当前课程知识点：中国少数民族神话赏析 > 第五讲 洪水神话 > 第一节 少数民族洪水神话概述 > 少数民族洪水神话概述
同学们好 今天我们讲第五讲
少数民族洪水神话
上一讲 我们讲了少数民族起源神话
不知道大家是否还记得
我们讲过的那些天神抟土造人
动物生人或变人 葫芦生人
树木与花生人或变人等等那些神话
而这些神话是我们的先人
把自然人格化 形象化的结果
其实也是他们解释世界宇宙万物
如何成为今天这个样子的神圣叙事
同时也展示了人类与自然生息与共的生命历程
那么各民族在世界上如何生存与发展
又是如何面对灾难与毁灭
如何变得坚强与成熟呢
这一系列各民族起源之初的生活
其实在各民族神话里都有生动的记载和描述
这一讲 我们就将讲述人类和民族出现之后
那么历经洪水灾难
而又再生的少数民族洪水神话
本讲一共包括五节
第一节是少数民族洪水神话概述
第二节是北方少数民族洪水神话
第三节是南方少数民族洪水神话
第四节是国外相关的洪水神话
那么第五节呢 其实我们就是做一个总结
从民族起源到苍茫洪水
这一节呢 我们就将讲两个问题
第一是少数民族洪水神话概述
第二个问题呢
就是少数民族洪水神话当中的“洪水”
好 我们先讲第一个问题
一提洪水神话呢
大家应该是说非常感兴趣
也是能够吸人眼球的一个内容
在我国辽阔的土地上
从黑龙江到海南岛 从阿尔泰山到台湾
其实啊说起这个话题无人不知道
那么在世界上呢
洪水神话也是一个非常具有世界性的话题
1918年英国著名学者弗雷泽在
《<旧约>中的民间传说 宗教 神话和律法的比较研究》
这一本书当中 用大量篇幅介绍了
世界的几大洲数以百计的洪水神话
但是很遗憾的是没有提及中国洪水神话
到了2002年马克▪艾萨克
在网上发布了《世界各地洪水神话》
也是介绍了
世界180多个国家地区的洪水神话
可能是由于语言的障碍
他对中国洪水神话知之甚少
这个书上也就提到了8篇
中国洪水神话的文本
那么到了2005年
中国学者陈建宪教授 他的博士论文
《论中国洪水故事圈 关于568篇异文的结构分析》
其中啊 就引用了中国洪水神话文本568篇
那么这里头就涉及到
中国的40多个少数民族的洪水神话
由此可见丰富多彩的少数民族洪水神话
是亟待我们进行挖掘和研究的
纵观我国55个少数民族洪水神话
从北往南 按地域来分呢
可以分成北方少数民族(洪水）神话
南方少数民族（洪水）神话
这里头啊 我们要特别提及
台湾原住民也有一些洪水神话
那么以往的学者呢
在研究洪水神话的时候啊
认为北方民族可能没有洪水神话
其实啊 经过我们细致的研究和田野调查
我们发现在北方少数民族当中
至少是在满族的神话当中
还是有一些洪水神话的
而且呢 这些神话的情节
和故事非常的奇特引人注目
比如说
我们只就洪水神话当中的避水工具而言
满族的洪水神话
就不同于南方少数民族的避水工具
比如说葫芦 那么满族神话当中的避水工具呢
就是一些树枝啊或者木头做的船等等
等一会呢 在下面的课程当中
我将让大家欣赏北方少数民族（洪水）神话
好 下面我们就讲本节的第二个问题
就是少数民族洪水神话当中的
苍茫的洪水到底有哪些意蕴
在这个问题上 我们将讲两点
第一点就是少数民族洪水神话当中的“洪水”
其实是各民族对他们生活当中
发生的洪水灾难的一个真实记忆
我们都知道 从古到今啊
洪水在我们生活的世界当中其实是
实实在在存在并且会突然发生的
至今呢 我们也时时刻刻面临着洪水的威胁
那么各民族他们刚刚来到世界的时候
可以说都是赤手空拳 穴居野外
饿了呢就吃野果草根
渴了呢就喝山泉雨水
他们既无野兽那样的獠牙利齿
也没有像雄鹰那样翱翔天空的特殊本领
那么在我们先民的眼里啊
“洪水”其是就是一个威力无比强大的一个巨灵
而他们（人类）自己则觉得
是自然神灵脚下一个脆弱的生命
当然啦
大自然也有的时候向我们露出温和的微笑
但是呢 在更多的时间里头却是森严可怖的
尤其是洪水啊随时威胁我们人类的生存
而且往往使整个人类面临着灭顶之灾
所以说洪水神话
是一个毁灭性的一个天灾人祸
那么它在人类的心中是留下了一些难忘的记忆
这一点呢 正如古希腊神话学家欧赫美尔
他提出“神话史实说”理论几乎是一样的
但是 神话其实并不完全等同于历史
它也是人类能动地艺术创造
富有象征意义
