2.1 大学与医学院的兴起在线视频

同学们大家好

我是首都医科大学

医学人文学院的讲师

我叫李曈

我和谷老师一起

是你们这节课的讲师

那么从这节开始

将由我来带领同学们

进入一个新的历史阶段

叫做中世纪

那么同学们可能会觉得

中世纪我听说过

在之前的历史课上

或者是在一些故事中

曾经听说过中世纪的一些传奇

比如说关于黑死病

还有可怕的战争

还有各种军事割据之类的

那么中世纪在历史上

到底是怎么样一段时期呢

首先我们可以看

在欧洲史的分类中

我们通常会有这么一些

比较约定俗成的分类

那比较常见的一种是三段论

就是分为古典时期

中世纪

以及现代

或者叫做近现代的

这么一个时段

那我们可以看出

在这种分类方式中

中世纪占了

非常长的一个历史时期

在三段论中

中世纪是从5世纪

到17世纪

这么长的一个阶段

那有些学者可以说

我研究的

是一个比较细致的阶段

我把这个阶段再进行一些细分

那就有另外一种分法

也是比较常见的一种分法

就是把中世纪的阶段

再从14世纪为一个截止线

上面分为中世纪

下面叫做文艺复兴

那当然这是一个

更加常见的分法

所以说我们在一些

历史书

或者一些读物中

见到的分法

很多也都是采取这么一种分类

那么本节课呢

我们也将采用

这么一种分类方式

带大家走进这么一个传奇的时代

首先中世纪是从什么时候开始

又从什么时候结束的呢

通常来说

我们一般是从

东西罗马的分裂开始算起的

也就是说从公元395年

东西罗马分裂成了两个部分

西罗马逐渐被所谓的蛮族所入侵

割据成了各种小国

东罗马保持了暂时的稳定

是相对稳定的一个帝国状态

也就是我们后来所说的

拜占庭帝国

而中世纪呢

我们通常

是以拜占庭帝国的灭亡

也就是1453年为止

所以说我们可以看到

在这种分类方式中

中世纪实际上也是占了

非常长的一个历史阶段的

所以说关于中世纪

就有一个很著名的说法

叫做“黑暗的中世纪”

那我想很多同学可能

在不同的书中

包括小时候读的

历史一些故事中

也都听说过这么一个名头

为什么说中世纪是黑暗的时代呢

有些人可能说

中世纪战局纷乱

而且教会统治着所有的领域

很多知识

是没有办法传播的

因为它和教会的主流观念

是不同的

所以说

人们就把它称为“黑暗的中世纪”

但实际上这也是有问题的

我们可以想

首先从时间上来看

中世纪横跨了1000多年的时间

那有没有可能说

如果说这1000多年

都是一个黯淡无光的时代

人们没有任何的进步

没有任何的发展

是这么一个情况吗

这从常理上来说

显然是不太现实的

还有一个情况就是

我们从结果上来看

如果说中世纪是黯淡无光的

它没有产生任何的结果

那有一个非常伟大的现代的组织

它却恰恰是在中世纪发源的

这就是我们很熟悉的大学

那如果说中世纪

就是一个黯淡无光的世纪

它是如何能够孕育出

象征着理性之光的大学呢

这显然也是有问题的

因此

从这节课开始

我将带领大家

走进这个传奇的中世纪

去看一看

它究竟是怎么样的

我们当然也是要从医学上来讲

首先我们看看早期的时候

也就是说10世纪之前

中世纪的医学

主要是有哪几方面的力量呢

那当然最主要的

是基督教的教会医学

它所占据的 在拜占庭

自然不用说

被信奉为国教

在西欧的时候

基督教也是茁壮成长

因此教会医学

占据了很大的部分

但是除了教会医学之外

民间还有很多别的医学势力

比如说像灿烂的古希腊 古罗马

他们的医学

也传承到了这个时代

并且有许多继承者

而另一方面

就是所谓的“蛮族”

