第一节 龙藏寺碑 第二节 初唐四家楷书在线视频

同学们好

我们这节课讲 第六章隋唐五代书法鉴赏

唐代建立之初

书法极力追攀南朝

故而唐太宗极力推崇王羲之

形成学习“二王”书法的高潮

在楷书领域

隋代出现融合南北书风的新气象

楷书一体早在东晋就发展成熟

但就法度的高度发展和美化

则以唐代为顶峰

唐代楷书可划分初唐 中唐晚唐三个阶段

初唐楷书以欧阳询 虞世南 褚遂良和薛稷为代表书家

后世称为初唐四家

中唐楷书以徐浩 颜真卿为代表

晚唐楷书以柳公权为代表

唐代书法的整体风貌

是在崇尚以王羲之为代表的晋人风尚的基础上所形成的

这一点在中国书法史上具有极其深远的意义

从初唐到盛唐

书法都是以晋人风尚为审美基础

但到了盛 中唐之交

以颜真卿的出现为标志

有了新的突破

它一变六朝风气

开始朝着具有洒脱奔放 恢宏宽博气势的方向转化

隋《龙藏寺碑》

楷书

无撰书人姓名

隋开皇六年(586)刻

碑在河北省正定县

是隋碑的代表

《龙藏寺碑》用笔沉挚有力

刚柔相济

结体严谨安雅

力整有致

已是成熟的楷书形象

杨守敬说 细玩此碑

正平冲和处似永兴(虞世南)

婉丽遒媚处似河南(褚遂良)

亦无信本(欧阳询)险峭之态

可见初唐诸家大多从此萌芽

其中受其影响最大的应是褚遂良

他的《雁塔圣教序》《孟法师碑》等

与它似乎有着明显的渊源关系

因此

人们说《龙藏寺碑》是集南北碑之众长

开初唐一代书风的承前启后的重要阶梯

初唐四家的楷书

1 欧阳询(557- 641)

字信本

潭州临湘(今湖南长沙)人

历经陈 隋 唐三朝

欧阳询长期身处中原

受北方书风熏染很深

后学王羲之

浸润南风

书遂雅致

然险劲之势仍存

其楷书碑刻作品传世多种

如《皇甫诞碑》《虞恭公碑》《化度寺碑》等

尤以《九成宫醴泉铭》最为人称道

《九成宫醴泉铭》

魏徵撰文

欧阳询书

碑文记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事

此碑立于唐贞观六年(632)

碑高270厘米

厚27厘米

上宽87厘米

下宽93厘米

全碑共24行

每行49字

原石尚存

但剜凿过多

已非原貌

此碑运笔刚劲而凝重

骏利而含蕴

撇捺坚挺

竖弯钩则带有隶意

向右上挑出

气势开展

常将竖画上耸以造势

故有“如山岳之耸秀”的美誉

欧阳询主张

四面停匀

八边具备

短长合度

粗细折中

体式多采纵势

内紧外松

尤以左侧陡削

右侧舒展为特征

虽险峻却又能停匀平稳

《九成宫》的结构历来险中取胜

其稳定在于点画部首之间紧密的穿插

几乎不能移动一丝一 毫

然而正是这种精确性

使其成为唐代书法尚法的典范

对后世影响很大

2 虞世南(558-- 638)

字伯施

越州余姚(今浙江余姚)人

官至秘书监

封永兴县公

人称虞永兴

《孔子庙堂碑》

虞世南撰文并书写

是其晚年得意之笔

也是他唯一传世的碑刻

刻于武德九年(629)

碑高280厘米

宽110厘米

楷书35行

每行64字

碑额篆书阴文“孔子庙堂之碑”

碑文记载唐高祖五年

封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯及修缮孔庙之事

该碑姿态潇酒

运笔修健挺劲

骨力内含

所谓外柔内刚

形软实韧

体现了虞书笔画至妙之处

其笔画力劲势足

伸张挺拔

体现了虞世南楷书中的以筋骨为胜的特征

它的结体也很有特色

除其形疏意密

风姿娴雅外

最明显的是“平正中见欹侧”

3 褚遂良(596- 658)

字登善

钱塘(今浙江杭州)人

官至尚书右仆射

封河南郡公故世称褚河南"

《雁塔圣教序》

唐永徽四年(653)立二石

两块碑石分别镶嵌在大雁塔底层南门门洞两侧的

两个砖龛之中

两碑共1463字

是褚遂良晚年代表作

此碑最有褚家之法

结字较欧 虞舒展

笔法变化亦多

用笔稳和清劲

字态灵俊秀颖

妩媚多姿

虽外形柔美

却内含骨力

所谓寓刚健于柔美之中

所以历来被公认为褚字之冠

与《九成宫醴泉铭》《孔子庙堂碑》并誉为初唐楷书三鼎

4 薛稷(649- 713)

字嗣通

蒲州汾阴(今山西万荣)人

官至太子少保 黄门侍郎等

世称“薛少保”

《信行禅师碑》立于唐神龙二年(706)八月

从字的风格上来看很接近褚遂良的《雁塔圣教序》

这也难怪

当时的人就有“买褚得薛不失其节”的说法

可见二人的书法不论风格还是水平都十分相似

但仔细比较

薛书相对于褚书

笔画多了些纤瘦

字势多了此雄键

后来

宋徽宗在薛稷的楷书基础上

将纤瘦劲健的风格向前推进

发展出了“瘦金体”

这种在中国书法史上别具风格的字体

今天我们就讲到这里

希望能为你的学习带来帮助

下节课我们继续讲隋唐五代书法鉴赏

谢谢