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民族节日对少数民族神话的传承在线视频

民族节日对少数民族神话的传承

下一节:当代日常生活对少数民族神话的传承

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民族节日对少数民族神话的传承课程教案、知识点、字幕

同学们好 今天呢 我们讲第四节

少数民族节日对少数民族神话的传承

在我国少数民族当中啊

可以说每个民族都有自己独特的节日

北方民族比如说蒙古族的 那达慕

鄂温克族的 瑟宾节 满族的 颁金节

那么南方民族就有 比如说壮族的 3月3

景颇族的 目瑙纵歌节 等等等等

非常多 那么在每个民族的节日当中啊

其实它不单单的是歌舞

也不单单的是一种文化民俗事项的单纯的展现

那么 在很多的民族节日当中

它在这些歌舞的表象背后

其实都有一些神话的来源

我们今天呢 就讲景颇族

目瑙纵歌节 来做一个案例

给大家分析一下

少数民族神话如何在节日当中传承

好 我们先来简单介绍一下景颇族

大家已经知道景颇族呢

是中国的少数民族之一

现有人口有11万多

主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州陇川县

潞西市 盈江 梁河等地

那么景颇族是有自己的语言和文字

景颇族啊 尤其以刻苦耐劳热情好客而著称

那么景颇族他们的民族节日是什么呢

我想啊 很多同学应该知道

就是“目瑙纵歌” 是特别有名的节日

那么这个目瑙纵歌是景颇语

它的意思是什么呢

就是大家聚在一起唱歌跳舞

其实啊 “目瑙纵歌”

在很早以前它是景颇族的一个

地方性的宗教祭祀活动

那么1983年呢

是在德宏州就是把它进行一个官方的正式确定

每年正月15 16日为景颇族的目瑙纵歌节

那么在节日这一天呢 景颇族都要放假

所以啊 景颇族男女老少穿上节日的盛装啊

一早那么就去到这个目瑙纵歌的广场

去唱歌去联欢

那么目瑙纵歌节 它有哪些形式

它如何开始 它怎样进行呢

所以它还是有一个仪式来举行的

那么在目瑙纵歌节真正开始

狂欢跳舞的时候啊

那要有一个授冠仪式

那么这个授冠仪式啊

就是呀要由当地的一些长者

要给“目瑙纵歌”的领舞者叫“瑙奴”

