当前课程知识点：中国少数民族神话赏析 > 第一讲 少数民族神话概述 > 第五节 少数民族仪式神话 > 少数民族仪式神话
同学们好 今天啊 我们讲第五节
少数民族仪式神话
我们知道啊
在我国55个少数民族现实生产生活当中啊
还传承并保存着丰富的活态的神话
尤其啊是在少数民族举行的重大节日
祭祀活动 婚丧嫁娶等仪式上啊
还举行神话的这种宣讲的活动
可以说在现实生活当中
所传承的少数民族活态神话
中国神话艺术宝库当中的一颗璀璨明亮的珍珠
我们呢把它叫做仪式神话
或者叫做活态神话 语境神话
那么对这种类型神话的具体阐述啊
有助于我们进一步认识
中国少数民族神话的特征
好 我们先从内涵上来讲一讲
什么是少数民族仪式神话
好 从内涵上来讲啊
少数民族仪式神话也叫活态神话
或者是语境神话
那么它的具体内涵
是指在少数民族现实生活当中的一些特殊
或者是重要的场合
比如说民族节日 家庭祭祖 婚丧嫁娶
春耕秋收等等这些活动中
由祭司或者是家族的长辈来主持
那么以祭祀 叙事 音乐 舞蹈等
综合形态为一体的一个文化综合体
同时呢也是少数民族认识大自然
去乞求祖先来展示
他们社会生活和社会生产的一种象征的仪式
那么作为仪式神话
在整个神话的传承和讲述的过程当中啊
它具有一定的真实性和神圣性
而且呢它是以祭司为中心
来举行的整个氏族参与的一项社会活动
那么这种仪式神话
现在在少数民族地区还能经常的看到
好下面我们就来看一个案例
那么我们要举的案例是鄂温克族的祭火仪式
我们先来简单介绍一下鄂温克族
鄂温克族是我国东北少数民族之一
那么它的人口只有三万多
鄂温克族在历史上它分成三个部落
那 一个部落叫索伦鄂温克
一个部落叫通古斯鄂温克
一部落叫雅库特鄂温克
那么1958年时候啊
国家把这三部分鄂温克人合在一起叫鄂温克族
那么鄂温克啊是的鄂温克语
它的意思就是说从“山林搬到草原的人”
那么作为有游牧文化和狩猎文化
还有农耕文化融为一体的鄂温克族
它的文化形式是非常丰富多彩的
我们仅举它在每年的腊月23
来举行祭火仪式或者叫做祭火节
来看看少数民族仪式
是什么样的一个神话的存在状态
好我们看这张图啊
第一张图呢是一个篝火燃起来的一个图
那么在举行篝火节和祭祀篝火的这个仪式之前呀
鄂温克族要先有一系列的准备活动
那么其中呢最重要的
就要准备燃篝火的这些木头
那么这些木头从哪来 取自于哪里
也是有非常讲究的
一般这些木头都是要从山林当中啊
很高的山上来取的
当然现在森林也已经不能乱砍伐
所以呢还是选取一些比较直流的一些木头
来给它围成一个圆柱形
这是第一个准备活动
那么第二个准备活动啊
在祭火前一定要杀一只羊
而且要把羊的这个胸脯的肉准备好
要作为一个祭祀最重要的祭祀品
它是一个非常讲究的
那么第三个要准备的祭祀东西啊
就是要有大量的这个奶制品
比如说这个鄂温克族自己作的
奶干啊 奶酒啊等等等等
然后第二天早晨
那么就是参加祭祀的人
要把这些祭祀品准备好拿到祭祀的地点
那么祭火仪式
真正的举行时间是要在晚上五六点钟
那到这个时候呢
鄂温克族不论是居住在什么地方的人都赶到
那么有一个地方往往这个祭火的地点
也是要选在草原上非常辽阔的平坦的地方
那么祭火开始的时候啊
是先点燃篝火
点燃篝火的时候
由这个祭火的主持人
要念诵一些祭祀火神和祖先的叙事
也就是说
要我们所讲的活态的仪式当中所讲的神话
那么这个祭祀人念完一些祭火的祭祀的
这种神话故事之后啊
然后篝火点燃
大家就围着这个篝火顺时针的去转三圈
然后我们看第二张图 转完三圈之后啊
大家在跪在地上去祈求火神
来保佑鄂温克族一年丰收顺利
那么这里头我们就要问
鄂温克族为什么要祭火
为什么要在这一天祭火
其实 这里面有一个神话的来源
那么鄂温克族有一个神话讲的就是火神话
就讲啊很早很早以前啊
有一个妇女
早晨起来呢就围在一个仙人柱里头
那个篝火去烤火
突然间
她就听到那个火里头啪啦啪啦啪啦的声音
后来有一粒火星啊蹦到他的身上
烧透了她的衣服
而且在她的胳膊上还烫出一个泡
她就生气的一下子跳了起来 拿出了猎刀
照着那个火堆就一顿的乱捅
直到把那个火弄灭
后来啊 这个火怎么也不着了
