当前课程知识点：中国少数民族神话赏析 > 第一讲 少数民族神话概述 > 第四节 少数民族文献神话 > 少数民族文献神话
同学们好 今天我们讲第四节
少数民族文献神话
从新中国成立至今
各民族民间文学的工作者啊
已经搜集到数量相当可观的
中国少数民族的神话资料
那么这些神话资料啊
主要是来源于各民族人民的口头传承
那么另外一个来源呐
就是各民族历史资料的记载
比如说纳西族的《东巴经》啊 等等等等
那么我国少数民族文献神话是非常的丰富
那么从民族文字来讲 具有藏文的
维吾尔文的 蒙古文的
满文 东巴文 壮文 傣文等等等等
我们就不一一的提及
可是呢 由于语言的障碍呀
我国大多数少数民族文献神话
都被遮蔽在文献资料当中
但是我国少数民族文献
具有重要的学术价值和文献价值
可以说啊记载了大量的一些民族文化的密码
那么本节课啊
就主要介绍少数民族文献神话的一些具体的特点
好我们首先来讲一讲
少数民族文献神话的内涵是指什么
我们纵观中国各民族文献神话
我们就把它的文献内涵进行总结
是这样来界定的
少数民族文献神话
是指少数民族先祖在早期以原始思维为基础
把自然现象 人类生活
不自觉地形象化 人格化 从而集体创造
代代相承的一种以超自然神灵为主角
来表征着民族群体的神圣信仰的语言艺术
而作为文献神话呢
它是指用文字
来把这些口头传承的语言艺术
记录成文本的形式
那么有的是正式出版 有的是内部存留
所以说少数民族文字和
汉族文字两种文字记录的形式
是少数民族文献神话所具有的一个特征
那么少数民族文献神话
它的形式是非常非常丰富的
有韵文体的神话还有散文体的神话两种类型
其中啊以韵文体的神话比较丰富
那么散文体的神话是相对要较少一些
有些少数民族神话呀
它是同时以韵文体和散文体并存流传
那么作为少数民族文献神话
它的文字应该说有民族文字和汉文两种类型
好下面我们具体的来看一看
少数民族文献神话的一些案例
好我们先看第一张图
那么这第一张图啊
是纳西族的史诗《创世纪》
好 我们再看第二张图啊
是纳西族的东巴文的史诗《崇搬图》
好 我们先对纳西族做一个简单的介绍
纳西族是中国五十五个少数民族之一
绝大部分呐主要居住在云南西北的丽江等地
纳西族啊有本民族的语言
那么纳西语属于汉藏语系藏缅语族的彝语支
那么纳西族的文字啊
它是东巴文 纳西族的人口有三十多万
信仰东巴教
所以呀《东巴经》是纳西族东巴教的一个经书
那么纳西族象形文字写成的
这个《崇搬图》啊是东巴经的一种
我们看那个图啊
这个《崇搬图》它的第一行是纳西文
那么第二行是注音
那么第三行是汉语的翻译
那么《崇搬图》 这个词啊 是纳西语
汉语呀 它翻译过来就是《人类迁徙记》
那么《崇搬图》的内容啊
其实都是关于天地人类起源
而作为《崇搬图》它不是个人创作的
是纳西族集体智慧的成果
好 我们再来看第二个案例
看看这张图是彝族的神话《查姆》
和《勒俄特依》
那么这两部神话都是用彝族文字记录
彝族呢是中国少数民族之一
主要呀聚集在中国西南的云南
贵州四川等 人口有九百多万
《查姆》就是用老彝文记载的
并广泛流传的一部韵文体的叫做神话
那么“查姆”的意思啊就是万物起源
那么彝族啊
就是把叙述天地间的一件事物的起源
就叫做一个“查 ”
据说啊《查姆》共有一百二十多个“查 ”
好我们再看第三张图
那么这个第三张图是壮族的经诗《布洛陀》
那么左面的是用古壮文写的
右面是用汉语国际音标转写
壮族是中国少数民族当中人口最多的一个民族
根据二零一零年人口调查的普查
人口达到一千七百多万
壮族有自己的民族语言文字
那么主要分布在广西 云南 广东 和贵州等地
而《布洛陀》啊
是壮族一部古老的内容
又相对当丰富的创世史诗 它是韵文体
“布洛陀”是什么意思呢
“布洛陀”是壮语翻译过来是指山里的老人
或者是 无事不知的老人等等
那么在壮族的民间呀
也把布洛陀奉为始祖神 道德神 智慧神
所以呀我们在壮族民间文学作品当中
尤其是神话当中啊
经常看到壮族的这个创世神
“布洛陀”的形象和叙事
