第八讲  元朝：拓展统一多民族国家基业在线视频

今天我们讲中华民族历史

元朝

10世纪到12世纪

在蒙古高原上有很多游牧的部落

这些部落先后受到辽 金王朝的统治

但是辽金王朝对它们的统治比较松散

1206年

45岁的成吉思汗

经过近20年的浴血奋战

终于统一了蒙古草原上的各个部落

建立起庞大的草原帝国

成吉思汗和它的继承者们东征西讨

如草原旋风一般横扫欧亚大陆

蒙元帝国将广阔的地理空间都囊括在自己的统治之下

人员流动更胜前朝

中国东南西北各民族进一步融合

更有来自中亚

西亚等地的各色名目之人

也就是色目人

进入汉地

习儒学说汉语

改变礼仪习俗和衣着饮食

逐渐华化

成为中华民族的一份子

元朝开启了中国多民族国家六百多年的统一格局

第一个问题

从草原到汉地

蒙古本来是草原上一个部落的名字

自从成吉思汗统一各部后

有不少非蒙古族的人民也被吸纳进去

于是蒙古成为一个势力强大

人民众多的共同体的名字

成吉思汗建立的蒙古汗国

横跨欧亚大陆

但是呢

它缺乏共同的经济基础

和健全的法规典章

实际上是个并不稳固的政治军事联盟

蒙古对金朝的征伐

给北方中原地区造成了严重的破坏

太宗窝阔台时期

重用精通儒术的契丹政治家耶律楚材

耶律楚材提出

反对将游牧的生产方式带到中原农耕地区

他在窝阔台的支持之下

进一步恢复中原的社会经济

促进了蒙古对汉地统治方式的转变

世祖忽必烈

改国号为元

建立元朝定都燕京

以金中都为基础

修建了宏大的元大都也就是今天的北京

定都华北是元朝的统治中心

南移中原

从此改变了

视居庸以北为内地的观念

也就是说

过去把居庸关以北视为内地

在忽必烈以后

确立了山以南国之根本的新政策

忽必烈早年

受命主管漠南地区

受到中原文明的熏陶

他即位之初就提出国以民为本

民以衣食为本

衣食以农桑为本

他推行重农政策

将许多牧场重新恢复为农田

招集流亡人口

鼓励开垦荒田

兴建水利设施

恢复农业生产

他还诏令全国管理农桑水利的大司农司

参考古今农书

编成《农桑辑要》刊行四方

指导农业生产

忽必烈推行国家当行汉法

以农桑立国的治国方针

加快了元朝的经济形态

从游牧经济向农耕经济转变的步伐

1279年南宋灭亡

元朝统一了全国

南宋都城临安

并没有在战争中被破坏

江南地区原有的生产力和生产关系

也基本上被保留了下来

因此

在经历了宋元易代之际

短暂的逆转倒退之后

元朝社会经济迅速恢复

第二个问题

民族交融与西域人华化

蒙元帝国在世界范围内的征服

客观上引发了各地人员的流动

元朝的朝堂上

有来自各民族的官员

汉语

蒙古语

波斯语

都是元朝通行的语言

色目人

蒙古人汉人南人之间频繁交流

互通婚姻

社会生活呈现出多元文化汇聚的景象

因蒙古人西征而迁移到中原的色目人

入居中土

年深日久

受到了中原文化的熏陶

许多人舍弓马而事诗书

涌现出不少学者

文学家和艺术家

比如康里人不忽木

他学习儒学

并从汉俗取汉名字用臣

他一生以振兴儒学为己任

建议官府要广兴学校以育人才

再比如

哈剌鲁人乃贤

他的先祖是从阿尔泰山一带迁移而来的

之后定居在南阳

乃贤便自称是南阳人士

他师从儒师郑以道

改汉姓为马

乃贤曾出任东湖书院的山长

也曾供职于翰林院

他在各地游历的时候创作了大量的诗歌

它还著有一本书叫《河朔访古记》

记述了自己从江浙出游

淮河

黄河以北地区

所见的山川古迹

西域人同化中国的现象贯穿有元一朝

各民族在文化上心理上日益趋同

第三个问题

多元的经济形态

元朝的经济形态多元

草原地区呢

以游牧经济为主

辅以农业生产

忽必烈时期曾经先后十多次调集蒙 汉军队

到漠北蒙古地区屯田