她只好搬家 无论搬到哪 这个火都烧不起来
没有办法 有一天啊
她只好去到旁边的邻居家去借火
然后呢她没想到在路上
看到一个老太太 坐在地上伤心的哭
结果这个妇女还很善良
她走上去 就问说
老大娘您为什么在哭啊 您怎么了
这个老大娘就告诉她说都是你做的好事
一大早起来就对我乱砍
结果你看你把我的眼睛都弄瞎了
只剩一只眼睛
后来这个妇女才明白 她为什么点不着火
她赶忙就跪在地上请求老大娘原谅她
后来 老大娘狠狠地教训了她一顿
说以后你不要再胡来
要记住 要早起晚睡好好过日子
所以啊 要给你一次改过的机会
你呢不必去借火了 赶快回家去生火吧
这个妇女啊赶快回到家一生火
果然呢 这个火就呼呼呼的着了起来
从此以后啊 鄂温克人就对火敬拜有加
而且每年腊月23他（们）也要去祭火神
下面我们来看鄂温克族祭火仪式
从这个“（仪式）”神话 我们看到
神话对当今少数民族生活地区的影响
那么我们在某种程度上来讲
我们也通过这个神话的仪式
和刚才我们给大家展示出来的几个照片和视频
我们也发现
仪式其实是在以戏剧化的方式来展现了神话
比如鄂温克族的祭火仪式
那么大家祭火完了之后 还要跳篝火舞
还要有祭祀
主持的这种对火神的这种祈祷的语言
那么还要有音乐
所以 它应该说是一个仪式化的
戏剧化的一个展现
从另外一个角度啊
神话是对仪式的解释和阐明
那么我们从这个仪式也看到
其实呀神话不仅仅是一个语言的陈述
它应该是一个行动的仪式
那么作为少数民族来讲
他参加了一个仪式 参加了祭火的行动
其实他也就参与了一个神话的讲述
从这个仪式上对火的重要性 对火的尊重
那么可以深深地传递到人们的内心世界
作为少数民族 在各民族生活的现实当中
除了这种鄂温克族的祭火仪式之外呢
还有很多很多
那么今天呢 我们就不多讲了
今天的课就讲到这里 谢谢大家
-第一节 本课程基本内容简介
-第二节 多元一体的中华民族神话
-第三节 中国少数民族神话的界定
-第四节 少数民族文献神话
--少数民族文献神话
-第五节 少数民族仪式神话
--少数民族仪式神话
-第一讲 少数民族神话概述--第二节 多元一体的中华民族神话
-第一讲 少数民族神话概述--第三节 中国少数民
-第一讲 少数民族神话概述--第四节 少数民族文献神话
-第一讲 少数民族神话概述--第五节 少数民族仪式神话
-第一节 《说文解字》里的“神”与“话”
-第二节 中国神话学中的“神话”一词
-第三节 少数民族神话中的“神话”一词
-第四节 当代日常生活中的汉语“神话”一词
-第五节 少数民族语神话案例
-第二讲 “神话”一词解析--第一节 《说文解字》
-第二讲 “神话”一词解析--第二节 中国神话学中的“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第三节 少数民族神话中的“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第四节 当代日常生活中的汉语“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第五节 少数民族语神话案例
-第一节 宇宙蛋与天地开辟
--宇宙蛋与天地开辟
-第二节 天神创造天地
--天神创造天地
-第三节 鸟与太阳创造天地
--鸟与太阳创造天地
-第四节 国外天地开辟神话
--国外天地开辟神话
-第五节 从混沌一团到天地开辟
-第三讲 天地开辟神话--第一节 宇宙蛋与天地开辟
-第三讲 天地开辟神话--第二节 天神创造天地
-第三讲 天地开辟神话--第三节 鸟与太阳创造天地
-第三讲 天地开辟神话--第四节 国外天地开辟神话
-第三讲 天地开辟神话--第五节 从混沌一团到天地开辟
-第一节 天神抟土造人神话
--天神抟土造人神话
-第二节 动物变人或生人神话
-第三节 葫芦生人神话
--葫芦生人神话
-第四节 树木生人或变人
--树木生人或变人
-第五节 从开天辟地民族起源
-第四讲 民族起源神话--第一节 天神抟土造人神话
-第四讲 民族起源神话--第二节 动物变人或生人神话
