当前课程知识点：中国少数民族神话赏析 > 第四讲 民族起源神话 > 第三节 葫芦生人神话 > 葫芦生人神话
同学们好
今天我们讲第三节葫芦生人神话
本节呢我们将讲述三个问题
第一个是拉祜族葫芦生人神话
第二个是彝族葫芦生人神话
第三个我们将介绍孟姜女与葫芦的关系
上一节我们讲了天神抟土造人(神话）
其实在少数民族神话中
除了天神抟土造人神话以外
还有自然生人树木生人等等很多类型
那这一节呢我们主要讲葫芦生人神话
葫芦生人神话在各民族神话当中非常的丰富
据相关研究统计呀
我国少数民族当中啊
约有三十多个少数民族有葫芦神话
而且大多数都是在南方民族
那我国台湾原著民中的布侬族中
也有葫芦生人神话
好 我们先来看看拉祜族的葫芦生人神话
拉祜族葫芦生人神话是这样讲的
说天神“厄莎”啊造了天地万物之后呢
可是呢听不到人的声音
于是啊他就很着急
然后呢他就打开了笼子
拿出了一个葫芦籽种在了地上
过了七天呐这个葫芦就发芽了
又过了七天呢 葫芦又开始长藤
又过了七天呢
葫芦就爬满了大树
开了一朵白花结出了一个大葫芦
又过了七天呢
这个叶子就落了 藤也干了 葫芦长老了
有一天呢猫头鹰就在树梢上吃果子
不小心掉了下来
踩断了葫芦藤 葫芦就滚下山去
天神“厄莎”就去找葫芦 他就问猫头鹰
嗨猫头鹰你知道不知道 猫头鹰不回答
厄莎一生气把猫头鹰的头打扁了
就罚他说你白天不准出来
然后啊厄莎又追到了芭蕉林
就问芭蕉林说你见到葫芦没有啊
芭蕉林说见到了
但我没手啊 没法拿住葫芦
然后天神就高兴地说好你将来结果多子孙多
厄莎又追到了海边
看见葫芦泡在海里
就叫鱼去吧葫芦拿上来
鱼费了好大的力气也没拿上来
然后呢 厄莎就叫螃蟹去拿
螃蟹用两个大夹子夹住葫芦把葫芦拖上来了
厄莎高兴的对螃蟹说
你可以一辈子住瓦房
所以啊螃蟹现在的背上就长起了一个硬壳
厄莎拿葫芦放在了晒台上晒了七十七天
他就听葫芦里头有一个打口哨的声音
又过了七天呢
他就听见人的葫芦里头说话
说哪个把我救出去
我们种的谷子就让他吃
然后一个小鸟听见了
就自告奋勇的去啄那个葫芦
啄了很久啊把九寸长的嘴啊都给啄秃了
还是没有把葫芦啄掉
那么老鼠见了又来咬
咬了三天三夜呀终于把葫芦咬通了一个洞
然后呢一男一女就从葫芦里头笑呵呵的走出来
厄莎就高兴的给他们取了个名字
男的就叫“扎迪” 女的就叫“娜迪”
他们呐就是拉祜人的祖先
那大家应该知道拉祜族是中国古老民族之一
人口有四十多万
主要分布在我国云南一带
好 同样如此
我们再来看一看第二个神话
彝族葫芦生人神话
这个神话就特别有意思
为什么有意思呢
是说这个神话不是单单讲彝族的起源
而是把与彝族相关的几个民族的起源
都融为一个源头里面
我们下面就看看这个神话到底是怎样讲的
这个神话是这样说
说天造成了之后啊
地也造成了 万物也有了 昼夜也分开了
可是呢就是没有人
这个“格滋”天神呢他就来造人
然后呢他从天上撒下了三把雪
这个雪呢落地呢就变成三代人
不过格滋天神觉得
这些人的心眼不好 要换一换
然后“格滋”天神就派“武姆勒娃”下凡来
去寻找好的人种
然后呢留下传人的烟火
他们发现了有个小弟弟良心特别好
就说给你三颗葫芦籽赶快回去种葫芦吧
并且告诉他说一旦发生大洪水
你们兄妹俩就钻进葫芦里头
饿了呢 就吃那个葫芦籽
后来果真发了一场大洪水
人种都没有了 就剩下了这个兄妹俩
然后呢 这个天神呢
就站在山头上也看不见一只飞鸟
听不到一点的声音
“格滋”天神就找啊找
他四面八方的去找
最后呢 真的是发现葫芦里头只剩下兄妹俩
天神说那你们兄妹俩就成家吧
很长时间以后啊
这个妹妹就生下了一个怪葫芦
哥哥不在家的时候啊
妹妹特别害怕
就把葫芦丢在河里面
天神知道了 他急忙顺着河水就去找
找到了东洋大海边葫芦漂在水里面
然后呢天神就想尽各种办法
让各种动物来帮忙去把那个葫芦找上来
葫芦找到了之后呢
天神怎么办呀
他就用那个金锥去开那个葫芦
然后呢后来
另外一个天神又用银锥去开那个葫芦
葫芦终于被戳开了 戳开之后啊
就走出了九个民族
分别是汉族 傣族 彝族 傈僳族
苗族 藏族 白族 回族等等
好 大家看这个神话
就突出地强调了九个民族共同体的认识
那我们刚才讲的是两个少数民族的神话
下面呢 我们再来看看孟姜女与葫芦的关系
因为孟姜女大家都知道
那么孟姜女和葫芦有什么关系呢
现在 我就给大家介绍一下
相传啊说在秦始皇坐江山的时候啊