给他们要授 一个鸟毛做的一个帽子

好大家看着那张图

大家看到了

哪几个领舞者头上戴的帽子是孔雀毛

前面还有一个嘴是大的鸟嘴

那么这个授冠仪式举行完了之后啊

这个领舞者呢 就首先走向广场

然后呢带大家去跳舞

那么这个跳舞的时候啊

人们是围绕着一个目瑙柱子

大家看见啊 那个高高的

那么围绕着个柱子大家去跳

一圈一圈的跳

你看他跳舞的时候要形成一个蛇形

其实这个蛇形啊就表示啊

景颇族在历史上它的迁徙的路线

大家看见没有那个图

最后跳成一个蛇形

那么始终是这个呢

领舞者在前面跳

然后大家跟着跳 所以啊

这个跳舞的人 大家从这个场面已经能看

到是几乎达到了万人

所以目瑙纵歌节又有万人狂欢之称

那么 这个目瑙纵歌节

它为什么到今天

能够大家都是去想去

而且 越来办的越来隆重呢

我想啊 可能是有以下几个含义

第一呢 目瑙纵歌节它不仅是展示呢

景颇族的这种丰收喜悦

和每年的这个取得收获和大家聚在一起狂欢

这样一种生活乐观状态啊

很重要的是呢

目瑙纵歌节它背后的文化意蕴

那么这种背后的文化意蕴呢

其实我们追踪溯源还是追到神话的源头

也就是说目瑙纵歌节是怎么样来的呢

我们今天可能看到目瑙纵歌节的壮观

和这种盛大

那么也就是说 它为什么能够持续到今天

能够万人去参加

其实还是有一个很有意思的一个神话

那么这个神话是什么样呢

也就是说目瑙纵歌节是来源于景颇族

创世英雄宁贯娃

也是这个神话是这样讲的

说很久很久以前那哪

只有天上太阳的女儿她们会跳舞

有一天那 这个太阳神那 从天上往下望

他就觉得说以后啊

太阳宫再举行这个目瑙纵歌的时候啊

我们要把地上所有的生命都请来

后来啊 他就把地上的鸟啊

什么什么都请到天上去跳舞

那么天宫的这个目瑙纵歌节结束之后啊

这个鸟呢就返回地球

那么途中啊这些鸟们

就看见果林当中硕果累累

就高兴的在那跳起了舞

就跟在天宫当中所学过的那个目瑙纵歌节

越跳越高兴 越跳越高兴 有歌有舞

那么景颇族的祖先宁贯娃啊

他从天上他就看到 鸟类他们跳的这么好

而且有歌有舞啊 旁边的大自然啊

说这个松树也跟着跳舞 高山也跟着跳舞

然后呢 宁贯娃也从天上来到了人间

他也被这些鸟类所跳的

这种优美的舞蹈所感动

也跟着一起跳

然后呢宁贯娃就觉得说

这个目瑙纵歌这么好啊

我们不能只在天上跳啊

我们也应该到人间来跳

就是因为这样一个神话故事

那么后来在景颇族民间

大家就会经常的聚到一起

大家去一起纵歌一起跳舞

所以呢 我们看啊 目瑙纵歌节

它其实是有一个深厚的文化来源

也就是说它来自于一个创世神祖先神的神话

那么到今天啊

目瑙纵歌节就已经赋予了多重的文化含义

它有早期的祭祀活动

对祖先的崇拜

那么到了今天就已经融入了

各种文化的经济的多层含义

在一起的一个民族节日

那么在这样一个当代民族节日当中呢

我们其实更感到它深厚的神话底蕴

也就说少数民族用它独有的节日

用它的这种歌舞戏剧性的一个表演

很好的阐释了神话的意蕴

仪式其实是一个神话表演的场合

更重要的是少数民族的节日

它把神话更加丰富性的传承下去

除了目瑙纵歌

其实在其他的少数民族节日当中啊

我们还能够追溯到神话的根源

比如说鄂温克族的 瑟宾节啊

满族的 颁金节啊 等等等等

由于时间的关系呀

我们今天就讲到这里 谢谢大家

中国少数民族神话赏析课程列表:

第一讲 少数民族神话概述

-第一节 本课程基本内容简介

--本课程基本内容简介

-第二节 多元一体的中华民族神话

--多元一体的中华民族神话

-第三节 中国少数民族神话的界定

--中国少数民族神话的界定

-第四节 少数民族文献神话

--少数民族文献神话

-第五节 少数民族仪式神话

--少数民族仪式神话

-第一讲 少数民族神话概述--第二节 多元一体的中华民族神话

-第一讲 少数民族神话概述--第三节 中国少数民

-第一讲 少数民族神话概述--第四节 少数民族文献神话

-第一讲 少数民族神话概述--第五节 少数民族仪式神话

第二讲 “神话”一词解析

-第一节 《说文解字》里的“神”与“话”

--《说文解字》里的“神”与“话”