2006年的《布洛陀》
就经国务院的批准列为国家
第一批（国家级）非物质文化遗产的名录
我们从上面的三个案例呀我们就看到
少数民族文献神话呀
它有少数民族文字版和汉文文字版
那么在中国55个少数民族当中
少数民族文献神话是非常丰富
我们在这仅仅举三个例子
其他的我们就不提了
丰富的少数民族神话
尤其是这种民族文字记载的少数民族神话
为中国的神话增添了活力
而且也对中国神话学的研究
提供了坚实的资料和宝库
所以呢我们要把少数民族神话
放到一个整体当中去考察
来发现中国神话的独特性 丰富性
和它的活态性
那么丰富多彩的少数民族神话
尤其是这些文献神话
从内容上来讲是
包罗万象 大凡开天辟地 人类起源
自然万物的起源 民族的起源等等
可以说都在这些文献神话当中得到生动的反应
而且呀每个民族的文献神话
又呈现出自己独有的特色
那么从形式上讲
这个少数民族语言讲述的神话
还是用汉语讲述的这个神话
以至于少数民族文字出版的文献神话
还是汉文出版的文献神话
都是人类早期文明的重要载体
尤其是我国丰富多彩的少数民族文献神话
浓缩了中华民族语言艺术的精华
蕴含着丰富的人文精神文化密码
以及人与自然 人与社会的
一些智慧经验的总结和哲学底蕴
也为我们进一步了解
中华民族多元一体的神话格局提供了一把钥匙
多彩多姿的各民族神话蕴涵着丰富的文学
历史学 民俗学 心理学 文学 等
多学科的学术价值
是中华民族文化的根脉和精神根源
也是我们当今发展建设
重要的中国优秀传统文化的智慧源泉
好 今天的这节课就讲到这里
-第一节 本课程基本内容简介
-第二节 多元一体的中华民族神话
-第三节 中国少数民族神话的界定
-第四节 少数民族文献神话
--少数民族文献神话
-第五节 少数民族仪式神话
--少数民族仪式神话
-第一讲 少数民族神话概述--第二节 多元一体的中华民族神话
-第一讲 少数民族神话概述--第三节 中国少数民
-第一讲 少数民族神话概述--第四节 少数民族文献神话
-第一讲 少数民族神话概述--第五节 少数民族仪式神话
-第一节 《说文解字》里的“神”与“话”
-第二节 中国神话学中的“神话”一词
-第三节 少数民族神话中的“神话”一词
-第四节 当代日常生活中的汉语“神话”一词
-第五节 少数民族语神话案例
-第二讲 “神话”一词解析--第一节 《说文解字》
-第二讲 “神话”一词解析--第二节 中国神话学中的“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第三节 少数民族神话中的“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第四节 当代日常生活中的汉语“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第五节 少数民族语神话案例
-第一节 宇宙蛋与天地开辟
--宇宙蛋与天地开辟
-第二节 天神创造天地
--天神创造天地
-第三节 鸟与太阳创造天地
--鸟与太阳创造天地
-第四节 国外天地开辟神话
--国外天地开辟神话
-第五节 从混沌一团到天地开辟
-第三讲 天地开辟神话--第一节 宇宙蛋与天地开辟
-第三讲 天地开辟神话--第二节 天神创造天地
-第三讲 天地开辟神话--第三节 鸟与太阳创造天地
-第三讲 天地开辟神话--第四节 国外天地开辟神话
-第三讲 天地开辟神话--第五节 从混沌一团到天地开辟
-第一节 天神抟土造人神话
--天神抟土造人神话
-第二节 动物变人或生人神话
-第三节 葫芦生人神话
--葫芦生人神话
-第四节 树木生人或变人
--树木生人或变人
-第五节 从开天辟地民族起源
-第四讲 民族起源神话--第一节 天神抟土造人神话
-第四讲 民族起源神话--第二节 动物变人或生人神话
-第四讲 民族起源神话--第三节 葫芦生人神话
-第四讲 民族起源神话--第四节 树木生人或变人
