天神抟土造人神话在线视频

同学们好

今天我们开始讲第四讲民族起源神话

本讲呢一共包括五节的内容

第一节是天神抟土造人神话

第二节呢是动物变人或生人神话

第三节呢是葫芦生人神话

第四节是树木或者是花生人变人的神话

第五节呢我们就是从开天辟地到民族起源

主要是对本讲的内容进行总结

上一讲同学们知道

我们讲述了开天辟地的神话

而这一讲呢 我们就讲民族起源神话

其实呢 就会涉及到我是谁 我从哪里来

我为何如此等等诸如此类的问题

从古至今人类一直对这些

有关我们生命本源的问题十分关注

并且抱有浓厚的兴趣在探索

我们看 分布在不同地域的少数民族神话

其实呢有很多神话都解释了民族如何产生

并且成为今天这个样子

我们来看各民族起源神话

这里头呢

大概是包括了解释特定的民族

氏族部落起源的这样一些神话

而在这一类型神话当中呢

我国少数民族神话独具特色

而且情节奇特内容也是意味深长的

那么本节课呢

我们就将讲天神抟土造人神话

那在这一节里头呢 我们主要讲两个问题

第一个呢

就是我国少数民族天神抟土造人神话的具体的案例

那第二个问题呢

就是涉及相关国外的此类型神话做一个介绍

其实我们翻开中国少数民族起源神话

我们就会看到

那各民族神话当中呢

最为有名的类型应该就是

涉及到我们少数民族产生于神的创造

这一类型的内容

其中呢最著名的神话就是

神用泥土来创造人类创造各民族

那么有关这一类型的神话呢

其实在各民族当中流传也是非常广泛的

那在我国呢最为典型的 抟土造人神话

就应该是大家耳熟能详的女娲抟土造人

好那我们就来先来看看

女娲抟土造人神话的具体内容是什么

女娲抟土造人神话

它是记载于中国古典文献《太平御览》当中的

那这个神话具体的内容是什么样的呢

是这样描写的 天地开辟

未有人民 女娲抟黄土作人

剧务 力不暇供 乃引绳縆于泥中 举以为人

故富贵贤知者 黄土人也

贫贱凡庸者 引縆人也

我们知道女娲是中国人类起源神话当中的

一位首位的创世女神

那么女娲的娲字呢

在《说文解字》当中是这样解释的

说娲是古代神圣之物 化万物者也

那么女娲她的形象又是如何呢

我们在汉代学者王逸在注释中这样说道

传言女娲人头蛇身一日七十七变

可见女娲的身体是非常奇特的

她人头蛇身 而且每天有七十七种变化

那这七十七种变化又是如何变的呢

《山海经》当中又说 在遥远的西北海之外

广袤荒地的一角有一座不周山

那里有十个神人 名叫女娲之肠

由此看到是女娲的肠子变化而成的神

那住在荒漠的原野上横断了道路

女娲人头蛇身这种奇特的身体表现

其实是蕴含着作为生命创造的一个创世女神的特征

那人们认为女娲不仅是超人的神

而且她还是超神的神

因为它身上既有人类的特点 又具有神的法力

女娲可以让塌下来的天和陷下去的地复原如初

那她给人类送来的智慧的光温暖的火

女娲早已成为人类与自然斗争祈福的保护神

可见在我们先人看来啊

女娲是一个独立创造人类的女神

那在我国少数民族起源神话当中呢