他们入侵到西方的西欧世界之后

也把他们自己的一些

巫术医学带了进来

那这些巫医呢

其实相当于

我们文明古国时代所讲的

民间的一些医学

只不过他们与基督教

并不是同一种信仰

因此被称为“异教” 医学

当然这个“异教”也是要打引号的

那这些，其实

你如果真的去调查这一段历史

它也是非常丰富的

比如说像凯尔特医学

还有日耳曼的传统巫术医学

都在民间茁壮发展着

当然由于它最后

没有能够完整地

整合到医学系统来

所以说它在医学史上

并不是很重要的一个部分

最主要的一个

当然就是基督教的这个

那基督教

我们知道在早期的时候

它是具有很高的社会地位的

所以说它的修道院

以及它的这些骑士团

还有一些所谓的医疗骑士团

也承担着一些

医学救护的作用

那我们可以知道

在这种纷乱的战局之中

修道院偏安一隅

一般建立在山坡上

或者是一个小花园中

这种地方

它是非常适合疗养的

那由于

传教士的这种基督精神

也要求牧师

去照顾这些病人

提供一些安抚收容的作用

还有很多学者由于逃避战乱

也拿着他们的一些

传承下来的古代医书

来到了修道院中隐居起来

而且修道院的一些安静的环境

也是非常适合种植草药

还有医疗活动的展开

因此在中世纪早期

教会医学

成为了医学的主体

那当然了，教会医学

它有它的好处

也有它的一些弊端

比如说像教会医学

它所注重的

就是人类灵魂的安康

他们就会信奉基督教所说的

如果你身体中得了疾病

那这个身体它是容易腐朽的

它不是永恒的

而灵魂却是永恒的

因此身体的疾病不可怕

可怕的是灵魂上的恶

所以说在教会医学中

它难免地会有重灵魂

而轻肉体的这么一种倾向

这种观念可能说

在我们现在来看

是一个好像很难理解的想法

但是在中世纪人那里

对灵魂的重视

也可以说是他们

觉得自然而然的一个道理

所以说教会医学

也渐渐的在这种普通人心中

具有一定的分量

但是除此之外呢

还是有一些医学

毕竟医学救死扶伤

如果你仅仅是对灵魂进行救治

那显然是达不到医学的目标

因此也有很多教外医学的存在

其中最为著名的

就有这么一个代表

叫做萨勒诺医学院

萨勒诺医学院是教外医学

为什么说

它是教外医学的代表呢

首先它所代表的就是

我们刚才说三方势力中

希腊 罗马的一个继承者

可以从历史文献来说

它几乎是我们能够查到的

最早的一个医学院形式

它也是由一批

医学的学者

所组建的团体

最早的时候

在9世纪初

就有所聚集

然后渐渐地在12到14世纪

达到了一个鼎盛的阶段

萨勒诺医学院

它所传承的这种

希腊 罗马的医术

以及这种探索的精神

也鼓舞了很多人

萨勒诺医学院

又被称为希波克拉底之城

关于它的建校就有一些传奇

有记载说

建校的是怎么样四个人呢

有犹太人 希腊人 阿拉伯人

还有一位拉丁学者

四位很著名的医学家

一起组建了这座希伯克拉底之城

所以说就有一些朋友打趣说道

你看跟这种

哈利波特小说中的

霍格沃茨

是不是很像呢

一般这种传奇的大学

它背后都会有很奇幻的故事

那我们的萨勒诺医学院也是如此

从它的建校传说中

我们就可以看出

它是一个非常兼容并包的学校

它不仅仅说

我就是在欧洲人的世界

我排斥外族

或者说我就是信仰什么样的宗教

你这种信奉别的异教的

就不能进来

它并没有做这些限制

所以说你可以看到

在这么一种

兼容并蓄的氛围下

它就茁壮成长为了

非常大的一个医学基地

那我们可以看一看

它有什么样的特点

首先就像我刚才讲到

它是严格的非宗教性质

由学生来给老师报酬

它没有隶属于任何一个官方

而且它是允许妇女

来听课

学习医学

而且还会组织一些动物解剖

这点我们在讲到盖伦的时候就说

盖伦他就很重视

对动物的解剖

来探索医学的知识

他们也会编撰他们的教科书

还会发放一些小册子

然后这些小册子就有人带回去

来给周围的人看病

或者是做一些

学术讨论使用

而且我们可以说

由于它的这种兼容的性质

当时不仅仅是这种

教外医学的人士

对他们有很高认可

教会的很多传教士和牧师

也经常来这里来学习

所以说它成为了一个

非常繁荣的学术基地

可以看出他们的教材

通常是以盖伦的医学为主导的

而不会涉及到一些

比如说我们讲到的另外一方势力

就是所谓的民间的异教医学

关于异教医学

他们可能说

会更加偏向于巫术

或者说占星

这么一些

利用神秘学的一些力量

而萨勒诺医学院呢

他们更加确信于务实的

比如说草药

还有很具体的医学操作

甚至有一些外科手术

可以说 从这里我们可以看到

这是萨勒诺医学院的

非常典型的一个特点

而这个特点

后来就传承到了

另外一些

非常伟大的团体

就是我们说的大学

即使是说 有些人

他们认为

中世纪很黑暗

所谓的“黑暗的中世纪”

