2.3 为什么是对立统一？在线视频

2.3 为什么是对立统一

事物的联系和发展是有规律的，规律就是事物联系和发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系。只有掌握联系和发展的基本规律，才能更深入地理解联系和发展的基本环节。

唯物辩证法的基本规律主要有：对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。三个规律不是割裂的而是联系的，质量互变和否定之否定是不同角度对对立统一的分解和阐述，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。所以说，对立统一是辩证法的基本内涵。

对立统一也被翻译成矛盾。但是这个矛盾和中国的寓言故事里的矛盾是不同的。寓言故事里的矛盾，在学术上有一个另外的名词，叫悖论，也叫二律背反。即假定的两个结论只能一个为真。当出现两个结论势不两立，只能说明前提是错误的。如著名的剃头匠悖论。

剃头匠悖论是哲学家罗素提出的，所以也叫罗素悖论。其表述是：我是一个剃头匠，我只给本镇那些不给自己剃头的人剃头。“给本镇那些不给自己剃头的人剃头”这个命题是错误的，所以叫悖论。因为，按照这个前提会获得两个势不两立的结论，即，你不给那些不给自己剃头的人剃头，那么请问：你给自己剃头吗？如果你不给自己剃头，你就要给自己剃头：如果你给自己剃头，你就不能给自己剃头。这个事情就难办了。

剃头匠悖论实质是发现了集合论里面的一个漏洞，这是1903年，在此不多说。

现在要说的是，对立统一，即矛盾，他不是悖论。而是既对立又统一。这个就是掌握对立统一规律的难度。因为，懒惰者是不习惯这样去思考问题的。一个事物既是这样又不是这样，你说怎么把我呀。所以美国科普作家萨根有句名言，科学令人费解，只有魔鬼才畅销。萨根在这里说的魔鬼，就是所谓的迷信，或者伪科学。迷信有一个特点，就是说这样就是这样，不能那样。事物都是绝对的。你提一个问题，说上帝在哪里？基督教会告诉你，上帝在哪里的问题是不能提的。因为上帝的存在是绝对的，上帝自由永有。你看，从来就有，永远都有。这就是迷信。辩证法不这样表述问题。辩证法喜欢采用对立统一老表达。

好了，说一下学术上是怎样表达对立统一这个概念的。对立统一就是指植物内部或事物之间存在的既相互排斥、相互分离，又相互依存、相互贯通的两个方面，其中相互排斥、相互分离显示出矛盾的斗争性特点，而相互依存、相互贯通则体现矛盾具有同一性。

重复一下，对立统一，即矛盾，具有斗争性和同一性两个基本属性。他们在矛盾中的地位和作用是不一样的，斗争性是无条件的绝对的，而同一性是有条件的相对的。

有一个命题，叫做“共产党的哲学是斗争哲学”。这个话是国民党人邓宝珊说的。在中共七大上，毛泽东主席回应说，“他说对了”，共产党的哲学就是斗争哲学。这句话不仅仅是一句政治口号，更是一个哲学命题，它体现的就是矛盾斗争性无条件和绝对的原理。

当然，斗争是手段不是目的。目的是推动事物的发展，是和谐。所以我们同事也强调事物的有条件的相对的同一，追求社会和谐。

对立统一是辩证法的基本原理。因此，分析事物解决问题应该始终掌握矛盾分析的方法。怎么分析？在方法上就是具体问题具体分析。要解剖麻雀，用矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的原理分析问题从而解决问题，要根据同一事物矛盾的两个方面的地位和作用和事物内部与实务之间多个矛盾的地位作用不同，分清轻重主次，抓矛盾的主要方面，抓主要矛盾，同时也不要忽视矛盾的次要方面和次要矛盾。这就是“重点论”和“两点论”。

大家看，有了矛盾分析的方法，是不是解决问题很方便。这就是哲学的用处。

唯物的辩证法法是马克思主义的基本的观点。恩格斯说，“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”

今天我们的课讲了辩证法的基本规律，包括了对立统一、质量互变和否定之否定规律，又讲了一个剃头匠悖论。

最后给大家讲一个哲学难题，叫谷堆论证。这个命题说，一粒谷子是一粒，很多谷子是一堆，一粒一粒地增加，谷粒就变成了谷堆。那么请问，第多少粒谷子让谷粒变成谷堆了呢？