天神抟土造人也是比较突出的类型

我们先来看分布在

我国东北地区的达斡尔族神话

是怎样来解释民族起源的

好为了让同学们更好的理解这个神话

我们现在这里对达斡尔族稍加简单的介绍

达斡尔族是中国少数民族之一

主要分布在

内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗一带

那人口呢大约有13万多人

达斡尔语属于阿尔泰语系

蒙古语族有语言没有文字

好下面呢我们就来具体看看

达斡尔族抟土造人神话是怎样讲的

这个神话是这样说的 说上古时代啊

达斡尔人是天神下凡用土捏成的

所以啊今天我们人在出汗的时候

从身上搓出来的那个泥垢

就是天神造人留下来的遗迹

那天神造完人之后又干什么了呢

这个天神又在地上弄了一大片又凉又湿的土地

让男的跪在上面 让女的盘腿坐在上面

所以啊 现在很多男性（达斡尔族）膝盖发凉

女性下身可能就经常寒气很大

后来有一天啊 天边突然出现了乌云

这个恩都日神知道这个天上快要下大雨了

他就赶忙去撑起了一个耙子

把地上放的一堆泥人赶快收了起来

结果呀由于这个天神很急

就把这个泥人用那些靶子给碰到

碰坏了有的手脚掉了 有的耳朵伤了

所以现在啊

我们人类当中有的时候

出现身体上有一点点残疾的时候呢

就说是当时啊

恩都日神去把那些泥人

收上来的时候没有小心造成的

好这个神话大家应该感觉到是很有意思的

那我们把视线再从北方来移到南方

我们来看一看

分布在我国云南独龙族一带的

抟土造人神话是什么样

我们还是像刚才一样先来简单的介绍一下

独龙族的文化背景

独龙族是中国人口较少的少数民族之一

主要分布在我国云南省

贡山独龙族怒族自治县独龙江流域

那么现在人口只有七千多人口

他们使用本民族语言没有本民族文字

好 我们就进入到

独龙族的天神抟土造人神话的语境当中

看看这个神话是什么样呢

这个神话这样讲到

也是在荒原的这个远古时代啊 地上没有人

有一天那天上的大神

“噶美”和“噶莎”来到一个地方

他们就打算在这里造人

那么这地方呢

是一片很大的望不到边的有一大片岩石

“噶美”和“噶莎”呢

就用双手在这个岩石上搓出泥土

然后呢用这些泥土来捏成泥巴

然后呢又用泥巴去捏人

不一会啊 这个人的头就捏出来了

再等一会啊身子又捏出来了

然后再等一会手捏出来了 脚也捏出来了

最后人就捏成功了

“噶美”和“噶莎”看到这个人就觉得

我们是不是再造一些男人和女人那

因为第一次造的一批人没有男性和女性之分

有人 男人和女人我们才能去传宗接代

于是呢“噶美”和“噶莎”又开始捏人

那么他就他们就捏出来一男一女

那么第一个捏出来的呢是男人

给他取名叫做普

第二个捏出来的是女人

取名叫做姆

可是呀这两个人捏成之后

身上没有血液也没有什么筋脉

那怎么办呢

然后 “噶美”和“噶莎”

他们就每天往这两个人的身上去吹一口气

每天去吹 每天去吹

后来几天之后啊

那么这两个泥人身上就有了血液

也能呼吸了

紧接着呢

“噶美”和“噶莎”