山东的一个山庄有梦姓和江姓两家（相邻）居住
那么这两家相处的非常好
有一年呐梦家的堂屋里头就来了一对巧燕
那么在那个时候据说燕子住在谁家
谁家就会吉祥如意
有一天呐
忽然有一只巧燕扑棱棱的直向堂屋飞来
落在屋的正中间的方桌上
叽叽喳喳的叫个不停
孟大人甭提有个多高兴了 就走到前面一看
看见燕子的右腿上缠着一道红布
他心中一惊
他想哎呀
这不是被谁家的孩子逮住把腿弄伤了吗
他慌忙上前捉住小燕子
小心的把红布解开
一看呀 那个红布里边镶着一个纸包
上面就写着 “种上”二字
孟大人很奇怪慢慢的打开纸包一看
原来里边夹着一粒饱盈盈的葫芦籽
他二话没说就把种子种在了朝阳的墙根上
每天都要去看一边
过几天啊
就长出一个颗又青又壮的葫芦苗
那么姓梦的全家都很高兴
就每天的施肥浇水精心的养护
葫芦秧越长越大 越长越高
越长越长后来啊又爬上了墙头
就拓到了江家的院子里头
姜家也是精心照料
说来也巧啊
就在秧子中间墙头顶上结了一个葫芦
因为孟 姜两家都非常喜欢
就商量着说等葫芦成熟之后啊
咱们一据两半 说一家一半做一个水瓢来用
等到秋后的时候啊
葫芦长熟了
两家正准备摘下来据瓢的时候
只听砰的一声 葫芦里头蹦开了
从葫芦里头走出了一个小女孩
这女孩长得十分的俊美很招人喜爱
然后呢孟姜二人欢喜不尽呐
就说给这个女孩起个名字吧
说来啊 两家对这个女孩都是有功劳的
因为呢 这个葫芦是长在两家的中间
也应该算作两家养了一个姑娘
然后他们就按两家姓氏取名叫孟姜女
由此可见
葫芦生人神话是我国多民族
甚至是世界各民族共有的神话母题
但是呢在我国普遍存在于
我国南方少数民族当中
那么在台湾原著民当中呢
也有葫芦生人的神话
葫芦生人神话
其实极具我国南方民族的地域性和民族性特征
那么葫芦呢
在自然界里头也是多产多生的植物
是一个吉祥如意的象征
因为葫芦本身它是具有顽强坚韧的生命力
与此同时呢 葫芦从形状来看呢
有一些女性的那种子宫的象征
所以也是赋有创造力的宇宙的象征
葫芦自身具有这些外部特征与生产特征
就使得我们先人对葫芦充满了崇拜和膜拜之情
进而呢就在神话当中
把葫芦幻想为人类诞生的天堂
并且描写了
我们祖先乐观而又幸福的生活状态
好 这一节我们就讲到这里 谢谢大家
-第一节 本课程基本内容简介
-第二节 多元一体的中华民族神话
-第三节 中国少数民族神话的界定
-第四节 少数民族文献神话
--少数民族文献神话
-第五节 少数民族仪式神话
--少数民族仪式神话
-第一讲 少数民族神话概述--第二节 多元一体的中华民族神话
-第一讲 少数民族神话概述--第三节 中国少数民
-第一讲 少数民族神话概述--第四节 少数民族文献神话
-第一讲 少数民族神话概述--第五节 少数民族仪式神话
-第一节 《说文解字》里的“神”与“话”
-第二节 中国神话学中的“神话”一词
-第三节 少数民族神话中的“神话”一词
-第四节 当代日常生活中的汉语“神话”一词
-第五节 少数民族语神话案例
-第二讲 “神话”一词解析--第一节 《说文解字》
-第二讲 “神话”一词解析--第二节 中国神话学中的“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第三节 少数民族神话中的“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第四节 当代日常生活中的汉语“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第五节 少数民族语神话案例
-第一节 宇宙蛋与天地开辟
--宇宙蛋与天地开辟
-第二节 天神创造天地
--天神创造天地
-第三节 鸟与太阳创造天地
--鸟与太阳创造天地
-第四节 国外天地开辟神话
--国外天地开辟神话
-第五节 从混沌一团到天地开辟
-第三讲 天地开辟神话--第一节 宇宙蛋与天地开辟
-第三讲 天地开辟神话--第二节 天神创造天地
-第三讲 天地开辟神话--第三节 鸟与太阳创造天地
-第三讲 天地开辟神话--第四节 国外天地开辟神话
-第三讲 天地开辟神话--第五节 从混沌一团到天地开辟
-第一节 天神抟土造人神话
--天神抟土造人神话
-第二节 动物变人或生人神话
-第三节 葫芦生人神话
--葫芦生人神话
-第四节 树木生人或变人
--树木生人或变人
-第五节 从开天辟地民族起源