-第二节 中国神话学中的“神话”一词

--中国神话学中的“神话”一词

-第三节 少数民族神话中的“神话”一词

--少数民族神话中的“神话”一词

-第四节 当代日常生活中的汉语“神话”一词

--当代日常生活中的汉语“神话”一词

-第五节 少数民族语神话案例

--第五节 少数民族语神话案例

-第二讲 “神话”一词解析--第一节 《说文解字》

-第二讲 “神话”一词解析--第二节 中国神话学中的“神话”一词

-第二讲 “神话”一词解析--第三节 少数民族神话中的“神话”一词

-第二讲 “神话”一词解析--第四节 当代日常生活中的汉语“神话”一词

-第二讲 “神话”一词解析--第五节 少数民族语神话案例

第三讲 天地开辟神话

-第一节 宇宙蛋与天地开辟

--宇宙蛋与天地开辟

-第二节 天神创造天地

--天神创造天地

-第三节 鸟与太阳创造天地

--鸟与太阳创造天地

-第四节 国外天地开辟神话

--国外天地开辟神话

-第五节 从混沌一团到天地开辟

--从混沌一团到天地开辟

-第三讲 天地开辟神话--第一节 宇宙蛋与天地开辟

-第三讲 天地开辟神话--第二节 天神创造天地

-第三讲 天地开辟神话--第三节 鸟与太阳创造天地

-第三讲 天地开辟神话--第四节 国外天地开辟神话

-第三讲 天地开辟神话--第五节 从混沌一团到天地开辟

第四讲 民族起源神话

-第一节 天神抟土造人神话

--天神抟土造人神话

-第二节 动物变人或生人神话

--动物变人或生人神话

-第三节 葫芦生人神话

--葫芦生人神话

-第四节 树木生人或变人

--树木生人或变人

-第五节 从开天辟地民族起源

--从开天辟地民族起源

-第四讲 民族起源神话--第一节 天神抟土造人神话

-第四讲 民族起源神话--第二节 动物变人或生人神话

-第四讲 民族起源神话--第三节 葫芦生人神话

-第四讲 民族起源神话--第四节 树木生人或变人

-第四讲 民族起源神话--第五节 从开天辟地民族起源

第五讲 洪水神话

-第一节 少数民族洪水神话概述

--少数民族洪水神话概述

-第二节 北方少数民族洪水神话

--北方少数民族洪水神话

-第三节 南方少数民族洪水神话

--南方少数民族洪水神话

-第四节 国外相关洪水神话比较

--国外相关洪水神话比较

-第五节 从民族起源到苍茫洪水

--从民族起源到苍茫洪水

-第五讲 洪水神话--第一节 少数民族洪水神话概述

-第五讲 洪水神话--第二节 北方少数民族洪水神

-第五讲 洪水神话--第三节 南方少数民族洪水神话

-第五讲 洪水神话--第四节 国外相关洪水神话比较

-第五讲 洪水神话--第五节 从民族起源到苍茫洪水

第六讲 英雄神话

-第一节 少数民族神话中的英雄

--少数民族神话中的英雄

-第二节 英雄的神奇出生

--英雄的神奇出生

-第三节 英雄的神奇力量

--英雄的神奇力量

-第四节 英雄射日神话

--英雄射日神话

-第五节 汉文文献中的英雄神话

--汉文文献中的英雄神话

-第六讲 英雄神话--第一节 少数民族神话中的英雄

-第六讲 英雄神话--第二节 英雄的神奇出生

-第六讲 英雄神话--第三节 英雄的神奇力量

-第六讲 英雄神话--第四节 英雄射日神话

-第六讲 英雄神话--第五节 汉文文献中的英雄神话

第七讲 文化起源神话

-第一节 文化起源神话概述

--文化起源神话概述

-第二节 谷种起源神话

--谷种起源神话

-第三节 火起源神话

--火起源神话

-第四节 少数民族姓氏起源神话

--少数民族姓氏起源神话

-第五节 少数民族文字起源神话

--少数民族文字起源神话

-第七讲 文化起源神话--第一节 文化起源神话概述

-第七讲 文化起源神话--第二节 谷种起源神话

-第七讲 文化起源神话--第三节 火起源神话

-第七讲 文化起源神话--第四节 少数民族姓氏起源神话

-第七讲 文化起源神话--第五节 少数民族文字起源神话

第八讲 死亡神话

-第一节 死亡认识神话

--死亡认识神话

-第二节 死亡发生神话

--死亡发生神话

-第三节 死者冥界之旅神话

--死者冥界之旅神话

-第四节 苗族史诗《亚鲁王》

--苗族史诗《亚鲁王》

-第五节 彝族《指路经》

--彝族《指路经》

-第八讲 死亡神话--第一节 死亡认识神话

-第八讲 死亡神话--第二节 死亡发生神话

-第八讲 死亡神话--第三节 死者冥界之旅神话

-第八讲 死亡神话--第四节 苗族史诗《亚鲁王》

-第八讲 死亡神话--第五节 彝族《指路经》

第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承

-第一节 当代作家文学对少数民族神话的传承

--当代作家文学对少数民族神话的传承

-第二节 当代动漫艺术对少数民族神话的传承

--当代动漫艺术对少数民族神话的传承

-第三节 民族工艺品对少数民族神话的传承

--民族工艺品对少数民族神话的传承

-第四节 民族节日对少数民族神话的传承

--民族节日对少数民族神话的传承

-第五节 当代日常生活对少数民族神话的传承

--当代日常生活对少数民族神话的传承

-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第一节 当代作家文学对少数民族神话的

-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第二节 当代动漫艺术对少数民族神话的传

-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第三节 民族工艺品对少数民族神话的传承

-第九讲--第四节 民族节日对少数民族神话的传承

-第九讲--第五节 当代日常生活对少数民族神话的传承

第十讲 少数民族语神话试听实践

-第一节 壮语《民族起源》神话

--壮语《民族起源》神话

-第二节 苗语《洪水》神话

--苗语《洪水》神话

-第三节 布依语《洪水》神话

--布依语《洪水》神话

-第四节 侗语《洪水》神话

--侗语《洪水》神话

-第五节 鄂温克语 《圣水》神话

--鄂温克语 《圣水》神话

-第十讲 少数民族语神话试听实践--第一节 壮语《民族起源》神话

-第十讲 少数民族语神话试听实践--第二节 苗语《洪水》神话

-第十讲 少数民族语神话试听实践--第三节 布依语《洪水》神话

-第十讲 少数民族语神话试听实践--第四节 侗语《洪水》神话

-第十讲 少数民族语神话试听实践--第五节 鄂温克语 《圣水》神话

民族节日对少数民族神话的传承笔记与讨论

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