就教他们怎样去做活

怎样去生育后代

而最先捏出的这个人呢是非常聪明的

为什么呀

就因为在他的肋巴骨上多放了一些泥土的缘故

所以呀因为（用）人是泥捏出来的

所以呢说死了之后啊人也要用土来埋葬起来

由此可见抟土造人神话

在我国南北方民族当中都有流传

反映了我们各民族

对祖先和大地崇拜和敬仰的感恩之情

但是 不同民族神话具体的细节是略有差异的

比如说我们刚才讲到的

达斡尔族抟土造人神话

那么他们造人的神呢

只有一个叫做恩都日

而独龙族呢 造人是有两位天神

是“噶美”和“噶莎”来一起创造的

而至于造人的土呢还是有一些差异的

比如说在达斡尔族神话当中就没有交代

而在独龙族神话当中

就特别强调这个细节是来源于大岩石上

是从这个是石头上扣出来的

而至于这个天神抟土造人的结果也是有所不同的

那么达斡尔族神话啊

就讲述了人的残疾是如何形成的

而独龙族神话

却非常详细地讲述了抟土造人的过程

并且呢交代了男人和女人的出现

也解释了人类智慧的差异

以及丧葬文化形成的原因

由此可见尽管呢同属于天神造人的神话

但是由于两个民族不同的宗教信仰

环境地域以及生产方式的不同

在内容上也就出现略有差异

其实呢抟土造人神话

在我国少数民族当中流传非常的广泛

那么在此呢我们就不一一的详述了

抟土造人神话应该说是世界上神话的一个类型

不仅在我国各民族当中有着优美的故事

同时呢也在国外的神话当中也有十分神奇的解释

比如说我们大家都很熟悉的《圣经 创世纪》

那么这个里面也详细的记述了

上帝创造亚当和夏娃的过程

上帝创造天地和万物之后啊

在第七天就开始造人

上帝就按照自己的样子

用地上的尘土来造一个人

然后有呢又往他的鼻孔里吹了一口气

那么这个人有了灵气就活了起来

而且能说话能行走

上帝呢给他起了一个名字就叫亚当

后来呀上帝又在东方造了一个伊甸园

特别美丽的伊甸园

然后呢就让亚当去那个里头生活

亚当在睡觉的时候呢

上帝取下他的一个肋骨

用这个肋骨就造了夏娃

这个我想大家应该都知道

那么这样呢亚当就不会孤单了

亚当和夏娃就很幸福地生活在伊甸园里

与上帝和谐相处

后来大家也知道

因为夏娃和亚当偷吃了禁果

就被上帝逐出了伊甸园

而上帝呢用泥土造出了亚当

后来有用亚当身上的一根肋骨造出了夏娃

其实呢 我们仔细看 这则神话呢

与我国独龙族抟土造人神话

有很多相似的情节

比如说独龙族神话就讲到天神啊

造出一男一女没有血液也没有呼吸

后来是怎么办呢 后来是神呢

天天往他们俩的身上去吹气

每天吹一口 每天吹一口

后来渐渐的 渐渐的

这两个人就有了呼吸和血液

上帝用泥土造出的亚当也是经历这样一个过程

好 那我们再看一看 在希腊神话当中

又是如何讲述这个人类起源呢

我们大家可能对希腊神话很熟悉

那么其中有一个

关于普罗米修斯用泥土造人的神话

这个神话 我不知道大家还能不能想起来

现在呢我们再回顾一下这个情节

这个神话是这样说的

天地万物啊安排好了之后呢

应该还有一个高贵的生物来统治这个世界

天神普罗米修斯就决定

用地球上的泥土来拌上一些清水

然后呢再按照神的样子去捏成人

并让人能够直立起来昂首挺胸

就这样当其他的动物都全部匍匐而行的时候

两眼朝下的时候

只有人却能仰望天空 来目观群星

因为他们是最有资格成为这个世界上的主人

好我们根据上面几个神话的案例

我就可以发现

其实啊我国少数民族天神抟土造人神话

它是具有世界性的(意义）

但是呢由于各民族所处的地域

以及生产方式的不同呢

那各民族神话也都在造人的观念

造人的方式和材料等等方面

也显现出独特的民族特征

也就是我们刚才所讲到的

比如说达斡尔族神话中的造人者是一位天神

独龙族中神话的造人者呢是两位天神

圣经中的造人者呢的是上帝

希腊神话中的造人者是普罗米修斯

虽然世界各民族造人神话的材料都是土

但是土的来源也是不同的

尤其是我国少数民族神话

比如说达斡尔族神话就没有做交代

说这个土是怎么来的

而独龙族的 神话就交代了

这个土啊是两位天神从那个岩石当中抠下来的

而圣经和希腊神话当中的土呢都是大地上的

这些细节的不同

其实恰巧是各民族神话的多样性与鲜活性的表现

不论怎么说天神抟土造人神话

体现了我们各民族朴素的大地崇拜信仰和观念

在我们各民族先民的心里

其实泥土源于大地

大地孕育生长树木花草

以及各种各样的昆虫

那么 我们的先民由此就推演说

从而把大地奉为人类出生的母亲

来加以神圣化的叙事

好 由此可见呢许多民族神话

都把民族起源想象为人类初期的一位能工巧匠

他们就像制作陶器一样创造了人类

那么关于天神抟土造人神话

其实在某种程度上

也是受到自然界的种种奇观启发而来的

我国少数民族天神抟土造人神话类型十分丰富

那么我们在此就不一一的去讲解了

这一节课呢 我们就将讲到这里头

谢谢大家