-第四讲 民族起源神话--第三节 葫芦生人神话
-第四讲 民族起源神话--第四节 树木生人或变人
-第四讲 民族起源神话--第五节 从开天辟地民族起源
-第一节 少数民族洪水神话概述
-第二节 北方少数民族洪水神话
-第三节 南方少数民族洪水神话
-第四节 国外相关洪水神话比较
-第五节 从民族起源到苍茫洪水
-第五讲 洪水神话--第一节 少数民族洪水神话概述
-第五讲 洪水神话--第二节 北方少数民族洪水神
-第五讲 洪水神话--第三节 南方少数民族洪水神话
-第五讲 洪水神话--第四节 国外相关洪水神话比较
-第五讲 洪水神话--第五节 从民族起源到苍茫洪水
-第一节 少数民族神话中的英雄
-第二节 英雄的神奇出生
--英雄的神奇出生
-第三节 英雄的神奇力量
--英雄的神奇力量
-第四节 英雄射日神话
--英雄射日神话
-第五节 汉文文献中的英雄神话
-第六讲 英雄神话--第一节 少数民族神话中的英雄
-第六讲 英雄神话--第二节 英雄的神奇出生
-第六讲 英雄神话--第三节 英雄的神奇力量
-第六讲 英雄神话--第四节 英雄射日神话
-第六讲 英雄神话--第五节 汉文文献中的英雄神话
-第一节 文化起源神话概述
--文化起源神话概述
-第二节 谷种起源神话
--谷种起源神话
-第三节 火起源神话
--火起源神话
-第四节 少数民族姓氏起源神话
-第五节 少数民族文字起源神话
-第七讲 文化起源神话--第一节 文化起源神话概述
-第七讲 文化起源神话--第二节 谷种起源神话
-第七讲 文化起源神话--第三节 火起源神话
-第七讲 文化起源神话--第四节 少数民族姓氏起源神话
-第七讲 文化起源神话--第五节 少数民族文字起源神话
-第一节 死亡认识神话
--死亡认识神话
-第二节 死亡发生神话
--死亡发生神话
-第三节 死者冥界之旅神话
--死者冥界之旅神话
-第四节 苗族史诗《亚鲁王》
-第五节 彝族《指路经》
--彝族《指路经》
-第八讲 死亡神话--第一节 死亡认识神话
-第八讲 死亡神话--第二节 死亡发生神话
-第八讲 死亡神话--第三节 死者冥界之旅神话
-第八讲 死亡神话--第四节 苗族史诗《亚鲁王》
-第八讲 死亡神话--第五节 彝族《指路经》
-第一节 当代作家文学对少数民族神话的传承
-第二节 当代动漫艺术对少数民族神话的传承
-第三节 民族工艺品对少数民族神话的传承
-第四节 民族节日对少数民族神话的传承
-第五节 当代日常生活对少数民族神话的传承
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第一节 当代作家文学对少数民族神话的
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第二节 当代动漫艺术对少数民族神话的传
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第三节 民族工艺品对少数民族神话的传承
-第九讲--第四节 民族节日对少数民族神话的传承
-第九讲--第五节 当代日常生活对少数民族神话的传承
-第一节 壮语《民族起源》神话
-第二节 苗语《洪水》神话
--苗语《洪水》神话
-第三节 布依语《洪水》神话
-第四节 侗语《洪水》神话
--侗语《洪水》神话
-第五节 鄂温克语 《圣水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第一节 壮语《民族起源》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第二节 苗语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第三节 布依语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第四节 侗语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第五节 鄂温克语 《圣水》神话
