当前课程知识点：中国少数民族神话赏析 > 第二讲 “神话”一词解析 > 第一节 《说文解字》里的“神”与“话” > 《说文解字》里的“神”与“话”
同学们好 今天我们讲
中国少数民族神话赏析这一课程的第二讲
神话一词的解析
我们先回顾一下 第一讲
第一讲 我们从宏观的角度介绍了本课程内容
少数民族神话的这种多民族格局的特征
少数民族神话的界定 少数民族仪式神话
少数民族文献神话
可以说第一讲我们是从宏观的角度
来解释少数民族神话
那么第二讲 我们将从微观的角度
也就是说
从神话这一词来介入少数民族神话
本讲我们将包括五节
第一节我们讲《说文解字》里面的神与话这两个字
第二节我们讲中国神话学里的神话一词
第三节我们讲少数民族神话当中的神话一词
第四节我们就来讲一讲在我们当代生活当中
我们汉语神话一词的使用
第五节我们将请少数民族同学
用民族语来给我们讲几个神话故事
好 下面我们就进入第一节 说文解字里的神话
在这一节里我们将主要对“神”与“话”
这两个字进行意义 字形的解释
《说文解字》大家都知道
是我国历史上第一部按照部首偏旁编排的字典
那么《说文解字》它又简称为《说文》
是东汉学者许慎编著的
可以说它也是一种世界上最早的字典之一
那么许慎呢在《说文解字》这个字典里
系统地阐述了汉字造字的规律
好 我们就从《说文解字》这个字典里头
来详细的阐释“神”和“话”这两个字
它们的意义 它们的部首偏旁
好 同学们我们先来看第一个问题
“神”字的解释
说文解字里解释到神是天神
是引出万物者也
那么在这里大家要知道
神是指天上的神灵是万物的创造者
那么在古代与神相对应的还有一个字是“祇”
那么专指是地上的神灵
那么《说文解字》上也解释“祇”是提出万物者也
好 我们再来看一看“神”字
那么在《说文解字》当中
它的字形是什么样呢
在《说文解字》里头
神与申 就是这个申请的申是一样的
它是没有左边的偏旁
那么《说文解字》里面怎么解释呢
它说申其实就是神也
那么申字它本来的意思呢 就是闪电
那么先民们在早期的生活当中
他（们）看到电闪雷鸣是来自于天上的威胁
感到很恐惧很神秘
所以 就用这个字来代表闪电的字形
其实在表示对上天的尊敬
好 我们再来详细的看一看啊
这个“电”字与“申”字
当然也是我们讲的神话的神
它们之间有哪些对照关系
那么在《说文解字》里头就说到
电其实就是陰陽激耀也 它從雨從申
那么这个字呢我们仔细来看
其实是由两部分组成的
上面呢是一个雨字 下面是个申字
那么我们在把它解释起来
就是说电是阴阳雨气激烈交會
然后发出的耀眼光芒
所以其实在古代“申”
也就是我们现在所说的“神”字
大家就会看到
那么我们现在神话里讲的这个神字
其实就是来自于上古当中的申和电
那么应该是说它们在词源上都是来自于一个
也就是说 表示人们对大自然的敬畏
那么从而人们就把自然现象
尤其是天 （人们）把它尊称为神灵
好 下面我们再看一看
“神”字的左边那个“示”（字）旁
那么在《说文解字》当中是什么样呢
我们来分析一下
《说文解字》当中就写到 示是天垂象见吉凶
所以示人也
那么这个示 它是专指天神给人的启示
其实在《说文解字》当中
这个示字呢它也是由上面的上字
那么在《说文解字》当中
是上天是至高无上的神灵
那么下面的三个垂
就是 中间一小豎 那么两边的点
其实就是代表悬挂在天上的太阳月亮和星星
那么我们从《说文解字》的这个构字的角度来看
其实呢 “示”也就是上天呈现出来的
某种预示人类要发生一些吉凶祸福的
这样一个预兆
好 那么我们再来看一看我们刚才就讲到
《说文解字》里头提到的“神”就是“申”
也就是说我们现在神话当中
所提到的神是由申字发展过来的
那它是怎么形成的呢
“示”我们刚才已经讲到
它是天垂象 见吉凶 所以示人也
那么这个“示”
上面的两横其实就是表示上天（天神）
那么下面的一个三垂
刚才我们讲过是日月星
那么它本来是专门指天神给人的启示
在我们很早以前初民们
相信天人感应这样一种感觉
就是说人 不论你是做善事还是做恶事
上天都给人各种相应的征兆
那么他们会来提醒世人
所以呢 在后来的这个汉字的发展过程当中
凡是与天神 神秘
超自然的意义相关的汉字
就都加上了一个礻字旁
那么“申”字就演化成
