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第三讲 秦汉:一统化的王朝与中华主体民族的形成在线视频

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第三讲 秦汉:一统化的王朝与中华主体民族的形成课程教案、知识点、字幕

现在我们讲第三讲

题目是秦汉

一统化的王朝

与中华主体民族的形成

我这一讲里面呢

还是围绕着刚才那个核心

就是国家王朝的建立

和民族形成之间的关系

这一讲的特点在哪呢

这一讲的特点

首先说秦

它的建立啊

跟夏商周时期的那个王朝呢

应该说它既是继承

但是它是性质上不完全一样

怎么说呢

我们先看一下

这一讲里面呢

我现在讲第一个问题

叫做秦朝的统一

秦朝的一统

与秦人这个群体的出现

这个秦朝的统一啊

应该说但凡有点中国历史知识的人都不陌生

它呢

大体上是萌发于春秋时期

然后呢

突出于战国时代

春秋时期

为什么出现这种兼并

或者说这个盟主

互相称王称霸呢

通过盟约来称霸这种现象呢

因为西周的封建制

这个本身就给各个诸侯国

它发展壮大提供了条件

因为它自己的王权 天子是在都城

天子以外的各个诸侯国

那个力量互相之间的天时地利人和的条件不可能一样啊

有的地方起来了

有的地方被打趴下了

所以这个是很正常现象

分封制本身就孕育着不均衡

那些能力强的就起来了

所以在春秋时期呢

就出现这种状态了

当时呢

大家基本上就是我想称霸

你们服从我拉倒

目的就达到了

但是到了战国时代就不一样了

战国时代就不是说我想称霸

是我把你们全部给它弄过来

所以这里面就出现了兼并

这里面就隐藏一个内在的规则

就是说

大家都想做到独一无二的

那么这样的话呢

这个兼并这种趋势就起来了

但是每个地区每个国家它不一样

比如说欧洲同时代啊

或者是后来罗马帝国

那么它北边

是其他的各个族群

用罗马人的话说

那叫蛮族

我们说可以说日尔曼的系统呢

当时比如说东哥特 西哥特

或者还有其他的

那么它当时社会呢

它出现各自纷争

你看把罗马帝国西罗马灭亡之后呢

欧洲走向了不是一体化

是各自分散

谁有能力谁就起来

我们的大体感觉就是东西方之间的

它的地理环境不一样

它那边的情况呢

就是属于土地啊

地理环境比较分散

所以它呢

不太容易形成一个大的

这个政权

但是东亚社会

东方黄河长江流域

就像我刚才谈到的

它本身是一马平川

都是属于可耕地

然后呢

再到周边地区

你像蒙古高原

然后东北呢是属于这个沼泽地带

然后黄土高原以西

然后青藏高原

这个周围地区

这个整个的那是非常广泛的

它就容易建立大型的政权

当然

这种大型政权建立

东西方之所以出现不一样的原因是非常多

但是我们这里面没办法说得那么仔细

我们只能说大概

这个地理环境还是蛮重要的

至于说是绝对不绝对

那个事情不能把这么说得这么绝对

所以我在这里面

跟大家简单做一个交代的意思是说呢

这个东方的环境啊

尤其是农耕的广阔呀

它容易形成大规模的政权

或者是有规模的大型王朝

果然呢

现在这个

这个秦国不就起来了嘛

你看

经过这春秋争盟

这个通过盟约来争霸

到了这个战国时期

那就不是称老大的问题了

是称谓独一无二的了

结果秦呢就走到前面来了

最后

它把东方六国兼并过来了吗

东方六国也是有这个此心呢

但是它其它的条件不具备

这又是中国历史特别有意思的一个问题

历史学家也不断地在总结

这个到底怎么这秦

它怎么就起来了呢

其他的东方六国怎么就被打趴下了呢

所以从这个角度上讲啊

这个秦最终是战胜了东方六国