-第四讲 民族起源神话--第五节 从开天辟地民族起源
-第一节 少数民族洪水神话概述
-第二节 北方少数民族洪水神话
-第三节 南方少数民族洪水神话
-第四节 国外相关洪水神话比较
-第五节 从民族起源到苍茫洪水
-第五讲 洪水神话--第一节 少数民族洪水神话概述
-第五讲 洪水神话--第二节 北方少数民族洪水神
-第五讲 洪水神话--第三节 南方少数民族洪水神话
-第五讲 洪水神话--第四节 国外相关洪水神话比较
-第五讲 洪水神话--第五节 从民族起源到苍茫洪水
-第一节 少数民族神话中的英雄
-第二节 英雄的神奇出生
--英雄的神奇出生
-第三节 英雄的神奇力量
--英雄的神奇力量
-第四节 英雄射日神话
--英雄射日神话
-第五节 汉文文献中的英雄神话
-第六讲 英雄神话--第一节 少数民族神话中的英雄
-第六讲 英雄神话--第二节 英雄的神奇出生
-第六讲 英雄神话--第三节 英雄的神奇力量
-第六讲 英雄神话--第四节 英雄射日神话
-第六讲 英雄神话--第五节 汉文文献中的英雄神话
-第一节 文化起源神话概述
--文化起源神话概述
-第二节 谷种起源神话
--谷种起源神话
-第三节 火起源神话
--火起源神话
-第四节 少数民族姓氏起源神话
-第五节 少数民族文字起源神话
-第七讲 文化起源神话--第一节 文化起源神话概述
-第七讲 文化起源神话--第二节 谷种起源神话
-第七讲 文化起源神话--第三节 火起源神话
-第七讲 文化起源神话--第四节 少数民族姓氏起源神话
-第七讲 文化起源神话--第五节 少数民族文字起源神话
-第一节 死亡认识神话
--死亡认识神话
-第二节 死亡发生神话
--死亡发生神话
-第三节 死者冥界之旅神话
--死者冥界之旅神话
-第四节 苗族史诗《亚鲁王》
-第五节 彝族《指路经》
--彝族《指路经》
-第八讲 死亡神话--第一节 死亡认识神话
-第八讲 死亡神话--第二节 死亡发生神话
-第八讲 死亡神话--第三节 死者冥界之旅神话
-第八讲 死亡神话--第四节 苗族史诗《亚鲁王》
-第八讲 死亡神话--第五节 彝族《指路经》
-第一节 当代作家文学对少数民族神话的传承
-第二节 当代动漫艺术对少数民族神话的传承
-第三节 民族工艺品对少数民族神话的传承
-第四节 民族节日对少数民族神话的传承
-第五节 当代日常生活对少数民族神话的传承
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第一节 当代作家文学对少数民族神话的
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第二节 当代动漫艺术对少数民族神话的传
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第三节 民族工艺品对少数民族神话的传承
-第九讲--第四节 民族节日对少数民族神话的传承
-第九讲--第五节 当代日常生活对少数民族神话的传承
-第一节 壮语《民族起源》神话
-第二节 苗语《洪水》神话
--苗语《洪水》神话
-第三节 布依语《洪水》神话
-第四节 侗语《洪水》神话
--侗语《洪水》神话
-第五节 鄂温克语 《圣水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第一节 壮语《民族起源》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第二节 苗语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第三节 布依语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第四节 侗语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第五节 鄂温克语 《圣水》神话