我们现在的所说的神话当中的“神”字
好 我们看第二个问题我们刚才讲了“神”字
它在《说文解字》当中的变化
那么下面我们再来看“话”字的解释
相对于“神” “话”字的解释就要简单一些
那么这个话字 就是由两部分组成的
左边是个言字旁 其实就是表示语言
表示叙事 表示讲话
那么右边是一个舌
它其实这个字形 原来是一个“会”字
就是表示汇集 集中等等
那好 那我们把话字按着部首偏旁的意义合在一起
其实就是把比较好的有意义的话语聚集在一起
这是《说文解字》当中关于“话”的意思
好 那么我们再看看关于“话”的第二个问题
“话”字的发展意义
刚才我们已经知道了“话”字在《说文解字》当中
就是把一些好的语言集中的讲在一起
那么后来随着汉字的使用的发展
那么话字又出现以下两个含义
那么就出现了一个故事（的含义）
就是说在后来的发展当中呢 我们就会发现
这个“话”字就变成了一些民间艺人
专门讲述故事的 这个故事的本意
其实这种本意就是来自于“话”字的会合善言
集中好的语言 这个最初的意义出发
那么到了后来
应该是唐代那么这个字就引发出一个意思
是专门指当时的民间艺人讲的故事和小说
那随着这个含义的发展
后来“话”字又出现另外一个含义就是话本
所说的话本就是讲故事的人
用来作为参照的一个故事的底本
那么到了这一层含义其实应该是说到了宋代
那么讲故事的人往往在开头的时候就会说
话说什么什么话说什么什么
那么这里的“话”其实就是这个故事的底本里头说
应当就是我们刚才所讲的是一个讲故事人的底本
所以呢 综上所述 我们看到“神”字的
在《说文解字》的当中的构成发展变化
还有“话”字的形成和发展变化
我们从字面上来解释神话这个字
“神”与“话”这两个字
就应该说是大自然当中发生的祸福
都是上天给我们带来的 给我们启示的
所以我们人要用一些好的语言去祭拜祈求天神
让天神来感应我们
这是第一层含义
那么第二层含义 其实神灵的故事
但是如果从《说文解字》这一个层次来讲的话
它所说的“神” 注重的是“天神”
好 这一节呢就讲到这里 谢谢大家
-第一节 本课程基本内容简介
-第二节 多元一体的中华民族神话
-第三节 中国少数民族神话的界定
-第四节 少数民族文献神话
--少数民族文献神话
-第五节 少数民族仪式神话
--少数民族仪式神话
-第一讲 少数民族神话概述--第二节 多元一体的中华民族神话
-第一讲 少数民族神话概述--第三节 中国少数民
-第一讲 少数民族神话概述--第四节 少数民族文献神话
-第一讲 少数民族神话概述--第五节 少数民族仪式神话
-第一节 《说文解字》里的“神”与“话”
-第二节 中国神话学中的“神话”一词
-第三节 少数民族神话中的“神话”一词
-第四节 当代日常生活中的汉语“神话”一词
-第五节 少数民族语神话案例
-第二讲 “神话”一词解析--第一节 《说文解字》
-第二讲 “神话”一词解析--第二节 中国神话学中的“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第三节 少数民族神话中的“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第四节 当代日常生活中的汉语“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第五节 少数民族语神话案例
-第一节 宇宙蛋与天地开辟
--宇宙蛋与天地开辟
-第二节 天神创造天地
--天神创造天地
-第三节 鸟与太阳创造天地
--鸟与太阳创造天地
-第四节 国外天地开辟神话
--国外天地开辟神话
-第五节 从混沌一团到天地开辟
-第三讲 天地开辟神话--第一节 宇宙蛋与天地开辟
-第三讲 天地开辟神话--第二节 天神创造天地
-第三讲 天地开辟神话--第三节 鸟与太阳创造天地
-第三讲 天地开辟神话--第四节 国外天地开辟神话
-第三讲 天地开辟神话--第五节 从混沌一团到天地开辟
-第一节 天神抟土造人神话
--天神抟土造人神话
-第二节 动物变人或生人神话
-第三节 葫芦生人神话
--葫芦生人神话
-第四节 树木生人或变人
--树木生人或变人
-第五节 从开天辟地民族起源