公元前的221年建立

超越古往今来的任何国家政权

所以秦始皇就觉得自己跟谁都不一样

以前不有三皇五帝吗

所以我呢

既不是三皇也不是五帝

我是三皇五帝的所有皇帝

这不就出来了嘛

所以他要保持他的政权

保持他的建设

那么形成了这样一种权力结构

就像我刚才在导论

那一讲里面谈到的问题

他建立的国家政权的基本特性呢

就是权力集中化

因为当时啊

这个秦朝建立之后啊

政治家们讨论

我们到底按照以前的那种所谓封建制建立呢

还是我们要按照另劈蹊径

最终结果呢

不按着封建制

因为你按封建制还是分权

又是四分五裂

干脆我们集权好不好

我可以把中央朝廷的权力

权力一杆子插到地方基层社会

中央形成以皇帝为核心

以三公九卿宰相为辅佐

有一个非常有效率的行政的这种职能

或者是中央政府

我地方上是设立郡和县两级制

然后我派官员进行治理

于是乎呢

我整个国家抟成在一起

这个呢就是超越了以前的任何诸侯国

而形成了一个大一统的帝国

一统化

是跟权力集中化是密切相关的

所以它就抛弃了那种所谓的封建制

就是集权体制这样的话呢

这个国家政权的建设呀

就成为中国历朝历代的一个仿照的一个典范

这就是我讲的秦朝

它整个国家的建设

但是我今天跟大家交代的

咱们交流的

它不是国家建设

我今天主要是说

这个国家王朝的建设

它对中华民族

那个民族的形成凝聚

或者是分散这个团体的这个方面是有关系

我谈的是这个问题

所以刚才我们讲了夏商周有它的一个抟合的能力

就是形成了夏商这个周人

最后是华夏

这个群体成型了

出现了

那么秦呢

当然是在这个基础之上

它又有个新的发展了

所以秦

或者是以秦为核心的叫秦人

这个群体就出现

这个是我谈的

应该说呀

我们可以说是

秦朝在中华民族他的发展

他的形成发展的过程当中

应该说是一个贡献

应该说是一个贡献

那么这个是

我简单地跟大家做了这么一个交代

第一个问题呢

就是先告一段落

我们接着谈第二个问题

第二个问题叫做两汉王朝的运作

与汉人的认同

这个认同

就是英文叫identity认同

意思是说我是汉人

我不是其他任何族群的人

他自己

或者是他被其他人证明

或者认可你是这个族群的一个成员

所以认同是一种人们的一种主观的一种行为

但是在客观上

在生产生活当中

它也会有某一些相近的特征

大体上就是我认为我是汉人啊

或者是我认为我是什么什么

这个认同大体上表现的是这个

这个两汉王朝

我们前面也稍微提到过

那么一个是西汉

一个是东汉

西汉是公元前的206年

刘邦建国

那么到了公元的这个八年左右吧

那么后来呢

它就解体了

中间呢有一个王莽

那么个新朝出现

没多少年

到了公元25年

那么这个解体

然后呢

刘秀啊

今天河南的南阳这个地方的地方势力

刘秀呢

就建立了东汉王朝

到了公元220年

这个东汉王朝就解体了

就被这个曹魏

曹丕称帝

建立魏国

那么就把它给替代了

然后呢那边刘备

那边孙权

他们那个蜀汉

和孙吴啊就起来了

就进入到三国时期了

所以这个四百多年的时间呢

就成为我们理解

中华民族

他的整个形成过程当中

进入到一个新阶段的

这么一个历史的一个基本特点里面来了

那么这个汉朝

我刚才简单地做了一个介绍

它这个四百年呢

对这个汉民族的形成

应该说起到了非常重要的作用

刚才我们不是讲到

秦不有秦人了吗

对没错

秦朝有秦人

但是你想一想

我刚才也谈到了秦朝

它就存在前后15年呢

这个15年建立一个国家

那么容易啊

这个民族团结在一起

形成了我们一个共同的一个群体

那15年就说成立就成立啊

开玩笑

所以秦呢

或者是秦人那个概念