所以 关于少数民族洪水神话当中的“洪水”
它第二个层面的含义就应该是
洪水是各民族经历的一场文化洗礼的象征
那么在这个意义上的“洪水”
它已经从客观存在的洪水
上升到神话意义上面的“洪水”
也就是说在神话当中
洪水呢被赋予了很多象征的意义和隐喻的意义
比如呢 洪水就象征着约束人类的法律条文
甚至有的学者还提出来
说洪水其实也象征女性怀孕时的胎水等等等等
尽管洪水神话
与自然界实际发生的洪水灾难有一定的联系
但是洪水神话
也是人类现实生活艺术化神圣化的反映
那么从内容来看呢 也可以说
是人类伦理善恶观
社会秩序混乱所激怒了天神
那么天神怎么办
就决定说发大洪水把这一代人给换掉
所以从这个意义上说
洪水神话也显示了先人们的惩罚
与报应的这样一种思想观念
可以说呢 洪水神话其实比什么
都能更清楚地阐明不同民族的思想认识
那么我国少数民族洪水神话的
主要故事情节大概是这样
初生的人类历经了大洪水灾难之后
只剩下了极少数的几个人
然后呢由幸存的两个人
或一个人来再繁衍人类
其实洪水神话的本质
不是简单的叙述自然界的洪水灾难
而是通过洪水这一个具有象征性的自然现象
来反映人类对洪水的敬畏之心
也反应了人类进化发展的漫长历史当中
人类的身心与体力进一步进化和锤炼
也是人类走向成熟的一场生命的考验
现代科学技术已经发展到今天
其实呢已经能消灭许多恐怖的疾病
能够有效地减轻一些自然灾害带来的恶果
但是我们不得不承认
到了今天
现代技术还是制止不了洪水 山火 地震等等
这些自然灾害对人类带来的威胁和蹂躏
世界上 每年都爆发着大洪水
洪水吞噬人们的生命和财产
洪水从古至今
一直都是我们生活当中的客观存在
但是也是一种不可预知的潜在威胁
不知道什么时候
洪水就会毫无情面地爆发
这也许就是洪水神话
在中国少数民族当中广泛流传的缘故
洪水神话在我国少数民族神话当中
有很多的类型和表现
意义呢非常的深远 并且各具特色
那么下一节当中呢
我们就将通过少数民族洪水神话的
一些经典的案例
来解读洪水神话的内涵与特点
本节课就讲到这里 谢谢大家
-第一节 本课程基本内容简介
-第二节 多元一体的中华民族神话
-第三节 中国少数民族神话的界定
-第四节 少数民族文献神话
--少数民族文献神话
-第五节 少数民族仪式神话
--少数民族仪式神话
-第一讲 少数民族神话概述--第二节 多元一体的中华民族神话
-第一讲 少数民族神话概述--第三节 中国少数民
-第一讲 少数民族神话概述--第四节 少数民族文献神话
-第一讲 少数民族神话概述--第五节 少数民族仪式神话
-第一节 《说文解字》里的“神”与“话”
-第二节 中国神话学中的“神话”一词
-第三节 少数民族神话中的“神话”一词
-第四节 当代日常生活中的汉语“神话”一词
-第五节 少数民族语神话案例
-第二讲 “神话”一词解析--第一节 《说文解字》
-第二讲 “神话”一词解析--第二节 中国神话学中的“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第三节 少数民族神话中的“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第四节 当代日常生活中的汉语“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第五节 少数民族语神话案例
-第一节 宇宙蛋与天地开辟
--宇宙蛋与天地开辟
-第二节 天神创造天地
--天神创造天地
-第三节 鸟与太阳创造天地
--鸟与太阳创造天地
-第四节 国外天地开辟神话
--国外天地开辟神话
-第五节 从混沌一团到天地开辟
-第三讲 天地开辟神话--第一节 宇宙蛋与天地开辟
-第三讲 天地开辟神话--第二节 天神创造天地
-第三讲 天地开辟神话--第三节 鸟与太阳创造天地
-第三讲 天地开辟神话--第四节 国外天地开辟神话
-第三讲 天地开辟神话--第五节 从混沌一团到天地开辟
-第一节 天神抟土造人神话
--天神抟土造人神话
-第二节 动物变人或生人神话
-第三节 葫芦生人神话
--葫芦生人神话
-第四节 树木生人或变人
--树木生人或变人
-第五节 从开天辟地民族起源