-第四讲 民族起源神话--第一节 天神抟土造人神话
-第四讲 民族起源神话--第二节 动物变人或生人神话
-第四讲 民族起源神话--第三节 葫芦生人神话
-第四讲 民族起源神话--第四节 树木生人或变人
-第四讲 民族起源神话--第五节 从开天辟地民族起源
-第一节 少数民族洪水神话概述
-第二节 北方少数民族洪水神话
-第三节 南方少数民族洪水神话
-第四节 国外相关洪水神话比较
-第五节 从民族起源到苍茫洪水
-第五讲 洪水神话--第一节 少数民族洪水神话概述
-第五讲 洪水神话--第二节 北方少数民族洪水神
-第五讲 洪水神话--第三节 南方少数民族洪水神话
-第五讲 洪水神话--第四节 国外相关洪水神话比较
-第五讲 洪水神话--第五节 从民族起源到苍茫洪水
-第一节 少数民族神话中的英雄
-第二节 英雄的神奇出生
--英雄的神奇出生
-第三节 英雄的神奇力量
--英雄的神奇力量
-第四节 英雄射日神话
--英雄射日神话
-第五节 汉文文献中的英雄神话
-第六讲 英雄神话--第一节 少数民族神话中的英雄
-第六讲 英雄神话--第二节 英雄的神奇出生
-第六讲 英雄神话--第三节 英雄的神奇力量
-第六讲 英雄神话--第四节 英雄射日神话
-第六讲 英雄神话--第五节 汉文文献中的英雄神话
-第一节 文化起源神话概述
--文化起源神话概述
-第二节 谷种起源神话
--谷种起源神话
-第三节 火起源神话
--火起源神话
-第四节 少数民族姓氏起源神话
-第五节 少数民族文字起源神话
-第七讲 文化起源神话--第一节 文化起源神话概述
-第七讲 文化起源神话--第二节 谷种起源神话
-第七讲 文化起源神话--第三节 火起源神话
-第七讲 文化起源神话--第四节 少数民族姓氏起源神话
-第七讲 文化起源神话--第五节 少数民族文字起源神话
-第一节 死亡认识神话
--死亡认识神话
-第二节 死亡发生神话
--死亡发生神话
-第三节 死者冥界之旅神话
--死者冥界之旅神话
-第四节 苗族史诗《亚鲁王》
-第五节 彝族《指路经》
--彝族《指路经》
-第八讲 死亡神话--第一节 死亡认识神话
-第八讲 死亡神话--第二节 死亡发生神话
-第八讲 死亡神话--第三节 死者冥界之旅神话
-第八讲 死亡神话--第四节 苗族史诗《亚鲁王》
-第八讲 死亡神话--第五节 彝族《指路经》
-第一节 当代作家文学对少数民族神话的传承
-第二节 当代动漫艺术对少数民族神话的传承
-第三节 民族工艺品对少数民族神话的传承
-第四节 民族节日对少数民族神话的传承
-第五节 当代日常生活对少数民族神话的传承
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第一节 当代作家文学对少数民族神话的
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第二节 当代动漫艺术对少数民族神话的传
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第三节 民族工艺品对少数民族神话的传承
-第九讲--第四节 民族节日对少数民族神话的传承
-第九讲--第五节 当代日常生活对少数民族神话的传承
-第一节 壮语《民族起源》神话
-第二节 苗语《洪水》神话
--苗语《洪水》神话
-第三节 布依语《洪水》神话
-第四节 侗语《洪水》神话
--侗语《洪水》神话
-第五节 鄂温克语 《圣水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第一节 壮语《民族起源》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第二节 苗语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第三节 布依语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第四节 侗语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第五节 鄂温克语 《圣水》神话
