当前课程知识点：中国少数民族神话赏析 > 第六讲 英雄神话 > 第四节 英雄射日神话 > 英雄射日神话
同学们好 今天啊我们讲第四节英雄射日神话
在本讲的第一节啊
已经对少数民族英雄神话中的英雄含义有所交代
那么总体来说呢
少数民族英雄神话当中的英雄啊
应该是“部族 氏族和家族的祖先
以及有名的将领和猎人
那么在社会共同体当中做过贡献的人
可能成为或多或少具有人的性格
或庇护神或者是部族神 也就是说 英雄”
那么 这是我们少数民族英雄神话当中
所谈的英雄的内涵
好 我们今天是要讲射日神话
所以呢 我们就要提到太阳
太阳是与各民族生活当中最为密切的一种自然力
我们的先民就意识到
如何调适他们的生活与太阳 保持和谐的关系呢
应该是我们先民生存的一项重要的保障
那么在各少数民族神话发展史上
先民们都从初期对太阳的这种百般的祈祷
到弓箭发明后射掉多日的太阳
是产生了一系列射日英雄神话这样一个转变的历程
弓箭的发明
其实是人类自觉意识与行动的一个大大的增强
先民们他们幻想用一种神奇的力量和工具
来消灭酷暑的太阳
由此就会产生很多英雄的射日神话
总体来说呢
少数民族英雄射日神话的内容是相当丰富
那么这些神话呢
大多是讲述英雄们如何射掉多余的太阳
好 下面呢 我们还是用神话的案例来分析
我们首先来看啊
在广西壮族民间广为流传的神话
《“特康”射太阳》 那么这个神话啊就生动地讲述了
英雄“特康”射掉多个太阳的过程
那么这个过程是什么样呢
我们来详细的看一下
说是啊 古时候天上挂着十二个太阳
人们活不下去了 怎么办呢
大家就一起呼喊 说
“哪个本事大 来杀死那个太阳精
又说 哪个射箭射的好啊 来射落那个毒太阳”
这个时候啊
有一个叫“特康”的英雄跳出来对大家讲
“我造了一把万斤的弓
我削了十二支千斤重的箭
我去射掉毒太阳 ”
第二天 天还没亮
“特康”就出了门 手中拿着强弓 身上背着硬箭
迈步如飞的 到了高高的巴泽山上
特康啊站在山顶上 拉开万斤弓 搭上千斤箭
瞄准天上那个火辣辣的太阳 一箭射去
这十二个太阳就射落了三个
然后呢 “特康”就搭上箭 要把其余的太阳也射掉
然后人们连忙对他喊
“特康啊特康啊
你一定要留下一个太阳 要晒谷子啊
一定要留下一个太阳来暖人间”
最后“特康”啊 就给人间留下了一个太阳
好 刚才我们是讲广西壮族的射日神话
那我们再到黑龙江来看看
黑龙江赫哲族民间
他们传承的英雄射日的神话是什么样
不过啊 在赫哲族英雄射掉的太阳当中是2个太阳
那么这个神话是这样讲的
说 早先呢天上有3个太阳
那么都挂在天的当腰上
那么毒辣辣的太阳像火盆一样
把老百姓害的没法生存下去 也睡不好觉
江河里的水都被晒干了
后来啊 有一个叫“莫日根”的小伙子
他 就勇敢地射掉了 多余的2个太阳
从此啊 赫哲人才过上了安稳的日子
好 我们通过上面的2个例子就看到
射日神话无论在我国南北方少数民族
其实它都有流传
那么射日工具呢
绝大多数是弓箭 而且大家要记得
这个可不是一般的弓箭
比如说“特康”用的弓箭是万斤力的弓 千斤重的箭
那么有意思的是啊
在少数民族英雄射日神话当中
那个射日工具呢 除了弓 箭以外
有的英雄
他还用一个木棍或着是说徒手去射太阳
那么这个神话 我们就在台湾原住民
排湾人的神话当中发现
说 有一个女的 她用一个木头去戳天
然后呢 就把这个天和地分开
同时也就这个天上的太阳打了下来
还有一个台湾原住民卑南人的神话也讲到
说 有一位壮汉啊 他是用草搭了一个梯子
然后呢爬到这个天上 去和太阳去打架
然后 打落了六个太阳
大家发现没有
用什么武器这个神话没有交代
好 我们就从英雄徒手射太阳这个细节来看
其实是更加细致的体现了少数民族英雄的
这种神性和人性结合的特征
不过 还有一个问题
大家要值得我们去关注的 就是呢
各少数民族英雄射日的过程
和结果也是十分有趣的
比如说 在壮族大力神“特康”
射掉最后一个太阳的时候啊
那么当他最后一枝箭射上去的时候
可能是劲头太小了 没有射中 也没有扎透
那么这第十二个太阳是怎么样啊
就在天上是左摇右摆左摇右摆
晃了半天 就是没有掉下来