元朝时中原地区的经济中心呢

仍然在江南地区

元朝发展海运

使漕粮从江南运往大都

此后呢

又大力疏通了京杭大运河

漕船可以直接到达大都城内

大运河不仅承担着官府物资的运输

商运民运也相当的活跃

江淮 湖广

四川乃至海外的商人和商品都经由运河

抵达大都

大运河还带动了沿线城市的崛起和繁荣

大都杭州这些城市的繁华程度

超越了前代

江南地区的经济

在南宋的基础上更加繁荣

涌现出一批新兴的城镇

在今苏州

南京

杭州

无锡这些地方出现了民营手工业作坊

这些作坊和家庭手工业不同

雇主通过雇佣工人来进行生产

比如

在江南重镇钱塘

民营纺织作坊雇佣十几个人

这些工人的技艺高超

生产的产品非常精美

很受市场的欢迎

一些工艺超群的工人

即使所要的工资比别人高出很多

雇主也欣然接受

可以看出啊

这些民营手工作坊的劳动组合

带有资本主义生产关系的因素

第四个问题

东西交通与文化交流

在元朝的大一统格局下

横跨欧亚的陆上丝绸之路

得以恢复畅通

意大利商人马可波罗

就是通过这条路来到了元大都

在中国居住了17年

他留下了《马可波罗游记》

对元朝都市的繁荣景象进行了描述

同时还可以看到当时元朝的社会状况

风俗

信仰

土特产品

这些记述在欧洲激起了强烈的反响

开启了西方世界对遥远中国

经久不衰的想象和向往

元朝还继承了唐宋以来繁荣的海上贸易

与元朝贸易往来的国家和地区有八十多个

就形成了稳定畅通的

海上商品流通的世界贸易网络

元朝沿海的港口经济繁荣

其中泉州被称为世界东方第一大港

至今各种宗教寺院的遗址

和海外商人的墓碑

仍然向后人昭示着它曾经的多元文化

和经济繁荣的景象

第五

拓展统一多民族国家的基业

元代的疆域辽阔

北到达阴山以北

南到达南海诸岛

东北到达今天的库页岛

西北包括了新疆

中亚地区

在这么广阔的疆域上

民族众多

文化多元

元朝将蒙古草原

中原汉地

和西域中亚的多种文化相结合

主体参照唐宋故典 辽金遗制

建立起一套完整的

富有成效的体制机构和法规制度

元朝在中央设立的中书省 枢密院 御史台三大系统

另外呢

设置了宣政院

掌管全国的宗教事务和西藏地区

这是中国历史上第一次将西藏地区

正式列入中国的版图

同时

蒙元政权还通过曲先塔林都元帅府

以及在畏兀儿地区设置的达鲁花赤

把对畏兀儿地区的管理贯彻到了基层

在地方上

元朝设置行中书省

简称行省

作为中书省的派出机构

由中央直接委派官员进行管理

元朝还在一些西部偏远地区

设置宣慰司 安抚司 招讨司等

任命土著部族的首领

作为世代相袭的土官

这就是明清时期西南土司制度的源头

为了加强与广阔疆域上各地的联系

元朝建立起庞大的交通网络

元朝以大都为中心

建立了遍布全国的驿站和急递铺系统

全国共设水陆驿站约1500多个

急递铺约20000余处

邮驿的马匹不下20万匹

元朝的驿道四通八达

向北到达漠北

东边到达高丽

东北直抵奴儿干地区

向西到达伊利汗国和钦察汗国

西南到乌斯藏

向南到达安南 缅国

覆盖范围空前广阔

这些驿站为各级往来的官员提供了交通工具

住所

饮食等服务

也用来运送官府的物资

元朝政府还兴办了邮递系统 急递铺

专门负责传递文书

保证中央政令可以快速的到达各地

总的说来

元朝的建立和统一

结束了10世纪以来

多民族割据政权并立的局面

元朝采取的一系列的措施

加强了中央对地方和边疆的统辖

在元朝的统治下

那些曾经是前代王朝

实行松散的羁縻统治的区域

都成为元朝版图的一部分

户籍版籍上达中央

征收赋税

派兵驻防

完全纳入到中央政府的直接管辖之下

元朝在中原文明的基础上

海纳百川

实现了更大范围的大一统

拓展了统一多民族国家的基业