1.0我国古代对健康信息学 的智慧贡献在线视频

同学们好

今天这一讲

我们上我国古代对健康心理学的智慧贡献

中国古代历史上有一本十分重要的书

叫周礼

它是古代读书人必读的一本书

也是历代帝王都十分尊崇的一本书

因为它完整记载了周朝的典章制度

叫周礼天光

它这里面记载了周代的医学

分为四科即 食医 疾医 疡医 兽医

其中疾医相当于现在的内科医生

这个疾医对人的健康信息和疾病

有了一个清晰的记载

到了西汉中后期

黄帝内经面世

为中医药学的发展奠定了十分重要的基础

黄帝内经是我国中医学第一经典著作

它囊括了养生防病诊断治疗康复等

方方面面的全部内容

历代医家在研读黄帝内经的基础上

又结合自身临床经验

不断充实中医药理论

由此构成的博大精深的中医药学理论

黄帝内经系统地记载了300多种病症

涵盖的临床各科

黄帝内经认识疾病

采用以脏腑经络等为纲领的理论

详细记载了古人分析疾病的方法

以及对病症进行系统的分析和分类

黄帝内经还创造性的提出了病机的概念

认为治疗疾病首先应该明确疾病的

发生发展和变化的机理

这样对疾病的治疗才有针对性

所以黄帝内经采用了一个系统的原理

来分析疾病的发生发展和变化的规律

实际上就构成了人体健康信息学

发展的一个最初的原型

古代人是如何认识疾病的变化规律

黄帝内经说治病必须求于本

这个本就是阴阳

所以素问生气

通天论说

阴平阳秘

精神乃治

阴阳离决

精气乃绝

阴阳调和就没有病

即使有病也能治好

一旦阴阳一方失去了

只有阴没有阳

或者只有阳没有阴

那么人就是在中医学理论体系中

处处体现着阴阳学说的思想

阴阳学说被愿意说明人体的组织结构

生理功能和病理的变化

并用于指导疾病的诊断和治疗

那么黄帝内经是如何认识失调

按照现代的说法

就是如何知道自己是亚健康信息的状态

阴阳的协调平衡是大原则

具体包括人体与自然的协调平衡

以及脏腑气血

经脉 经气

精神与形体的协调平衡

素问经脉别论说

古春秋冬夏四时阴阳

生病起于过用

素问四气

调神大论

是古圣人

不治己病治未病

不治己乱治未乱

此之谓也

乎病已成

而后药之

乱挤成而后治之

比如渴而穿井

斗而铸锥

不亦往复

提出了治未病的思想

阐明了治未病的重要性

那么治未病包含这两个方面

一个是未病先防

二是以病防病

接下来我们来看看

历代医家是如何对治未病的继承和发扬

张仲景是东汉的著名医学家

他潜心学习黄帝内经和难经

这个难经又称为81难

传说战国时期秦越人扁鹊所作

是中医现存较早的经典著作

探讨和论述了中医的一些理论问题

内容包括 脉诊 经络 脏腑 阴阳 病因

病机 因为 输血 针刺 病症等方面

在继承的基础上构成的伤寒杂病论

也就是我们通常说的伤寒论与金匮要略

张仲景说

肝脏的病变最容易传到脾脏

所以肝脏有病应当立即赔补脾脏

脾脏强健了

可以抵御病邪侵袭

这句话告 诉我们一个原理

内脏的器官是相互关联和协调一致的

治疗疾病要整体性的关联

要掌握相互器官的信息变变化

华佗也是东汉的著名医学家

他所写的中脏经

主张顺应四时阴阳调节情志

节饮食等方面进行养生防病

注重防微杜渐

掌握人体阴阳变化的规律

也就是注意收集人体的信息变化

就可以起到养生防病

葛洪是近代著名的医家和养生学家

著有抱朴子说

不饥勿强食

不渴勿强饮

不饥强食则脾劳

不可强饮则胃胀

体欲常劳

饮食常少

劳勿过极

少勿至饥

冬朝勿空心

夏夜勿饱食