后来啊 慢慢地慢慢地这个太阳才稳固下来
也就是说 这个天上剩下的最后一个太阳
那么这个太阳就不那么烤人了
地上呢 也长出了庄稼
人们呢也就有了活路了
但是呢 在赫哲族的“大公”神话当中啊
它也非常详细的描写了这个射日的结果
非常有意思
也是说 当天上只剩下一个太阳的时候啊
人们就高兴地喊 说 哇 天上只剩下一个太阳了
这时侯 剩下的这个太阳见其它太阳都被射落了
自己害怕极了 便慌慌张张的躲进大海里去了
突然一下子 整个人间就变成了一片黑暗
大家觉得说公鸡的声音最响亮
还是叫公鸡去叫吧
公鸡呢 就站在海岛上 天天高声地喊
“太阳啊 太阳啊 你快出来吧”
白天喊 黑夜喊 喊到第四天早上的时候
只见东边的海面上 射出五彩缤纷的朝霞
接着一轮轮金灿灿的太阳就露出了海面
那么人们看到了太阳的光辉
就高兴得手舞足蹈齐声欢呼
从此以后啊
这个太阳才走上了一个正常的轨道
好 射日神话是英雄神话当中最典型的代表
可以说啊 集中的体现了少数民族
在对自身能力与意志的自信
也表明了人类对自然的心态是由绝对的依恋
发展为主动 有意识的选择
我国少数民族神话体系当中
有不同类型的射日英雄
他们凭借坚韧不拔的牺牲精神
用弓 箭 木棍等等射掉多余的太阳
给人类带来安全与温暖的生存环境
也进一步的体现了
各民族自觉地创建美好生活的主人的信念
总之 射日英雄无论是特康 大公 莫日根等等
都是各民族人民在危难时刻的 一个救星
那么他们的形象高大 力气惊人
身上洋溢着不屈不挠 执着进取的精神
他们也以射日这一壮举传递着英雄的本色
少数民族英雄神话的内容非常非常的丰富
除了射日之外呢 还有除害降妖型（英雄神话）等等等等
在此呢 就不赘述了
今天的课就讲到这里 谢谢大家
-第一节 本课程基本内容简介
-第二节 多元一体的中华民族神话
-第三节 中国少数民族神话的界定
-第四节 少数民族文献神话
--少数民族文献神话
-第五节 少数民族仪式神话
--少数民族仪式神话
-第一讲 少数民族神话概述--第二节 多元一体的中华民族神话
-第一讲 少数民族神话概述--第三节 中国少数民
-第一讲 少数民族神话概述--第四节 少数民族文献神话
-第一讲 少数民族神话概述--第五节 少数民族仪式神话
-第一节 《说文解字》里的“神”与“话”
-第二节 中国神话学中的“神话”一词
-第三节 少数民族神话中的“神话”一词
-第四节 当代日常生活中的汉语“神话”一词
-第五节 少数民族语神话案例
-第二讲 “神话”一词解析--第一节 《说文解字》
-第二讲 “神话”一词解析--第二节 中国神话学中的“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第三节 少数民族神话中的“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第四节 当代日常生活中的汉语“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第五节 少数民族语神话案例
-第一节 宇宙蛋与天地开辟
--宇宙蛋与天地开辟
-第二节 天神创造天地
--天神创造天地
-第三节 鸟与太阳创造天地
--鸟与太阳创造天地
-第四节 国外天地开辟神话
--国外天地开辟神话
-第五节 从混沌一团到天地开辟
-第三讲 天地开辟神话--第一节 宇宙蛋与天地开辟
-第三讲 天地开辟神话--第二节 天神创造天地
-第三讲 天地开辟神话--第三节 鸟与太阳创造天地
-第三讲 天地开辟神话--第四节 国外天地开辟神话
-第三讲 天地开辟神话--第五节 从混沌一团到天地开辟
-第一节 天神抟土造人神话
--天神抟土造人神话
-第二节 动物变人或生人神话
-第三节 葫芦生人神话
--葫芦生人神话
-第四节 树木生人或变人
--树木生人或变人
-第五节 从开天辟地民族起源
-第四讲 民族起源神话--第一节 天神抟土造人神话
-第四讲 民族起源神话--第二节 动物变人或生人神话
-第四讲 民族起源神话--第三节 葫芦生人神话