他们依然无法否认

大学是在黑暗中的灯塔

他们把这种理性之光从古希腊

从别的一些 如阿拉伯文明

等各种地方一直传承下来

成为了社会的中流砥柱

大学也是在这么一个环境中兴起的

首先最早的时候

一开始 也是由社会组建的比较多

比如说接下来

我们会看到

很多著名的医学家

他们都出身于这么一个大学

叫做帕多瓦大学

那么它最早也是在社会上

一群知识分子组建的

还有一些就是国王支持的大学

比如说你看这个

那不勒斯费德里克二世大学

这个我们从名字上就能看出

这是支持它的国王所建立的

也就是我们非常著名的

腓特烈二世

他所组建的这么一所大学

当然还有 除了社会

以及国王

这种被称为世俗力量的支持

它们也受到了教会的支持

比如说像现在很著名的巴黎大学

就是由教会直属建立的

有些人就会觉得很奇怪

教会它不应该

是在压制其它学科的发展

不是在主张治疗人的灵魂

而不顾别的吗

其实不是的

如果你去看中世纪

特别是在经院哲学兴起之后

教会它是非常注重

理性的传承

因此很多大学

其实是有教会背景的

那么在大学方面

我们可以看到

在最早11世纪开始

建立了很多大学

然后到了13世纪

达到了一个顶峰

大学在各种文化交流

还有包括传承之中

都起到了非常主要的作用

中世纪的大学

主要有这么几个学院

我们可以看到

最开始的是艺学院

我们可以知道

这个Art

跟我们现在说的艺术

它并不是一回事

在当时Art

它所指的是更加广泛的内容

所有的技艺 技术

甚至医学

都会用Art这个词去指称

在艺学院的基础上

你从艺学院毕业之后

你可以选择继续留在艺学院深造

也可以选择三门主要的实践性的学院

继续深造

比如说最典型的

就是医学院 神学院和法学院

你在艺学的基础上

再去学医学

你看到的这种

跟我们现在所接受的教育体系

其实是很不一样的

所谓的艺学院

他们又是学什么的呢

可以看到在艺学院的传承中

最主要的就是被称为Liberal arts

“自由七艺”的

这么一个希腊的传承

那这个Liberal arts

我们现在也翻译成“人文学科”

可以看出

这种人文学科

并不是简单的

我们现在所说的

文理分科的“文科”

它其中其实包括了很多数学的内容

当然这个分类也是

比如说当时的古希腊

他们会认为音乐和天文

里面就包含了很多数学的奥秘

所以说这些

也是算做数学学科里的

可以看出在这里边 艺学

其实已经达到了一种

复兴古希腊思想的作用

所以说很多学者甚至说

这个中世纪跟文艺复兴的分类

其实是有问题的

至少说文艺复兴

特别是古希腊文艺的复兴

实际上应该是从大学就已经有了

而且他们官方定了一个语言

拉丁语

拉丁语是各个国家

欧洲各个国家通用的语言

因此在很大程度上

促进了欧洲的文化交流

艺学逐渐地发展壮大

特别是在13世纪之后

它就可以和神学院

进行分庭礼抗了

在艺学院中可以看到

其实当时有一段辩论

关于信仰之光和理性之光

哪个才是最重要的问题

神学院当然还是传承着

之前的一些问题

比如说我们讲到的

教会医学和教外医学之争

我们在其中也能够看到

继续的影子

神学院继续会坚持

说灵魂之光

才是最重要的

你这个

包括就说医学上来说

你治疗人的身体

只是暂时的

治疗人的灵魂才是永恒的

而艺学院为主

我们知道这个医学院

他们也是以艺学院为基础

艺学院就会说并不是这样子

如果你仅仅是信仰的话

那只是一种盲目的信仰

只有你去理解了这个世界

你才能够更好地去探索它

那这个理解 这种理性

才是更为重要的

这种精神

在医学院中的传承

也是 它会以理性

作为自己的指导

我不管你是哪一种信仰也好

或者是你有什么样的

疾病也好

我们都是以经验为基础

来对你进行很理性地诊治

这么一些思想

也是传承到

后来成为我们中世纪的

成为中世纪晚期的

一个主流思想

这里我们就看到

有一个很有意思的点

它就提到了亚里士多德

为什么会提到亚里士多德呢

这个我们下节课会继续给大家讲

好了

这节课我们来做一个小结

也给大家提一些思考

首先我们知道

中世纪它不仅仅是一个

说像我们传说中所说的

所谓的黑暗的时代

实际上在这种时代中

一直是有两座灯塔的

一直在照亮着这个黑暗时代

一个就是教会所代表的信仰之光

另一个则是

大学为代表的理性之光

虽然说这个教会

成为了一个很主流的势力之后

就压制了其他的声音

但实际上

大学为代表的

这么一些知识团体

依然是不断地散播着理智之光

特别是我们在第二点讲到

从医学院到大学的兴起

萨勒诺医学院

它所代表的希腊罗马的医学

并没有消亡

而是一直延续到了

后来中世纪大学的医学院之中

而且大学在此基础上

又进一步开拓了医学的领域

好了

这就是本节课的内容

我们下节课

继续来进行中世纪的旅程

谢谢大家