​6.1 为什么是“两个必然”和“两个决不会”？在线视频

6.1 为什么是“两个必然”和“两个决不会”？

一、什么是“两个必然”和“两个决不会”

1. “两个必然”的提出

1847年6月，恩格斯为“共产主义者同盟”起草了第一个纲领草案--《共产主义信条草案》。同年10月底到11月初，恩格斯在信条草案的基础上写成了《共产主义原理》。1847年11月，马克思、恩格斯出席了共产主义者同盟在伦敦举行的第二次代表大会。大会委托马克思、恩格斯以宣言的形式拟定同盟的正式纲领。1848年2月，《共产党宣言》在伦敦正式发表。

马克思、恩格斯在《共产党宣言》里指出，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的，这是资本主义发展的必然结果。这就是人们通常所说的“两个必然”。

2. “两个决不会”的提出

1848年欧洲大革命爆发，马克思、恩格斯在革命斗争的实践中逐渐意识到，资产阶级在实践斗争中的日趋成熟和无产阶级要想实现完全胜利的长期性和曲折性。革命失败后，马克思、恩格斯从战场回到书房，开始政治经济学的研究。对人类历史发展过程中一切新经济因素战胜旧经济因素、新的生产关系取代旧的生产关系进行总体考察。马克思在1859年发表的《<政治经济学批判>序言》中提出，“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”这就是人们通常所说的“两个决不会”。

思考：从1848年《共产党宣言》里的“两个必然”到1859年《<政治经济学批判>序言》里的“两个决不会”，是否意味着马克思认为共产主义的实现是一种“空想家的幻想”？

参考条案：不是。从“两个必然”到“两个决不会”，虽然存在理论随实践的发展而进行的自我批判，但这种批判不是对先前理论（两个必然）真理性的否定，而是对先前理论的继承、发展和深化，对理论可行性的放大和升华。因此，“两个必然”和“两个决不会”具有高度的内在统一性。

二、为什么是“两个必然”和“两个决不会”

1.为什么是“两个必然”

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，每一历史时代的经济生产及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史赖以确立的基础。阶级和阶级斗争就是由每一时代的生产方式和交换方式以及由此产生的社会结构形成和发展起来的。并从历史和现实两个方面对阶级斗争作了具体分析。从历史发展即纵向的角度来看，原始土地公有制解体以来，全部历史都是阶级斗争的历史。从现实状况即横向的角度来看，资本主义社会阶级斗争的特征、规律和必然结局等都是由资本主义生产方式及其内在矛盾决定的。

马克思、恩格斯指出，资本主义生产方式的基本矛盾，即生产社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾，是资本主义不可克服的内在矛盾。这一基本矛盾产生两个方面的结果：一是资产阶级和无产阶级的对立，二是个别企业中生产的有组织性和整个社会中生产的无政府状态之间的对立。随着资本主义生产的发展，资本主义基本矛盾也不断发展并趋向尖锐化，导致频繁发生周期性的经济危机。资本主义基本矛盾的固有性、不可克服性、不可抗拒性，决定了资本主义制度必然要被比它更加先进的社会制度所代替。正是基于这样一个客观事实，马克思和恩格斯得出了“资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利”的结论。

2.为什么是“两个决不会”

“两个必然”的实现，是需要相应历史条件的。“两个决不会”揭示了“两个必然”实现的长期性、曲折性。

一方面，资本主义必然为社会主义所代替，并不意味着资本主义社会将在短期内自行消亡。资本主义制度目前还能为生产力的发展提供一定的空间。它向社会主义的转变会触及资产阶级的根本利益，必然会遭到阻挠和反抗，因而资本主义向社会主义的过渡必然是一个复杂的、长期的历史过程。首先，任何社会形态的存在都有相对稳定性，从产生到衰亡都要经过相当长的时间跨度。其次，资本主义发展的不平衡决定了过渡的长期性。最后，当代资本主义的发展，还显示出生产关系对生产力容纳的空间，说明资本主义为社会主义所代替尚需长期的过程。

另一方面，共产主义的实现是一个十分漫长而且充满艰难曲折的历史过程。从理论上讲，马克思主义所揭示的社会形态发展与更替的规律是一般的历史规律，是只有在漫长的历史过程中才能显现出来的规律性。从资本主义到共产主义的转变是一种根本的转变，它不仅仅是具体制度的更替，更是整个社会的根本改造，因而必然是一个长期而艰难的历史过程。

三、正确理解“两个必然”和“两个决不会”的关系

我们要全面理解和准确把握社会主义代替资本主义的问题，在面对“两个决不会”时，决不能忘记“两个必然”，否则会动摇社会主义必胜的信念，从而丧失根本、迷失方向。在坚信“两个必然”时，也不能忽略“两个决不会”，否则就可能脱离实际，犯急躁冒进的错误。我们既要坚定对社会主义和共产主义的理想信念，又要充分认识社会主义代替资本主义的长期性、曲折性。

1、从人类社会历史发展的实践看，“两个必然”揭示了“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”的前进性趋势；“两个决不会”揭示了社会主义取代资本主义的曲折性过程，二者体现了社会发展前进性和曲折性的统一。

2、从科学社会主义学说的理论逻辑看，“两个必然”与“两个决不会”相互包容，相互补充。一方面，“两个必然”指明了“两个决不会”的最终前途。从一定意义上说，“两个决不会”与“两个必然”间体现了共性与个性的高度统一。另一方面，“两个决不会”体现了“两个必然”的应有之义。“两个必然”必须建立在对资本主义社会物质生产条件的科学分析基础之上，其中蕴涵着“两个决不会”的灵魂，是对“两个决不会”规律的集中展示。

3、从对“两个必然”、“两个决不会”论断的认识过程上看，马克思、恩格斯以及后来的马克思主义理论家始终站在历史唯物主义的高度，以社会实践的 发展为基础，用科学的方法论进行自我批判和创新，体现了马克思主义科学性与革命性的统一。一是体现在马克思、恩格斯对空想社会主义历史条件的评述上。二是体现在随着实践的发展科学地认识资本主义社会上。

四、“两个必然”和“两个决不会”辩证关系对我们的启示

    1、用全面的、发展的眼光正确认识和评价资本主义社会的新变化。资本主义世界的新变化并未改变资本主义的实质和资本主义必然灭亡的历史命运。其一，资本主义国家中的社会主义因素日益增多。其二，两极分化日益扩大。其三，资本主义的基本矛盾非但没有解决，而且存在扩大的危险。

2、用与时俱进的态度审视和评价当代社会主义运动，在实践中坚持和发展中国特色社会主义。

3、用历史的批判思维全面、准确地认识事物，丰富人类辩证思维的宝库。一要敢于和善于站在时代的前列进行自我否定和自我完善，永葆理论的先进性。二要在坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的前提下，多因素、多层次、多角度分析事物，永葆理论的科学性。三要吸纳人类社会的一切文明成果，永葆理论的开放性。