当前课程知识点：中国少数民族神话赏析 > 第六讲 英雄神话 > 第二节 英雄的神奇出生 > 英雄的神奇出生
同学们好 今天我们讲第二节
英雄的神奇出生
在讲这个问题之前啊
我们先来回顾一下上堂课的内容
上一堂课 我们主要从理论上阐释了
少数民族英雄神话当中英雄的含义
不知道 大家能否回忆起具体的内容
总的来讲 英雄的核心要素包含如下两层含义
一 就是英雄神话中的英雄啊
他是兼具人性与神性
尤其是人性的意识更加突出
二 英雄形象的多元性 有的有名有姓
有的半人半兽 有的是半人半神
有的呈现出动物的外表有的兼具创造神的特色
而且有的可能是人间的英雄
甚至有的是本民族本氏族的保护神
无论是哪种英雄形象
都以其可歌可泣的英雄事迹深深地感染着我们
我们纵观少数民族英雄神话
其实 英雄不仅在思想和外表上具有英雄的特质
而且英雄在孕育和出生的过程当中呢
也表现出不同于常人的迹象
那么下面我们就对少数民族英雄神话当中
英雄神奇出生来进行分析
那么通过我们的分析啊
就总结出来有如下几种类型
天女感应生 人间女感应生
还有风吹而生 大地生等等几种类型
下面 我们就选取经典的神话案例
来解析这个问题
我们首先来看天女感应生
英雄它是一种什么情况
在少数民族英雄神话当中啊
英雄的出生是由天女感应而生的
那先民们啊 她们就幻想作为英雄
他在出生的时候
就应该表现出超凡的特异的之处
因而天女感应生便在
少数民族英雄神话当中成为一个主要的内容
那么在这个类型神话当中呢
强调母亲是一个天女的身份
与外部感应这两个因素
通常是天女下凡
受到外部自然界某种物件的刺激而怀孕
那么她们生下的呢
都是具有强大能力的神人
比如 在满族民间广为流传的“三仙女神话”
那么这个神话啊 大致情节是这样
就是说啊
在“布库里山”下有一个“约布尔湖里”
那么相传有三个仙女
她们是恩库伦 正库伦 佛库伦
她们就从天上飞下来
来到这个池子里头洗澡 正好在洗澡的时候
忽然天上有一个喜鹊飞来飞去
这个喜鹊就从嘴里吐出一个红果
正好就掉在了三仙女佛库伦的嘴里
这个三仙女就没有吐出来
含在口中 忽然她就觉得身体很重
然后呢就告诉两个姐姐
她说 我的身体很重不能和你们一起飞回去了
两个姐姐就飞到了天上 佛库伦就留在了人间
后来 她就生下了一个男孩
刚生下来啊 这个男孩就能说话 体貌奇异啊
等他长大之后啊
母亲就告诉他出生这种神奇的经过
并且给他起了姓氏和名字
告诉他说 你姓爱新觉罗 名布库里雍顺
并且告诉他说 你生下来就是要治国平乱
后来布库里雍顺就顺着河流往下走
然后呢就像他母亲说的那样 就去治国
后来他的母亲就又飞回到天上
好 我们再看看人间女感应生英雄
那么这个神话啊
主要是（朝鲜族）朱蒙神话
那么这个神话是怎么讲的呢
也就是说 讲到了这个朝鲜族
朝鲜族高丽国的建立者朱蒙 他的神奇出生
朝鲜族朱蒙神话是这样讲
说 有一个女的出去 突然有一天呢
太阳照到她的怀里 然后呢就怀孕了
后来她是怎么来生下这个孩子的呢
是从她的腋下生下一个蛋
这个扶余国王啊就认为这个事不是好事
便让人把肉蛋扔到马群当中 想让马群乱蹄践踏
可是马也不去践踏
然后呢又将肉蛋扔到深山里
结果啊 山中的鸟兽也都保护它
阴天的时候 肉蛋就能发出像太阳一样的光辉
国王心中就感到很奇怪 然后呢 他就说
啊还是把这个肉蛋还给那个女人让她去养吧
后来啊 这个肉蛋就慢慢慢慢裂开
然后呢 从里面就走出一个男孩
他的名字就叫朱蒙 后来他就建立高句丽国
好 我们再看下面彝族英雄支格阿龙
他的这种神奇出生
支格阿龙 他没有父亲 他怎么出生的呢
是一个岩鹰血滴到他母亲的裙子上
然后他母亲就怀了孕
生下了支格阿龙 那么这个支格阿龙啊
他就是生下来之后有很多神奇的本领
为人间做了很多的好事情
比如说射下多余的太阳 来驯化动物
寻找天界等等等等
那么第三种 这个英雄的神奇出生
就是因为风吹过来然后这个女性就怀孕
这个神话也是一个彝族的神话
叫做《搓日阿补征服女儿国》
那么这个神话是这样讲的
说是一个叫搓日阿补的妇女去深山寻找丈夫
突然啊 一阵风吹到她的胸上
她就感觉一阵的发痒
后来她就想 哇 我应该是怀孕了
过了9个月之后啊
真的生下一个孩子 他的名字就叫“搓日阿补”
出生之后啊 母亲给他摘了99种果子给他吃
找了99种兽肉给他吃 还给他吃了99种树根
到了9岁啊 这个小伙子就能一天犁完一座山
好 我们看看英雄的神奇出生真的是非常的神奇
我们再看第四种 英雄他是从大地里生出来的
比如说拉祜族的神话《扎努扎别》
那么这个神话当中的英雄啊扎努扎别
他就是说单纯的从地上钻出来的一个巨人
好 我们上面讲了几个案例
由此我们就看
其实神奇的出生已经奠定了英雄不平凡的一生
也就是说 英雄他在孕育和出生的时候
就已经具有了神性这样一个本色
那么我们总结以上神话案例
我们会发现除了英雄的神奇出生
这一引人瞩目的情节以外
不知道大家发现没有
其实 英雄神奇出生的另一个含义
也就暗示了英雄的出生他是没有父亲
也就是说英雄只知其母不知其父
所以啊 很多民族的英雄出生之后啊
他就踏上了寻找父亲的征程
那么在这个征程上
英雄习武练艺 战胜恶魔 最后 凯旋而归
大家听到这里一定会问
那么英雄神奇出生之后 他是怎么成长的呢
少数民族英雄神话对英雄的成长
也是有极为神奇的描写
比如说在哈萨克族民间流传的《英雄砍德巴依》
那么这个其中的英雄“砍德巴依”啊
他生下六天就会笑
十天就会走路
六岁的时候就长成一个壮实的小伙子
他力大无穷 能一个人拉出掉进深渊里的犍牛
而且他能从狼嘴里夺回怀孕的骡马
并且会杀死七头恶魔
