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第四节 藏传文化影响下的西夏卷轴画——唐卡在线视频

第四节 藏传文化影响下的西夏卷轴画——唐卡

下一节:第五讲 西夏绘画中的《西游记》

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第四节 藏传文化影响下的西夏卷轴画——唐卡课程教案、知识点、字幕

同学们大家好

这节课我们来看一下藏传风格

很明显的绢画

很明显的绢画

这类绢画主要就是唐卡

这有一这幅

《西方净土图》

我们来看一下

这一幅《西方净土图》

还是被科兹洛夫

从黑水城拿走

现藏于俄罗斯冬宫博物馆

从整体画面上来看

这幅《西方净土图》

这幅《西方净土图》

图像十分简洁

没有常见这种

宏伟壮观的宫廷楼阁也没有宝树

也没有接引往生的欢迎队伍

主要描绘的是西方三圣

及七宝莲池中三辈往生的场景

这种构图在绘画中很稀有的

我们具体来看一下

图的中心是主尊阿弥陀佛

阿弥陀佛身着红色的袈裟

手结禅定印

结跏趺坐于中央的大宝莲台之上

法相庄严

阿弥陀佛的左侧是观世音菩萨

右侧是大势至菩萨

在主尊的两侧有八尊坐佛

姿势相同

但手印不一样

这个图的前景为一宝池

宝池的四周有一对孔雀

一双鹦鹉还有两只白鹤

他这个池中大家看

有八朵莲花盛开的莲花

每朵莲花上皆有一个化生人物

这个化生的人物画的非常形象逼真

这八位人物他的姿势

手印、头光、身光

衣着各不相同

非常的精巧

然后这个图

左右两下角各画一供养比丘

这是这幅图总体内容

我们说

这幅图具有很强的藏地风格

有很明显的藏传文化的因素在里头

为什么说这幅图它具有

很强的藏地风格呢

首先我们来看一下主尊头像两侧

的这八尊坐佛

这八尊坐佛

姿势相同

但手印不一样

这八尊坐佛是很明显的吐蕃样式

还有画幅左右两下角的

两供养比丘

大家看

左下角的比丘年纪比较轻

身穿右袒式袈裟

肤色比较黑

是当时吐蕃僧人的形象

右下角的比丘年纪偏大

白发苍苍

内着红色的福田衣

外罩黄色大衣

大家要注意他的服饰

这个服饰也是当时

这种典型的吐蕃僧人的服饰

我们再来看一下这种总体的画风

这八尊坐佛非常整规地

坐在画幅上方

然后下面两供养人

又被安置于

画幅下方的左右两角

全图完全没有留白

布局很规矩

构图对称

画幅上方的这八尊坐佛

头髻甚尖

上饰宝珠

宽肩细腰

这些完全是一种程序化的人物造型

这种程序化的人物造型

和许多西藏的佛像很相似

再看他们身后的座屏

座屏背角尖凸

这种背角尖凸的座屏

也常见于西藏的佛画当中

然后再看一下最下角

两供养比丘身后的奇石处理

他是这种平面的处理

装饰性很强

画幅下方以靛蓝为地

满布金色的莲花图案

这些都和西藏

特别是藏中地区的绘画风格很相近

这就是这节课带大家所欣赏的

《西方净土图》

是一幅非常典型的藏传风格的唐卡

西夏的留下来的唐卡作品很丰富

如果大家感兴趣的话

可以在课下继续翻阅欣赏

这节课先讲到这

谢谢大家

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-第五节 秉常、乾顺对大小梁太后的抗争

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-第二节 齐全的兵种建制——西夏骑兵

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-第三节 齐全的兵种建制——西夏女兵

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-第四节 生产精良的武器

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第七讲 西夏绘画艺术概说

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-第五节 西夏绘画中的《西游记》

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-第四节 西夏人被蒙古屠杀灭族了吗?

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-第二节 20世纪90年代以前的西夏研究

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-第三节 20世纪90年代以后的西夏研究

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-第四节 百年西夏学研究展望

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第四节 藏传文化影响下的西夏卷轴画——唐卡笔记与讨论

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