告诉我们饮食要节制有规律

不可以违背这个规律

否则就伤身体

孙思邈是隋唐时代著名的

而且有高寿的名义

相传他活了141岁

他淡泊名利

博极医源

精勤不倦

源蠹了大量的经典医著

他的千金药方 千金翼方被后人尊为药王

这里所谓的千金

指的是人命贵比千金

他非常重视治未病

认为圣人消未起之患

治未病之疾

医之于无事之前

不追于既逝之后

明确提出最高境界的医生是治未病

也就是做好养生防病

不给疾病发生的机会

这张图就是有关于

治未病或者养生的相关的一些动画

我们大家可以看一下

纵观我国历代中医大师们的经典著作

无不说明了一个真理

中医治未病的科学道理

人要重视养生

扁鹊是中国战国时期著名的医学家

他有丰富的医疗实践经验

注重总结救人经验

创立了望闻问切四诊法

为人的健康信息的采集

奠定的基石

中医的四诊法

实际上就是中医信息的采集方法

通过望闻问切采集人体的健康信息

传说为战国时期秦越人扁鹊所作的难经

他说望而知之

谓之神

闻而知之谓之圣

问而知之谓之工

切脉而知之谓之巧

将望闻问切分为

神医圣医 工医 巧医

药王孙思邈把医生分为上医 中医 下医

他在千金要方的文章中指出

上医医未病之病

中医医欲病之病

下医医已病之病

这原理来源于黄帝内经

那么黄帝内经的话又称之为上工 中工和下工

所表达的意思在于此

高明的医生应该擅长于治疗未病之病

中等的医生要擅长于治疗即将发生的疾病

下等的医生只能治疗已经出现的疾病

这些原理都告诉我们这样一个事实

对人体的健康信息的把握的精度

决定的医术水平的高低

特别是所谓神医上医上工

他们看病都十分细腻和认真

人体外在的信息的一点变化

就可以发现和推动即将要发生的事情

可见人体的健康信息的应用

在远古时代

医学大咖就懂得这个道理

黄帝内经中灵枢经脉

经络理论的奠基之作

经络学是世界上最伟大最神奇的科学发现

它的发现在现代也可以媲美于诺贝尔医学奖

它有无穷无尽的预防疾病的力量

其中最关键的就是

它将人体的信息进行的很系统的分析

古代经络认为人体的除了脏腑之外

还有许多经络

其中主要有12经络和七经八脉

每一经络又与内在的各种脏腑相关联

人体通过这些经络

把内外各组织器官系统的联系在一起

构成了一个整体

那么这个经络是人体通类达外的一个联络系统

在生理功能失调时

就是给并写传播创造了一个途径

具有反映病候的特点

如在有些疾病的病理过程中

常可以在经络通路上出现一些明显的压痛

或者结节条索等反应

以及相应的皮肤部位上的一些实质的变化

或者温度上的变化

通过万事玄经触摸反应物或者按压

可以推断疾病的病理状况

经络学中的人体信息及健康信息与你相伴

无所不在

无时不在

而且随取使用

取之不尽用之不竭

经络学对我们现代人来说是十分有用的

那么人体的信息又是伴随着你的一生的变化

直到死亡

所以我们要懂得人体健康信息变化的原理

便可以通过针刺艾灸等刺激体表经络的输血

以疏通经气

调节人体脏腑气血的功能

从而达到治疗疾病的目的

总之

黄帝内经确立了中医学独特的理论体系

也成为中医学发展的理论和源泉

被历代医家称为医家之宗

同时也是古人长寿养生所遵循的养生宝典

黄帝内经诸多篇章都不断强调了治未病的一个理念

多次论及治未病实践原则等等

这些对我们健康信息学这门课找到了本源

也让我们通过人体健康信息学的研究

使得中医学理论得到进一步发扬光大

我们今天课就上到这里

谢谢大家收看