从开天辟地民族起源慕课视频播放-中国少数民族神话赏析-MOOC慕课视频教程-柠檬大学

同学们好今天我们讲第五节

从天地开辟到民族起源

本节呢主要是把前四节的课程进行总结

主要从各类型神话的内涵出发来讲两个问题

第一个问题是人类与自然的关系

第二个问题是民族自身认识的发展

我们先讲第一个问题人类与自然的关系

我们知道天地开辟

是少数民族神话世界里的第一道曙光

那么天地开辟之后民族起源神话

就以五彩缤纷的形式出现

这些神话显示了少数民族丰富的想象力

和他们的聪明智慧与才智

好我们具体来看前四节讲了哪些内容

主要包括天神抟土造人动物变人或生人葫芦生人

树木与花变人或生人四种民族起源神话

那么我们通过解读上述神话的案例我们发现

那么在这四种类型神话当中

蕴含着如下两种思想内涵

就是刚才我们已经讲过了

第一、“是人类与自然的关系”

第二、“是民族自身认识的发展”

其实啊无论是天神抟土造人动物变人

或生人葫芦生人树木与花生人或变人

都在强调人与自然生息与共的关系

唇齿相依的关系

在我们先人的观念当中啊

从大地上的泥土到大地上生长的动物

葫芦树甚至是还有阳光等等

都是与人类生活密切相关不可缺失的事物

那么这些自然动物等等

在各民族的神话当中是担当着重要的角色

而人类呢也离不开五彩缤纷的自然

那么即使是离开其实也是很难生存的

所以呢我们先人从历经自然界

获取物质材料和精神营养的切身体验

进而呢

就把他们以特有的智慧和巧妙的艺术思维

将人类的起源就构拟成

如此灿烂多彩赋有哲理的神话

也就是说给人类留下了一笔

尊重自然爱护自然的珍贵的文化遗产

好我们来讲第二个问题

就是民族自身认识的发展

我们看到天地开辟神话之后呢

民族起源神话当中诞生的

人类初步形成自我意识与男女性别意识

比如说独龙族神话当中就讲到了

天神啊意识到有男有女才能传出后代

于是呢就捏出来一男一女

那么第一个捏出来的是男人取名叫做“普”

第二个捏出来的是女人取名叫做“母”

同样在拉祜族葫芦生人神话当中啊也是在讲

说一男一女呀

从葫芦里头笑呵呵的走出来

然后天神厄莎就高兴的给他们取名

说男的叫扎迪女的叫娜迪

他们就是拉祜人的祖先

同样如此

在白族母猴生人的神话当中啊也是在讲

最后两个蛋里头分别走出了一男一女两个人

后来这两个人出来之后啊

就一起就跪在神龙的面前

神龙就高兴的拉住女的说希妞希妞

然后又拉住男的叫彭虾彭虾

后来啊就把女的叫希妞男的叫彭虾

由此可见在民族诞生初期

其实各民族也都随着又出现了男女性别的意识

那与此同时呢

在少数民族起源神话当中

也形成了民族共同体的认识

比如说彝族的葫芦神话就讲到

葫芦被戳开之后啊出来的是九个民族

他们分别是汉族傣族彝族

傈僳族苗族藏族白族回族等等

那么由于我国各少数民族居住地域宗教信仰

以及文化背景的这种交融性

其实在各民族起源神话当中这种阐释当中

既有独具各民族的特色和风格

同时也形成了

斑斓多彩的民族起源神话所共有的类型

尤其是在一些民族神话当中

形成了民族共同体的神话叙事

总之我国少数民族

天神抟土造人动物生人或变人

葫芦生人等等

这些神话是世界神话共有的母题

也表现了我国少数民族神话的世界性

那么人类诞生之后

他们是否能适应大自然变换多端的生活

他们是否又能面对自然世界发生的洪水

地震以及山崩地裂等自然变化呢

对于这些问题啊

我们将在下一讲洪水神话来讲解

本节课就讲到这里谢谢大家

中国少数民族神话赏析课程列表：

第一讲少数民族神话概述

-第一节本课程基本内容简介

-第二节多元一体的中华民族神话

-第三节中国少数民族神话的界定

-第四节少数民族文献神话

-第五节少数民族仪式神话

-第一讲少数民族神话概述--第二节多元一体的中华民族神话

-第一讲少数民族神话概述--第三节中国少数民

-第一讲少数民族神话概述--第四节少数民族文献神话

-第一讲少数民族神话概述--第五节少数民族仪式神话

第二讲 “神话”一词解析

-第一节《说文解字》里的“神”与“话”

