第五讲 隋唐：多民族共同推动和缔造的盛世（上）在线视频

亲爱的同学们大家好

我是来自中央民族大学的廖靖靖

在前面几个章节里

李鸿宾老师已经给大家讲了

关于魏晋南北朝的历史

那么接下来由我为大家介绍

隋唐的部分第一课

隋唐是中国统一民族国家

发展的重要历史时期

我们来回想一下

结束了魏晋南北朝的动荡纷争

与铁马金戈

咱们即将进入到隋唐五代的历史中去

在这个篇章

我将带领同学们以独特的视角

重新的了解隋唐王朝

320余年的时间里

灿烂辉煌的文化之下

边疆民族与中原王朝有着怎样紧密的联系

各族人民之间如何互动交往

胡风满长安的都城之中

不同族群的风俗融合

为什么成为了人人喜爱的潮流风尚

带着这些问题开始我们今天的课程

在我们的印象中

隋唐是一个统一而强盛的王朝

特别是唐代

往往被认为是中国古代历史上的

鼎盛时期之一

它为何而繁盛

其中的一个重要的原因

就在于多民族国家的发展

汉族人民与少数民族人民交融合作

共同的推动了历史的进程

在我们唐史学界我们认为

这一时期的北方胡汉文化融合

构建起了跨越农耕和草原文明的

复合型王朝

复合型王朝乍一听是不是有点深奥

有点难以理解

别着急

同学们咱们从了解隋唐时期的

边疆民族政权入手

想象一下我们现在翻开一本

谭其骧先生的中国历史地图集

来找到隋唐的部分

首先可以看到什么

这是王朝疆域

那么在边界的这些环绕之处

往往就是各族群的居住之地

同学们可以跟随我的描述

逐个的去了解去想象去还原

北方曾经出现过的族群和政权

有突厥薛延陀回纥

那么东北部契丹 奚 室韦 靺鞨

西北部有吐谷浑

西南部有吐蕃再往南是南诏

这些族群之中

与今天的少数民族有族源关系

比如回纥是维吾尔族的祖先

吐蕃则是藏族的祖先

在了解这些的基础上

同学们可能还沉醉在地图上

各个族群的分布区域

在了解这些的时候

要注意一点历史的发展进程中

它们可不是静止的

所谓的边界也不是铁板一块

而是不断的流动的变化的

以北方的游牧民族为例

从公元四世纪开始

他们就不断的南下

在漫长的岁月里

大量的人口从草原地带一路的奔波

跨越了畜牧业与农耕业的自然分界线

最终进入到了农耕区域和中原的汉族群体

劳动生活在一起

资源互通有无

文化互相分享吸收

婚姻家庭

这些网络紧紧的交织在一起

学者石见清裕

有这样一本书

叫做唐代的外交民族与墓志

这本书里面把刚才我说的这个过程

有一个非常形象的描述

它说

各族群的这种迁徙就像波浪

像海浪一样一次又一次的

汇入到了隋唐王朝之中

绽放出了绚烂无比的浪花

以突厥族群为例

刚才我们说北方有突厥百万余人

进入到了南方

来到了华北平原

有的还进入到了王朝的心脏

大唐的心脏是什么地方是都城长安

其中的许多人加入到了国家的骑兵部队

成为唐朝强大军事势力中的组成部分

他们非常的拥戴唐太宗称其为天可汗

这个称呼有什么深意吗

唐太宗及其之后的这些皇帝

执政者们有怎样的民族理念和边疆政策

这是我们接下来要细致了解的部分

关于中国古代的边疆

同学们刚才在看地图的时候

有没有想到一个问题

那就是长城

横亘于北方的巨型的军事防御工程

其修筑与防护的这个历史

我们可以从先秦一直讲讲讲到明清时期

那么唐代有没有长城

这个答案可能会出乎大家的意料是否定的

唐代并没有修筑长城

究其原因为什么

常见的说法是唐朝的控制区域范围

超过了之前长城的边界

前几代魏晋南北朝及其之前长城的边界

已经超出了这个范围

而深入到了北部的草原广阔的版图之上

南北统合

那么长城就失去了修筑的意义

在这个问题的背后

咱们了解了结论

还要去挖掘它背后的线索

有两个问题值得注意

第一唐代的疆域辽阔

如何来管理多族群杂居的边地

就是我们刚才说的这个边疆之地

又怎样防范外来入侵的敌人

第二唐初执政的皇帝

比如大家熟悉的唐高祖李渊

唐太宗李世民

如何选择不修筑长城

他们的这种行为看似不遵循传统的规范

对吧好像很叛逆

那么这种叛逆的行为背后

是李唐皇室特殊的民族关系主张

要解开这个谜题

我们首先就要来了解一下

李唐皇族的族属状况

宋代著名的学者朱熹曾经说过

唐朝的皇族出自胡族血统

而从史书的记录来看

建立唐朝的李渊

刚才咱们提到的

他的先祖出自五胡十六国的西凉政权

这个部分

我们在李鸿宾老师讲述的环节已经有讲到

而他的祖父李虎是一个鲜卑化的汉族

从北魏的武川镇以军功起家

这是他父系的状况

他的母亲

李渊的母亲这边的状况是什么

母亲独孤氏的家族

被认为是起源于匈奴这个古老的族群

到了母亲独孤氏父亲那一辈的时候

又深受鲜卑文化的影响

从这里咱们可以看出