-第四讲 民族起源神话--第一节 天神抟土造人神话
-第四讲 民族起源神话--第二节 动物变人或生人神话
-第四讲 民族起源神话--第三节 葫芦生人神话
-第四讲 民族起源神话--第四节 树木生人或变人
-第四讲 民族起源神话--第五节 从开天辟地民族起源
-第一节 少数民族洪水神话概述
-第二节 北方少数民族洪水神话
-第三节 南方少数民族洪水神话
-第四节 国外相关洪水神话比较
-第五节 从民族起源到苍茫洪水
-第五讲 洪水神话--第一节 少数民族洪水神话概述
-第五讲 洪水神话--第二节 北方少数民族洪水神
-第五讲 洪水神话--第三节 南方少数民族洪水神话
-第五讲 洪水神话--第四节 国外相关洪水神话比较
-第五讲 洪水神话--第五节 从民族起源到苍茫洪水
-第一节 少数民族神话中的英雄
-第二节 英雄的神奇出生
--英雄的神奇出生
-第三节 英雄的神奇力量
--英雄的神奇力量
-第四节 英雄射日神话
--英雄射日神话
-第五节 汉文文献中的英雄神话
-第六讲 英雄神话--第一节 少数民族神话中的英雄
-第六讲 英雄神话--第二节 英雄的神奇出生
-第六讲 英雄神话--第三节 英雄的神奇力量
-第六讲 英雄神话--第四节 英雄射日神话
-第六讲 英雄神话--第五节 汉文文献中的英雄神话
-第一节 文化起源神话概述
--文化起源神话概述
-第二节 谷种起源神话
--谷种起源神话
-第三节 火起源神话
--火起源神话
-第四节 少数民族姓氏起源神话
-第五节 少数民族文字起源神话
-第七讲 文化起源神话--第一节 文化起源神话概述
-第七讲 文化起源神话--第二节 谷种起源神话
-第七讲 文化起源神话--第三节 火起源神话
-第七讲 文化起源神话--第四节 少数民族姓氏起源神话
-第七讲 文化起源神话--第五节 少数民族文字起源神话
-第一节 死亡认识神话
--死亡认识神话
-第二节 死亡发生神话
--死亡发生神话
-第三节 死者冥界之旅神话
--死者冥界之旅神话
-第四节 苗族史诗《亚鲁王》
-第五节 彝族《指路经》
--彝族《指路经》
-第八讲 死亡神话--第一节 死亡认识神话
-第八讲 死亡神话--第二节 死亡发生神话
-第八讲 死亡神话--第三节 死者冥界之旅神话
-第八讲 死亡神话--第四节 苗族史诗《亚鲁王》
-第八讲 死亡神话--第五节 彝族《指路经》
-第一节 当代作家文学对少数民族神话的传承
-第二节 当代动漫艺术对少数民族神话的传承
-第三节 民族工艺品对少数民族神话的传承
-第四节 民族节日对少数民族神话的传承
-第五节 当代日常生活对少数民族神话的传承
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第一节 当代作家文学对少数民族神话的
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第二节 当代动漫艺术对少数民族神话的传
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第三节 民族工艺品对少数民族神话的传承
-第九讲--第四节 民族节日对少数民族神话的传承
-第九讲--第五节 当代日常生活对少数民族神话的传承
-第一节 壮语《民族起源》神话
-第二节 苗语《洪水》神话
--苗语《洪水》神话
-第三节 布依语《洪水》神话
-第四节 侗语《洪水》神话
--侗语《洪水》神话
-第五节 鄂温克语 《圣水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第一节 壮语《民族起源》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第二节 苗语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第三节 布依语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第四节 侗语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第五节 鄂温克语 《圣水》神话