-第二节中国神话学中的“神话”一词

-第三节少数民族神话中的“神话”一词

-第四节当代日常生活中的汉语“神话”一词

-第五节少数民族语神话案例

-第二讲 “神话”一词解析--第一节《说文解字》

-第二讲 “神话”一词解析--第二节中国神话学中的“神话”一词

-第二讲 “神话”一词解析--第三节少数民族神话中的“神话”一词

-第二讲 “神话”一词解析--第四节当代日常生活中的汉语“神话”一词

-第二讲 “神话”一词解析--第五节少数民族语神话案例

第三讲天地开辟神话

-第一节宇宙蛋与天地开辟

-第二节天神创造天地

-第三节鸟与太阳创造天地

-第四节国外天地开辟神话

-第五节从混沌一团到天地开辟

-第三讲天地开辟神话--第一节宇宙蛋与天地开辟

-第三讲天地开辟神话--第二节天神创造天地

-第三讲天地开辟神话--第三节鸟与太阳创造天地

-第三讲天地开辟神话--第四节国外天地开辟神话

-第三讲天地开辟神话--第五节从混沌一团到天地开辟

第四讲民族起源神话

-第一节天神抟土造人神话

-第二节动物变人或生人神话

-第三节葫芦生人神话

-第四节树木生人或变人

-第五节从开天辟地民族起源

-第四讲民族起源神话--第一节天神抟土造人神话

-第四讲民族起源神话--第二节动物变人或生人神话

-第四讲民族起源神话--第三节葫芦生人神话

-第四讲民族起源神话--第四节树木生人或变人

-第四讲民族起源神话--第五节从开天辟地民族起源

第五讲洪水神话

-第一节少数民族洪水神话概述

-第二节北方少数民族洪水神话

-第三节南方少数民族洪水神话

-第四节国外相关洪水神话比较

-第五节从民族起源到苍茫洪水

-第五讲洪水神话--第一节少数民族洪水神话概述

-第五讲洪水神话--第二节北方少数民族洪水神

-第五讲洪水神话--第三节南方少数民族洪水神话

-第五讲洪水神话--第四节国外相关洪水神话比较

-第五讲洪水神话--第五节从民族起源到苍茫洪水

第六讲英雄神话

-第一节少数民族神话中的英雄

-第二节英雄的神奇出生

-第三节英雄的神奇力量

-第四节英雄射日神话

-第五节汉文文献中的英雄神话

-第六讲英雄神话--第一节少数民族神话中的英雄

-第六讲英雄神话--第二节英雄的神奇出生

-第六讲英雄神话--第三节英雄的神奇力量

-第六讲英雄神话--第四节英雄射日神话

-第六讲英雄神话--第五节汉文文献中的英雄神话

第七讲文化起源神话

-第一节文化起源神话概述

-第二节谷种起源神话

-第三节火起源神话

-第四节少数民族姓氏起源神话

-第五节少数民族文字起源神话

-第七讲文化起源神话--第一节文化起源神话概述

-第七讲文化起源神话--第二节谷种起源神话

-第七讲文化起源神话--第三节火起源神话

-第七讲文化起源神话--第四节少数民族姓氏起源神话

-第七讲文化起源神话--第五节少数民族文字起源神话

第八讲死亡神话

-第一节死亡认识神话

-第二节死亡发生神话

-第三节死者冥界之旅神话

-第四节苗族史诗《亚鲁王》

-第五节彝族《指路经》

-第八讲死亡神话--第一节死亡认识神话

-第八讲死亡神话--第二节死亡发生神话

-第八讲死亡神话--第三节死者冥界之旅神话

-第八讲死亡神话--第四节苗族史诗《亚鲁王》

-第八讲死亡神话--第五节彝族《指路经》

第九讲少数民族神话在当代生活中的传承

-第一节当代作家文学对少数民族神话的传承

-第二节当代动漫艺术对少数民族神话的传承

-第三节民族工艺品对少数民族神话的传承

-第四节民族节日对少数民族神话的传承

-第五节当代日常生活对少数民族神话的传承

-第九讲少数民族神话在当代生活中的传承--第一节当代作家文学对少数民族神话的

-第九讲少数民族神话在当代生活中的传承--第二节当代动漫艺术对少数民族神话的传

-第九讲少数民族神话在当代生活中的传承--第三节民族工艺品对少数民族神话的传承

-第九讲--第四节民族节日对少数民族神话的传承

-第九讲--第五节当代日常生活对少数民族神话的传承

第十讲少数民族语神话试听实践

-第一节壮语《民族起源》神话

-第二节苗语《洪水》神话

-第三节布依语《洪水》神话

-第四节侗语《洪水》神话

-第五节鄂温克语《圣水》神话

-第十讲少数民族语神话试听实践--第一节壮语《民族起源》神话

-第十讲少数民族语神话试听实践--第二节苗语《洪水》神话

-第十讲少数民族语神话试听实践--第三节布依语《洪水》神话

-第十讲少数民族语神话试听实践--第四节侗语《洪水》神话

-第十讲少数民族语神话试听实践--第五节鄂温克语《圣水》神话

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