第四讲 魏晋南北朝：胡汉多民族的融结在线视频

现在我们讲第四讲魏晋南北朝

这个时代呢

我用了一句话来描写

胡汉多民族的融结

这个魏晋南北朝这一段时期啊

我想谈一下这个

也应该说是从

国家政权建设这个角度

它对于当时的

这种各个族群

或者是凝聚

或者是分化

所产生的影响

那么这个时代呢

它跟以前的秦汉

和以后的这个隋唐是完全不一样的

就是从中国王朝这个角度上看

前后都是属于一统化的

就是国家政权

对民族凝聚所产生的巨大的促进

那么这个时期没有一统化的政权了

应该说是四分五裂

那么它对中华主体的汉人

和其他的各个族群到底是什么关系

所以它这个方面

是我这一讲里面所谈到的核心内容

在这一讲里面

我还是分成两个专题

第一个专题或者第一节

政权的争衡与人口的迁徙

或者是迁移

那么这个期间

我刚才谈到它是个分散的

这个东汉刚才讲是公元220年解体

然后出现了曹魏蜀汉和孙吴所谓的三国鼎立

后来呢

有一个短暂的西晋

那就是司马氏

他呢建立政权

应该说是又统一了全国

但是没过多久

就出现了“八王之乱”

这个西晋王朝呢

就是在内部的折腾

相互地攻伐争衡之下解体了

实际上

它是被北方的匈奴贵族刘渊代表的力量

趁这个机会

把它给它推翻了

西晋的宗室司马睿

他在当时的大族王导这个辅佐下

那么

就从北方迁徙到过了黄河

再过了长江

就在今天的这个南京

这个地方

建立了他的都城

那么这个国家呀叫东晋

它也是晋 这个西晋呢

是有藕断丝连的关系

但是它的位置呢

是向东南转移

就是以南京城建立它的首都

叫建康

那么

这个东晋王朝

就这么成立了

随后呢就出现了

北方“五胡十六国”

当然并不是完全十六国

大概有二十几个

这个“五胡”呢

当然我们今天是打双引号的啊

因为过去

它是属于蔑视的

我们今天不能这么说

我们用的这个原话

所谓的匈奴

鲜卑羯氐羌

表示各路的族群那么进入中原

然后建立政权

包括汉人

随后就出现了北朝

然后南边呢

东晋以后

宋齐梁陈

最终结果公元581年

有一个叫杨坚的

这个北周的外戚

那么就篡夺政权

建立隋朝

那么589年

581到589年

那么就把南边的陈给统一了

所以中国呢

又重新走向了一统化

就是我刚才给大家提供这个背景啊

大体上讲

是220年到589年

这个期间

处在一个

应该说是四分五裂的这个局面

那么在这个过程里面

我们现在着眼点

就是谈呢中华民族

主体的汉和其他的各个族群

在这个过程里面

究竟是怎么演变的

他跟这些王朝

和政权的建设

又存在什么相应的关系

那么这个就是我讲的

这一讲当中的最核心的

那第一个问题呢

我们刚才说的是政权的争衡

和人口的迁徙

当然

这里边表现得方方面面了

所以我只能根据我们的理解

就是长话短说

我们认为最重要的东西

把它跟大家做一个交流

那么我在这一讲当中的这一个问题

政权的争衡和人口的迁移

我最主要的

是给同学们做一个介绍

就是整个的主体族群

汉人这个系统

他的变迁

这个里面的迁移

就成为我这一讲的核心或者是主题词

那么我刚才说的汉人群体的迁徙

为什么迁徙啊

其中我给大家举一个最明显的例子

这个例子就是西晋王朝解体

东晋王朝建立

也就是说

西晋王朝解体这件事历史上叫“永嘉之变”

或者是“永嘉之乱”

