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同学们好
我们这节课继续讲 第十章 清代书法鉴赏
二 清代中后期的帖派书法
1 刘墉(1719-1804)字崇如
号石庵 香岩 日观峰道人
山东诸城人
刘墉以擅用浓墨著称
作品的色泽黑亮
足以见得饱满的气魄与精神
刘墉书法以行草书和小楷为佳
点画丰腴浑厚
雍容大方
用墨得益于东坡
追求黑亮的视觉效果
《送蔡明远叙行草轴》纵76厘米
横45.4厘米
北京故宫博物院藏
刘墉临古
与八大山人类似
不求其形而取其神
2 王文治(1730--1802)
字禹卿
号梦楼
江苏丹徒人
有“淡墨探花"的称号
《行书七绝立轴》纸本
纵138厘米
横57厘米
西冷印社藏
刘墉和王文冶都属于清前期帖学一系的代表人物
他们的出现使得清代的帖学书法发展到一个兴盛阶段
他们二人的书风不同
但都对后世产生了很大的影响
3 翁方纲(1733- -1818)字正三
号覃溪 苏斋
北京大兴人
翁方纲年轻的时候就对金石学感兴趣
后来倾注了很多的心血在金石碑版及书画的收藏和考证上
他还精于小楷
《行书题画诗轴》洒金笺
纵130.2厘米
横30.6厘米
上海博物馆藏
整体风格平实
循规蹈矩
可见其书法观与其作品的一致性
清代是中国书法史上的重要转折期
在这一时期
出现了前所未有的两个全新的书法概念“帖学”和"碑学”
清代的书法史就是“帖学”逐渐衰微
“碑学”代之而起成为书坛主流的历史
清代初期的金石考据学兴起以后
访碑热潮席卷而来
这使得大量金石碑版纷纷重见天日
这些铭文拓片不仅具有一定的学术价值
而且刺激了一部分书法家们的眼球
此时在书法观念上也有了很大的改变
他们师碑的目标从原来的魏晋名家碑版转向其他非名家碑版
从而确立了一种独特的审美观念和艺术表现手法
由此清代书法进人了前碑派时代
所谓前碑派
是指清代碑派的前身
他们以擅长隶书 篆书为主
其中大多数曾对传统帖学下过工夫
创作中表现出糅合二者或以碑破帖的特征
清代中后期
阮元的《南北书派论》《北碑南帖论》问世
成为清代碑学正式形成的标志
它给予碑学实践强大的理论支持
继阮元“二论”之后
包世臣的《艺舟双楫》对碑学作了进一步的完善和发展
碑派的兴起从篆隶的复兴开始
晚清时期
碑派渐成为书坛主流
康有为的《广艺舟双楫》将碑学的发展推向高潮
他在政治上积极要求变法
在书法艺术上也是革新派
在他的著作当中
第一次提出了“碑学”和“帖学”的概念
详尽地论述了碑学的发生 发展 流派
以及审美风格等一系列的问题
虽然他对于碑派做了更加完备的论述
但他“尊碑贬帖”
甚至“卑唐”的理论过于偏激
因而这种思想带来了一些负面效应
使得帖学的发展走人书法史以来的最低谷
造成了帖学传统的缺失和断层
成为书法史上不可弥补的遗憾
然而
帖派书法不会因为某一个时代的衰落而失去价值
三 前碑派书法
1 郑簠(1622一1693)字汝器
号谷口
上元(今江苏南京)人
往来于南京 扬州一带
以行医为业
终身不仕
他的隶书独步清初
引领汉碑风潮
为清隶变革风气之第一人
《浣溪纱隶书词轴》纸本
纵173.6厘米
横89.6厘米
上海博物馆藏
观其作品
其波挑转折处气韵生动
随意流走
笔画活泼自然
舒展开张
这件作品可看作是他隶书的代表作之一
2 金农(1687- -1763)原名司农
字寿田
别号很多
有冬心先生 曲江外史等
仁和(今浙江杭州)人
金农书法标新立异
面目繁多
纵观其一生的书法创作
可将其书体分为五种类型
隶书 碑行 写经体楷书 楷隶 漆书
《相鹤经漆书轴》纸本
1752年作
纵156厘米
横37厘米
北京故宫博物院藏
该作品是典型的漆书风格
用笔横扫
横粗竖细
有倒薤笔法结字宽扁不一
通篇气象博大
有奇伟之气
今天我们就讲到这里
希望能为你的学习带来帮助
下节课我们继续讲清代书法鉴赏
谢谢
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