-第四讲 民族起源神话--第四节 树木生人或变人
-第四讲 民族起源神话--第五节 从开天辟地民族起源
-第一节 少数民族洪水神话概述
-第二节 北方少数民族洪水神话
-第三节 南方少数民族洪水神话
-第四节 国外相关洪水神话比较
-第五节 从民族起源到苍茫洪水
-第五讲 洪水神话--第一节 少数民族洪水神话概述
-第五讲 洪水神话--第二节 北方少数民族洪水神
-第五讲 洪水神话--第三节 南方少数民族洪水神话
-第五讲 洪水神话--第四节 国外相关洪水神话比较
-第五讲 洪水神话--第五节 从民族起源到苍茫洪水
-第一节 少数民族神话中的英雄
-第二节 英雄的神奇出生
--英雄的神奇出生
-第三节 英雄的神奇力量
--英雄的神奇力量
-第四节 英雄射日神话
--英雄射日神话
-第五节 汉文文献中的英雄神话
-第六讲 英雄神话--第一节 少数民族神话中的英雄
-第六讲 英雄神话--第二节 英雄的神奇出生
-第六讲 英雄神话--第三节 英雄的神奇力量
-第六讲 英雄神话--第四节 英雄射日神话
-第六讲 英雄神话--第五节 汉文文献中的英雄神话
-第一节 文化起源神话概述
--文化起源神话概述
-第二节 谷种起源神话
--谷种起源神话
-第三节 火起源神话
--火起源神话
-第四节 少数民族姓氏起源神话
-第五节 少数民族文字起源神话
-第七讲 文化起源神话--第一节 文化起源神话概述
-第七讲 文化起源神话--第二节 谷种起源神话
-第七讲 文化起源神话--第三节 火起源神话
-第七讲 文化起源神话--第四节 少数民族姓氏起源神话
-第七讲 文化起源神话--第五节 少数民族文字起源神话
-第一节 死亡认识神话
--死亡认识神话
-第二节 死亡发生神话
--死亡发生神话
-第三节 死者冥界之旅神话
--死者冥界之旅神话
-第四节 苗族史诗《亚鲁王》
-第五节 彝族《指路经》
--彝族《指路经》
-第八讲 死亡神话--第一节 死亡认识神话
-第八讲 死亡神话--第二节 死亡发生神话
-第八讲 死亡神话--第三节 死者冥界之旅神话
-第八讲 死亡神话--第四节 苗族史诗《亚鲁王》
-第八讲 死亡神话--第五节 彝族《指路经》
-第一节 当代作家文学对少数民族神话的传承
-第二节 当代动漫艺术对少数民族神话的传承
-第三节 民族工艺品对少数民族神话的传承
-第四节 民族节日对少数民族神话的传承
-第五节 当代日常生活对少数民族神话的传承
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第一节 当代作家文学对少数民族神话的
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第二节 当代动漫艺术对少数民族神话的传
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第三节 民族工艺品对少数民族神话的传承
-第九讲--第四节 民族节日对少数民族神话的传承
-第九讲--第五节 当代日常生活对少数民族神话的传承
-第一节 壮语《民族起源》神话
-第二节 苗语《洪水》神话
--苗语《洪水》神话
-第三节 布依语《洪水》神话
-第四节 侗语《洪水》神话
--侗语《洪水》神话
-第五节 鄂温克语 《圣水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第一节 壮语《民族起源》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第二节 苗语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第三节 布依语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第四节 侗语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第五节 鄂温克语 《圣水》神话