东晋王朝建立呢

是王导这些世家大族

那么辅佐西晋的宗室司马睿

到南边建立东晋王朝

这个刚才已经谈了

我们现在要谈的问题是说

这个背后隐藏的是个族群迁徙

这种现象什么族群呢

我们可以说

大体上以汉人为核心

哪些汉人呢

一个是北方那些世家大族

大家注意

世家大族啊

是东汉以来

特别经过魏晋

所形成的一种具有地方影响

也参与朝廷政治的

这种社会力量

是通过家庭为核心

所形成的宗族系统

那么在中国古代中世纪啊

我们说

东汉末年一直到隋朝

唐朝末年

前后持续几百年

当然它有一个过程嘛

那么其中最典型的

按照田余庆先生的说法

那就是东晋

也就是我们刚才讲的这个王导

它是一个典型的门阀政权

他有一本作品就东晋门阀政治

什么意思呢

就是王与马共天下

王就是王导

马就是司马

他跟皇权结合在一起就是贵族势力

那么支配了东晋王朝

这个呢有感兴趣的同学可以底下去读一读

非常好

我这里面要说的意思是说

这个世家大族

就成为这一代

或者是这一阶段

一个重要的社会力量

也是重要的政治力量

那么北方刚才我讲了是王导

或者其他的这些大族他们呢

就是顺着这个西晋的宗室南下

建立东晋

这个大族都有自己的这些部曲

或者依托的这些平民百姓

因此呢

更多的人群

就跟随着这种各路的豪强大族

纷纷从北方南下

为什么

因为北方我们刚才说

就是历史上出现所谓的“五胡乱华”

呆不住了

整个的社会动荡战争不已

所以老百姓没有办法

就跟着自己的主人大族

或者自己就跑了

跑哪去哪个地方安全

我向哪跑

所以这个时期呢

我们可以看得出来

有一些民众啊

他就往今天的东北这个地方跑

有一些呢

就顺着今天河西走廊那个地方

当然还有是各路其他地方都有

我们这里边就不提了

因此我们可以看得出来呀

这个构成了中国历史上

一个移民运动的一个重要环节

这个重要环节就体现出来

汉人群体

从北方向南方转移

那么以后的历朝历代

都有不同程度和规模的

这个民众群体的转移

所以在今天的南方呢

大家也很清楚啊

你不管学习历史多和少

我们总的上讲都有这个印象

像客家人就是这样

所以客家人他应该说是

整个的汉族群体当中一个部分

但是他们保留了北方这个文化习俗呢

他们本身又融到了南方了

所以同学们你们可以看一看

这个客家人这个代表的现象

包括这个北人南下

那么跟南方社会结合在一起

贵族和贵族之间

南北贵族之间既有融合

当然也有矛盾了

因此后来呢东晋

特别是宋齐梁陈

尤其是宋南朝的宋

就开始采取所谓的一种措施叫“土断”

“土断”什么意思

就是你原来那些贵族北方人

我给你优待

然后呢

你自己可以不交税或少交税

现在呢

国家受不了了

所以干脆你们也跟南方人一样

你的户口原来是白颜色的

白麻纸现在变成黄麻纸了

都一概交税

那你就变成了本地人

所以我们从这个角度你可以看得出来啊

这个北方人汉人进入到南方以后呢

他最后落居在那个地方啊

他自己有个北方的认同

但是北方认同

它并不能抹杀我就是南方的群体一样了

所以这样的话

只不过我跟你其他本地人

是变成了我是我你是你

但大家都是一体了

这不就民族融合了

这不是北方人

南方人之间融合在一起了吗

这个东西 这种融合通过什么

是通过政权王朝本身的建立

和西晋这个王朝解体

和东晋王朝的再建所形成的

这不就正是体现出

我刚才给同学们一再讲到一个主题嘛

就是民族群体的凝聚

民族群体的分化

他是跟这个国家政治体这个关联太重要了

当然

我一再强调

因素原因多种多样

我们受时间场合和我们的思维

我们不可能是四面开花

我们找一个最主要的东西贯穿

我们形成这么一个主线索

这就是我们

这门课本身的一个核心点

所以我们说一千道一万呢

这些民族群体本身呢

他们的分合

或者是各种各样的流离失所

或者把他凝结在一起

就是通过大大小小的一统化王朝

或者分散性的王朝

或者是小王朝

或者是中型王朝

它的整个的运作

所形成的一种结局

因此整个的这个中华民族的汉人主体

他从北方到南方这个抟合的过程

从这个时期开始

形成了一个规模

当然秦汉的时候也有啊

我说这个方面呢

应该这个时期我们讲到这里来

以它为例

它是一个规模

第二个问题

我想谈什么呢

胡汉政权的并置

与华夷人群的融合

我刚才讲的是汉人群体内部之间的变化

北方人和南方人包括那个客家人

在这个时期啊

还有另外一种现象

就是说

除了政权建设本身之外

汉人群体内部之间的交流

还有一个汉人群体和非汉人群体之间的一种关联性

用当时的话说呢

就是胡和汉之间的关系

也就是其他的各种不同的民族

他们跟汉人主体之间的关联

这个也是我们理解魏晋南北朝时期

这几百年发展当中的一个重要的内容

所以

从汉人群体

扩大到汉人和其他各个群体之间的关系

周边地区

和中原地区的汉人之间的关系

也是在魏晋南北朝

这个相互之间的融合交流

分合经济贸易或者政权建设

多方面表现出来的

其中我在这个里边呢

就举两个例子来证明

一个是前秦

一个是北魏

这两个例子

应该说在很大程度上

反映当时的胡汉之间的关系

前秦的建立者叫苻健

我们刚才说的

所谓的“五胡”