道理上说可以成立

但是呢

这15年短短的时期

不可能磨合得大家彼此互相认同

关键问题还是在哪

这个秦建国之后

它采取的这个措施方针政策

过了头了

所以历史学家

就把秦朝这个政策

就把它给它形容为要么就是一种急政

急就是急迫的急

要么干脆是一种暴政

从历史留下来的文献记载

这个急政也好

暴政也好

概括起来应该说不冤枉它

至于说真正的历史相貌到底是什么

咱们以后证据多了再说

到目前为止

它还是个急政暴政

老百姓

几乎是属于不得安生

大规模地役使民力

然后不计报酬或者不计成本代价地

就用我们今天的话说

就来个瞎折腾

折腾来折腾去

就把它自己给折腾进去了

你可以看得出来

秦朝末年

那揭竿而起

就像今天我们用一个词汇来形容

就是星星之火

可以燎原

天下到处都是反秦的

从这个角度

你想一想秦朝

如果它的政策要稍微好一点

能够全国到处地反你嘛

所以从这个角度上看

秦朝这十几年

在抟合民众这个过程当中啊

它并没有成功

因为大家并没有认可你

要认可了我何必还造反呢

所以最终结果

那就聚集在这个项梁项羽的这个力量

因为他是属于楚国的旧贵族啊

楚又是当时呢

东方六国当中力量很强大的

所以他们的号召力很强啊

最终结果刘邦起来了

所以刘邦建立汉朝了

刘邦建立汉朝以后呢

他就深深地感觉到这个秦朝啊

它有许多的教训

我再建立国家

我不采取你这一套

首先

从理念上你是法家治国

我现在来黄老治国

我主张无为

无为可不是我们今天想象的两手一撒手

我什么都不管

不是

就是宽松政策

阴阳调剂

适度

根据情况来做出决策

所以

无为背后隐藏的是有为

只不过呢

我改变了原来那种

强硬的那种措施

因此我们可以看得出来呀

这个汉朝很快地就

国家的社会经济各个方面

应该说是呈现蒸蒸日上的发展那个趋势

文景之治

这是中国古代社会

对那种社会美好的治理国家安生的

百姓平安的生产发展的

那种状态的一般性描写

什么什么什么之治

这部整个的中国啊

从秦始皇以来到清朝这两千多年

达到某某之治的并不多

所以它标志着这个时代

这就跟汉朝的政策有关系

最后就形成汉武帝

这样一个整体的经济实力都已经很成型了

那么汉武帝呢

他就开始改变政策了

四处出击

前后50年折腾

最后结果呢

汉朝已经是把精力全部耗完了

好在汉武帝啊

他还有一个所谓的自我的批评

叫轮台诏啊

这个问题还是引起争论的啊

我们采取传统说法

就通过自我批评

那么上下的矛盾呢

就应该说还是被缓解了

就没有走向秦始皇

或者秦二世那条道路

但是

从此以后啊

汉朝基本上是往下游这么滑动

最终结果呢

那么就是王莽新朝代替了

东汉王朝

它这个社会这个政权呢

二百年啊

就是小二百年

但是东汉王朝呢

它在政治上出现了新的这种特点

什么特点

外戚和宦官专权

外戚和宦官都是中国古代社会国家官僚制度的一个组成

但是你要注意

他们干的事就是维护

或者是为皇帝宗室私人服务的

那么他们

因为跟皇帝有关系

特别是跟皇权有关系

可以说是皇权的衍生物

所以他们就参与到了国家政权的决策

也就是说

你参与了本来不是你本分的工作

这就

这就叫干权弄政

汉朝明帝以后啊

这个皇帝都特别小 小孩

所以他就没有经营国家能力

他的母亲呢

就开始出来了

母亲又依托于自己的兄弟外戚就起来了

等皇帝长大了以后呢

又对外戚不满

依靠自己最亲密的宦官

宦官又起来了

就把东汉王朝这个折腾来折腾去的

朝廷的正常的官员

那么他的工作受到严重的干扰

最后把军队也给引进来了

董卓进京

所以就演成了一个军阀混战

这个呢

就已经汉朝就解体了

最终结果还是到