好 到这里大家一定会发现
少数民族英雄神话这种神奇出生
是非常非常丰富的
也有多种多样的叙述
那么除了我们上面讲到的
天女感应生 地上生等等等等
那么还有另外一种
就是说老年夫妇他晚年得子
比如说在鄂温克民间神话当中《宝日勒岱莫日根》
当中的莫日根英雄
他的出生就属于这种类型
“宝日勒岱”是蒙语 灰色的意思
“莫日根”这个词在蒙古语 鄂温克语 鄂伦春语
达斡尔语和赫哲语中都是“猎手”“射手”
后来啊 就渐渐的演变成部落英雄的含义
而莫日根
刚才我们就讲他是他的父母在老年时候所生的
所以 我们看到
在丰富多彩的少数民族神话当中啊
有关英雄的神奇出生其实应该还有其他的类型
那么在此呢 我们就不一一的讲述了
同样如此
英雄 神奇的出生奠定了英雄超凡的神性
今天我们就讲到这里 谢谢大家
-第一节 本课程基本内容简介
-第二节 多元一体的中华民族神话
-第三节 中国少数民族神话的界定
-第四节 少数民族文献神话
--少数民族文献神话
-第五节 少数民族仪式神话
--少数民族仪式神话
-第一讲 少数民族神话概述--第二节 多元一体的中华民族神话
-第一讲 少数民族神话概述--第三节 中国少数民
-第一讲 少数民族神话概述--第四节 少数民族文献神话
-第一讲 少数民族神话概述--第五节 少数民族仪式神话
-第一节 《说文解字》里的“神”与“话”
-第二节 中国神话学中的“神话”一词
-第三节 少数民族神话中的“神话”一词
-第四节 当代日常生活中的汉语“神话”一词
-第五节 少数民族语神话案例
-第二讲 “神话”一词解析--第一节 《说文解字》
-第二讲 “神话”一词解析--第二节 中国神话学中的“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第三节 少数民族神话中的“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第四节 当代日常生活中的汉语“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第五节 少数民族语神话案例
-第一节 宇宙蛋与天地开辟
--宇宙蛋与天地开辟
-第二节 天神创造天地
--天神创造天地
-第三节 鸟与太阳创造天地
--鸟与太阳创造天地
-第四节 国外天地开辟神话
--国外天地开辟神话
-第五节 从混沌一团到天地开辟
-第三讲 天地开辟神话--第一节 宇宙蛋与天地开辟
-第三讲 天地开辟神话--第二节 天神创造天地
-第三讲 天地开辟神话--第三节 鸟与太阳创造天地
-第三讲 天地开辟神话--第四节 国外天地开辟神话
-第三讲 天地开辟神话--第五节 从混沌一团到天地开辟
-第一节 天神抟土造人神话
--天神抟土造人神话
-第二节 动物变人或生人神话
-第三节 葫芦生人神话
--葫芦生人神话
-第四节 树木生人或变人
--树木生人或变人
-第五节 从开天辟地民族起源
-第四讲 民族起源神话--第一节 天神抟土造人神话
-第四讲 民族起源神话--第二节 动物变人或生人神话
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-第四讲 民族起源神话--第四节 树木生人或变人
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-第二节 北方少数民族洪水神话
-第三节 南方少数民族洪水神话
-第四节 国外相关洪水神话比较
-第五节 从民族起源到苍茫洪水
-第五讲 洪水神话--第一节 少数民族洪水神话概述
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-第二节 死亡发生神话
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-第四节 苗族史诗《亚鲁王》
-第五节 彝族《指路经》
--彝族《指路经》
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-第八讲 死亡神话--第二节 死亡发生神话
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-第一节 当代作家文学对少数民族神话的传承
-第二节 当代动漫艺术对少数民族神话的传承
-第三节 民族工艺品对少数民族神话的传承
-第四节 民族节日对少数民族神话的传承
-第五节 当代日常生活对少数民族神话的传承
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第一节 当代作家文学对少数民族神话的
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第二节 当代动漫艺术对少数民族神话的传
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-第二节 苗语《洪水》神话
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-第十讲 少数民族语神话试听实践--第一节 壮语《民族起源》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第二节 苗语《洪水》神话
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