鲜卑匈奴羯氐羌

他是氐人

后来他的侄子苻坚继位后就整个统一了北方

开创了前秦的强盛局面

他后来忘乎所以

觉得自己天下无人能比

然后他就开始了发兵

进攻南边那个东晋

结果在淝水之战

一战溃败

然后呢

这个政权也解体了

那么苻坚这个人

也可以说是一个符号

就是他统治了整个华北地区

然后他把各个民族呢

凝结在自己的政权之下

这个也可以说是汉

和胡系之间的一个纽结

后来这个北魏

应该说呢

在国家的建设和民族的促成这个方面

可能做得更具有典型性

也更具有成功性

它最早是起家于代北

它是鲜卑拓跋系的这么一个族群建立的

鲜卑呢

他们是从这个今天东北的大兴安岭

然后一路辗转南下

然后就是西进

进到蒙古高原

后来他们又这个又开始南下

进入到今天山西北部代北

然后在这个地方呢建立王朝

后来到了魏孝文帝的时候

觉得这个地方不行

他要发展坐大

那一定跑向中原了

为什么跑向中原呢

因为我刚才讲到

整个的东方社会啊

亚洲大陆啊

长江

黄河这一类呢

它提供了大规模王朝建立的一个经济或者是环境基础

或者是这个地理基础

这个跟欧洲呢

就不完全一样了

所以它这个地方啊

你周边任何小的政权

你要想坐大

只有进入中原

才能属于这个成起来气候

否则的话没戏

那么这个北魏孝文帝啊

他们深深地知道

就是这样一个状态

所以他呢就开始

把首都都城

就是从今天的这个山西省大同这个地方

那么就迁往现在的河南洛阳

虽然北魏王朝呢

后来一分为二

分裂成东魏和西魏

但是就它整个的发展变迁过程

这个王朝从北方草原进入代北

进入到中华的文明的核心之地

就是河南洛阳

那么它一路走下来呀

背后隐藏的

还是这个胡汉之间的关系的怎么调和

怎么样地融结

因为我一再讲到

我们这个课程

谈到国家的建设政权的建设

它一定会落实到群众民众的基础

没有民众

政权根本谈不上

所以还是人群本身的一个

要么就分

要么就是合

那么北魏

它整体上讲呢

是把那个胡系的族群

包括鲜卑了

也包括这个拓跋氏或者慕容啦

还有包括这个匈奴各个方面

包括这个汉地的汉人

所以它把这个凝合起来

虽然有后来的东魏西魏分裂

最后有北周北齐的抗衡

最终结果还是为了隋朝

杨坚建立的这个政权

奠定了一个广阔的群众基础

这不就是融合凝聚所形成的吗

因此

从这个角度上看

它一朝一夕的失败

或者它一朝一夕的成功

它很可能是决定的那个政权本身的命运

但是从整体看起来呢

它是一个长时段的历史过程啊

就是中华民族

在这个阶段里面

表现出来的基本特点

是属于胡汉之间

汉人群体之间

还有其他各类族群的不断地

就是不断地加入

所形成一个更大的共同体

因此

从这个角度上看呢

如果说你前边的秦汉

它是整个中华民族的汉人主体的形成

这就标志着一个大规模王朝

它也可以形成一个大规模的族群

相反呢

这个王朝不存在了

小规模的

那么它在整个的过程里面呢

它也可以是打散

也可以形成新的

因此在我们说的这个魏晋南北朝时代的

这个当中呢

这个中华主体的族群呢

虽然有各种被打散的可能

但是在这个过程里面

他还是凝结在一起

而他的凝结

又把周边的各路族群把他融汇进来了

那么这样一个状态

就为后来的大一统王朝的建立呢

又提供了新的基础

这个新的基础呢

我们从民族的角度或者族群的角度

那么他更加坐实

他的整个的基础呢

规模也越大

这个就是我对这个问题的一个基本理解