曹操这批人起来了吗

曹操没有称帝

但是他儿子称帝了

那么这个两汉王朝

前前后后这四百年的经营

我们可以看得出来

就像我刚才讲到的

它呢是把当时的中华民族

主体的汉人凝聚而成

秦朝想凝聚没来得及

而且它的急政暴政

导致民生抱怨

所以它的认同不可能建立

我们可以看得出来

是因为汉朝这四百年

那么在促进这个过程里面

就把汉人这个整体

把他形成了

这是它在中华民族历史发展过程当中

一个很重要的贡献

这是我简单地跟同学们说呀

这个汉朝呢

它的贡献表现所在

我就举一个例子

汉朝跟匈奴之间的关系

当初刘邦建国

他也想趁机坐大

反过来被匈奴的骑兵包围

最后结果没办法

后来呢汉朝和匈奴啊

就形成南北对峙

汉武帝自己呢已经很强悍了

所以他报一箭之仇就开始进攻匈奴

然后开通西域

张骞通西域

这个事都出来了

然后向东北发展

东汉时期呢

匈奴本身又四分五裂

南匈奴北匈奴

结果北匈奴后来就跑了

南匈奴呢

然后呢

就跟南边的各地民众结合在一起了

所以到了汉末呀

魏晋南北朝时期啊

就发现长城沿线北方地区

出现了很多不同的新的词汇

描绘了新的群体

这些新的群体

可能跟匈奴北方的匈奴南下

跟周边各个地方

包括汉人互相地融合结合在一起了

所以这个汉朝

我刚才举的例子就说明

在它经营的过程里面

国家王朝的互动当中呢

它跟匈奴之间的关系呢

实际上都落实在人群群体的不同的活动

彼此的分合这样一种过程当中

在这个过程里面

这个例证就可以看得出来

汉人汉朝的汉人那就不是秦人

也不是以前的那种夏人

或者是华夏

他是新的

这种成分的积聚凝结而形成的

所以我说匈奴人

他很可能融会到其他的地方里面来了

这个呢

在魏晋南北朝和以后的历朝历代

都是比较普遍的现象

这一讲呢

我想大体上就讲这么多

中华民族历史课程列表:

第一讲 导论:“中华民族历史”的特点

-第一讲 导论:“中华民族历史”的特点

-章节作业

-讨论

第二讲 先秦:政权的建设与“华夏”民族的整合

-第二讲 先秦:政权的建设与“华夏”民族的整合

-章节作业

-讨论

第三讲 秦汉:一统化的王朝与中华主体民族的形成

-第三讲 秦汉:一统化的王朝与中华主体民族的形成

-章节作业

-讨论

第四讲 魏晋南北朝:胡汉多民族的融结

-第四讲 魏晋南北朝:胡汉多民族的融结

-章节作业

-讨论

第五讲 隋唐:多民族共同推动和缔造的盛世(上)

-第五讲 隋唐:多民族共同推动和缔造的盛世(上)

-讨论

第六讲 隋唐:多民族共同推动和缔造的盛世(下)

-第六讲 隋唐:多民族共同推动和缔造的盛世(下)

-章节作业

-讨论

第七讲  辽宋金夏:多元民族文化碰撞交融

-第七讲  辽宋金夏:多元民族文化碰撞交融

-讨论

第八讲  元朝:拓展统一多民族国家基业

-第八讲  元朝:拓展统一多民族国家基业

-章节作业

-讨论

第九讲 明代:中华民族面临的新机遇与新挑战

-第九讲 明代:中华民族面临的新机遇与新挑战

-讨论

第十讲 清代:统一多民族国家的巩固与发展

-第十讲 清代:统一多民族国家的巩固与发展

-章节作业

-讨论

第十一讲 近现代时期:中华民族从“自在”走向“自觉”(上)

-第十一讲 近现代时期:中华民族从“自在”走向“自觉”(上)

-章节作业

-讨论

第十二讲 近现代时期:中华民族从“自在”走向“自觉”(下)

-第十二讲 近现代时期:中华民族从“自在”走向“自觉”(下)

-章节作业

-讨论

第三讲 秦汉:一统化的王朝与中华主体民族的形成笔记与讨论

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