李唐皇室从血缘和文化的这个熏陶上

都与北方草原文化有着密切的关联

唐代建国以后

高祖李渊和继任者太宗李世民

共同的定立了统一南北

胡汉融合的基本观念

就是一个与另一个的接续

而不是共同

大家去想它是一种传承的方式

资治通鉴里面记录了

唐太宗李世民对此的经典的一个描述

大家应该非常熟悉这句话自古皆贵中华

贱夷狄

朕独爱之如一

故其种落皆依朕如父母

进一步而言

我给大家翻译一下这句话是什么意思

唐太宗李世民希望王朝之中

各族群之间互相分享

而不是对立对抗这种开明的观点

赢得了各族群人们的尊敬和爱戴

所以我们前面说的天可汗的称呼由此而来

在这种一视同仁的理念之下

唐初的民族怀柔政策

持续了将近三个世纪

从国家的建构模式到政治的表现上看

有三个方面的典型举措跟大家分享

第一在边疆少数民族聚居之地

通过设立羁縻府州

羁縻府州是什么

就是以当地的民族首领担任行政长官

来管理本民族的内部事务

第二点是以和亲的方式

沟通中央与地方族群的那种亲密的关系

大家所熟悉的文成公主入吐蕃

带去了书籍与大量的能工巧匠

是文化的传递者

感兴趣的同学可以去阅读

蒋爱花老师所写的唐代和亲往事

看一看

每一位和亲公主都承载着怎样的命运

她们以柔弱之躯

推动着各族群的流动和交往

第三个政策是什么

那就是鼓励各民族之间进行贸易往来

其中有一个典型的形式叫做互市

互相的互市场的市

我们可以从唐六典中

读到管理层此类的贸易

有专门的机构叫做互市监

监就是监察的监

在固定的交易日期和交易时间

有专门的市场和管理规范

我们还可以从敦煌文书中

看到这些买卖的细节

细致到什么程度

举个小例子

我们可以看到突厥首领的卖马收据

所以我说历史很有趣

就在于它的这些细节之中

我们可以看到这场交易双方的这个价格

三匹马卖了多少钱

卖了20贯400文

学者冻国栋先生

曾经从大量的数据

又从经济史的角度来分析

唐代的民族贸易状况

这些民族之间的经济活动

与此前的时代相比有了很大的发展

而且商品往来

使各族人民的关系更加的密切了

以上都是政策层面的了解

它可以干什么

为我们勾勒出这个时代的基本的框架

说通俗一点就反映了这些皇帝们的规划

和大臣们的献计献策

给我们一种宏观的感觉

那么具体到个人每个人来说的话

各族的人才能不能真正的受到朝廷的重用

唐太宗所说的一视同仁政策有没有执行

翻查史料

我们能找到大量的案例

比如著名的将领李光弼

出身于契丹族群的这个家庭

他的父亲就是以契丹酋长的身份入朝为官

这是一个案例

那么再比如将领哥舒翰

他先祖的族属

可以追溯到西突厥的部落之一

到他爸爸这一辈的时候

已经搬到了安西都护府来生活

除了这些威风凛凛的大将朝堂之上的宰相

咱们说宰相是什么是文臣文官

也可以由少数民族担任

而且这样的人物并不少

唐代一朝有数十人之多

从这种任用各民族

人才来担任文臣武将的案例中

我们可以从这个侧面看到什么

唐朝大一统

和胡汉融合的理念是落到了实处

讲到这里

同学们对于隋唐历史的认识

可能已经有了一个新的维度

打开了一个新的空间

对各族共同发展的这种角度切入历史

我们可以看到跨越世纪贯穿南北

打通界限的统一

多民族国家的发展进程

回顾一下我们前面讲到的族群分布

国家疆域

人口交融

包括李唐皇室的族属问题

与他们的民族理念

以及在此基础上所实行的政策和措施

同学们对于隋唐是跨越农耕

和草原文明的复合型王朝

是不是已经有了更加立体的理解

再进一步

咱们再深入下去这一段时期

它的精神领域有没有什么特点

结束了之前的南北朝分裂

融入了周边的各个族群

政治框架已经逐渐完整的状况之下

唐朝的人们的精神世界有什么变化吗

这个问题学者们已经开始了追踪和求索

以北京师范大学的汪高鑫老师为例

它在中华民族精神专题的研究中

有过这样的总结

在不同的历史时期

中华民族的精神经历了不同的发展阶段

同志们跟着我一起来回想

春秋战国时期各地人口流动

各族文化交流出现了百家争鸣的局面

儒家法家墨家等等

诸子的学说成为了影响数千年

直到咱们都非常重视的源泉

那么到了秦汉之际

大一统的政治理念

强盛的国力激发出了开放进取的民族精神

大家所熟悉的张骞出使西域

就是发生在这个时代

到了魏晋南北朝虽然有动荡

有纷争

有南北对立

但是北方民族南下

正如陈寅恪先生所言

给中原带来了活力和新的气象

隋唐时期多元文化频繁的交流

逐渐的交融孕育出了盛唐的文明

诗词书画都成为后世的典范

中华民族的精神经由文艺传播并且深化

如何理解多民族共同缔造的盛唐文化

在唐代的大街小巷

日常生活民间风俗中有哪些具体的表现

咱们在下次课细细讲述