-第四讲 民族起源神话--第一节 天神抟土造人神话
-第四讲 民族起源神话--第二节 动物变人或生人神话
-第四讲 民族起源神话--第三节 葫芦生人神话
-第四讲 民族起源神话--第四节 树木生人或变人
-第四讲 民族起源神话--第五节 从开天辟地民族起源
-第一节 少数民族洪水神话概述
-第二节 北方少数民族洪水神话
-第三节 南方少数民族洪水神话
-第四节 国外相关洪水神话比较
-第五节 从民族起源到苍茫洪水
-第五讲 洪水神话--第一节 少数民族洪水神话概述
-第五讲 洪水神话--第二节 北方少数民族洪水神
-第五讲 洪水神话--第三节 南方少数民族洪水神话
-第五讲 洪水神话--第四节 国外相关洪水神话比较
-第五讲 洪水神话--第五节 从民族起源到苍茫洪水
-第一节 少数民族神话中的英雄
-第二节 英雄的神奇出生
--英雄的神奇出生
-第三节 英雄的神奇力量
--英雄的神奇力量
-第四节 英雄射日神话
--英雄射日神话
-第五节 汉文文献中的英雄神话
-第六讲 英雄神话--第一节 少数民族神话中的英雄
-第六讲 英雄神话--第二节 英雄的神奇出生
-第六讲 英雄神话--第三节 英雄的神奇力量
-第六讲 英雄神话--第四节 英雄射日神话
-第六讲 英雄神话--第五节 汉文文献中的英雄神话
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--文化起源神话概述
-第二节 谷种起源神话
--谷种起源神话
-第三节 火起源神话
--火起源神话
-第四节 少数民族姓氏起源神话
-第五节 少数民族文字起源神话
-第七讲 文化起源神话--第一节 文化起源神话概述
-第七讲 文化起源神话--第二节 谷种起源神话
-第七讲 文化起源神话--第三节 火起源神话
-第七讲 文化起源神话--第四节 少数民族姓氏起源神话
-第七讲 文化起源神话--第五节 少数民族文字起源神话
-第一节 死亡认识神话
--死亡认识神话
-第二节 死亡发生神话
--死亡发生神话
-第三节 死者冥界之旅神话
--死者冥界之旅神话
-第四节 苗族史诗《亚鲁王》
-第五节 彝族《指路经》
--彝族《指路经》
-第八讲 死亡神话--第一节 死亡认识神话
-第八讲 死亡神话--第二节 死亡发生神话
-第八讲 死亡神话--第三节 死者冥界之旅神话
-第八讲 死亡神话--第四节 苗族史诗《亚鲁王》
-第八讲 死亡神话--第五节 彝族《指路经》
-第一节 当代作家文学对少数民族神话的传承
-第二节 当代动漫艺术对少数民族神话的传承
-第三节 民族工艺品对少数民族神话的传承
-第四节 民族节日对少数民族神话的传承
-第五节 当代日常生活对少数民族神话的传承
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第一节 当代作家文学对少数民族神话的
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第二节 当代动漫艺术对少数民族神话的传
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第三节 民族工艺品对少数民族神话的传承
-第九讲--第四节 民族节日对少数民族神话的传承
-第九讲--第五节 当代日常生活对少数民族神话的传承
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-第二节 苗语《洪水》神话
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-第五节 鄂温克语 《圣水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第一节 壮语《民族起源》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第二节 苗语《洪水》神话
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-第十讲 少数民族语神话试听实践--第四节 侗语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第五节 鄂温克语 《圣水》神话
