及邵平田
想到秦亡后
东陵侯邵平曾在长安青门外种瓜
似乎给他们昭示了
人生的另一条道路
何况市朝扰扰千古
林壑冥冥四贤
终南山中所留下的
商山四皓的遗迹
便催生出许多以此为题材的诗作
称诵商山四皓
宁知市朝变 但觉林泉好
高卧三十年 相看成四皓的
隐逸之趣
同是想念商山四皓
但这些诗作的立意并不相同
李白的《商山四皓》
是羡慕商山四皓功成身退
来去自如的高洁志趣
一行佐明圣 倏起生羽翼
功成身不居 舒卷在胸臆
白居易回答元稹的《答四皓庙》
则是回顾了历史上
李斯 郦食其等人贪功
而丧身的悲剧
对张良功虽成
而徒称帝者师
深感此非吾所宜
而称诵商山四皓
功成弃如遗的人生选择
这当然是因为各人的处境
心境不同使然
于是终南寺院
幽磬此时击 余音几处闻
阵阵石磬 声声木鱼
使得诗人们
似到西方诸佛国
莲花影里数楼台
体悟佛性和禅宗
找到了精神的皈依
终南山为唐诗提供的题材领域
是广泛的 深沉的
本节课就讲到这里
同学们 下节课再见
-1.1 地理位置与主题提炼
-1.2 文化生态与题材选择
-1.3历史积淀与诗意内涵
-1.4文化心理与创作心理
-1.5郊游山居与创作基地
-1.6人化美化与哲思美感
-第一章 终南与唐诗作业
-2.1终南山的地域兼容与唐诗
-2.2终南山的四时交融与唐诗
-2.3终南山唐诗与春之明媚
-2.4终南山唐诗与夏之绚烂
-2.5终南山唐诗与秋之眀丽
-2.6终南山唐诗与冬之宁静
-第二章 天地四时与唐诗作业
-3.1 人生进退
--3.1人生进退
-3.2 山中远游
--3.2 山中远游
-3.3 流连山水
--3.3 流连山水
-3.4 静坐深思
--3.4 静坐深思
-3.5结庐别业
--3.5结庐别业
-3.6 园居著述
--3.6 园居著述
-第三章郊游山居与唐诗作业
-4.1终南山的隐逸情结
-4.2 以隐待时 再起东山
-4.3 人生苦闷 穷而思隐
-4.4 显隐自由 得大自在
-4.5 终南隐逸与人生进退
-4.6 终南隐逸与思想超越
--第四章 隐逸情趣与唐诗作业
-5.1 中和之美
--5.1中和之美
-5.2 多面视角
--5.2多面视角
-5.3 雄浑气韵
--5.3雄浑气韵
-5.4 绮丽之姿
--5.4绮丽之姿
-5.5 动静互补
--5.5动静互补
-5.6 有无相生
--5.6有无相生
-第五章 审美致思与终南山作业
--第五章 审美致思与终南山作业
-6.1 终南与宗教
-6.2 禅性——真空妙有
-6.3 禅境——无我无相
-6.4 禅寂——动静不二
-6.5 禅悟——变易无常
-6.6 禅心——自然真如
-第六章 佛性禅宗与唐诗作业
--第六章佛性禅宗与唐诗作业