当前课程知识点：中国少数民族神话赏析 > 第四讲 民族起源神话 > 第四节 树木生人或变人 > 树木生人或变人
同学们好 今天我们讲第四节
树木与花生人或变人的神话
十九世纪英国学者泰勒提出万物有灵理论
那这个理论就用来描述客观物体皆有灵魂
这样一种世界观里头
那么世界里的树木 植物 河流 山川等等
就都有生命有灵性
它们也像人一样有生命和情感
持这种信仰的人们就会认为
世界上的各种植物 比如说树是和人相通的
那么要得到人的尊重和善待
随着早期先民认识的深入
那么人类的希望和恐惧就转向了树木花草等植物
进而形成许多树木生人的神话
我们呢在这节课当中
将讲述四个非常奇妙的神话故事
一个呢是苗族枫树变人神话
一个是羌族羊角花枝变人
一个就是黎族南瓜花变人
最后是壮族花生人的神话
好 我们先来欣赏苗族枫树变人的神话
这个神话是这样讲的
说很早很早以前啊
天地初成 那么大地上还没有生物
天空当中也没有白云 徐徐的微风化为雾
浓浓的雾气化为云 云生雨 雨化枫树
有一片枫树叶呢 化为一只美丽的蝴蝶
这个蝴蝶在天上飞呀飞呀
迎着阳光吸着雨露就慢慢的长大了成熟了
成熟的蝴蝶就在枫树之间生下了十二个蛋
可是生下这十二个蛋之后啊
蝴蝶就飞走了
这时候呢
一只吉祥鸟看见这十二个蛋没人管
就一天一天又一天 一月一月又一月地
去照顾这十二个蛋
整整三年过去了
这些蛋也没有孵出东西来
吉祥鸟也累的身上的羽毛都脱光了
也失去了信心
后来也离开这十二个蛋
那么过了九年呀
这十二个蛋呢 终于孵出生命来
在有的蛋里头呢 就走出了山羊
有的蛋里头就走出了老虎
最后走出来的是人 那就是苗族的祖先
大家看这则神话是多么的奇妙
它描述了苗族
起源于枫树蝴蝶吉祥鸟的共同作用
那么在这里头呢
其实我们又看到了宇宙蛋
我们反复讲过的一个母题
那么这个神话呢 总之是体现了
苗族人对枫树蝴蝶的崇拜与热爱之情
其实呢也体现了
苗族与自然万物生息与共的哲学思想
那么关于这种神话
在我国少数民族当中是非常多的
下面呢我们再来看看羌族羊角花枝变人的神话
那么这个神话是这样讲的
说有两位神呢叫“阿补曲格”和“红满西”
这两个神灵把天地造好以后呢
他们俩又商量
就是说光有天地是不行啊
没有人怎么行啊
于是呢 他们就去造人
然后“红满西”就出了一个主意
说咱们用羊角花枝来造人多好啊
“阿补曲格”说 哎这办法好
等有了人你就去管理他们吧
红满西答应了
然后阿补曲格就掰了九节羊角花枝放到了地洞里头
每天呢就去给他吹三口气
没想到三天之后啊
这个就真的变成了人的样子
而六天之后呢这些(羊角花）树枝就会眨眼睛
九天之后呢这些树枝就会说话
等到第十天呀
这些树枝就变成了人满地跑了
那么从这个时候啊 人就在大地上繁衍开了
那么很快的到处都有了羌族人
我们知道羌族是中国西南部的一个古老的民族
他们主要聚居在
四川省阿坝藏族羌族自治州茂县汶川理县等地
羌族啊部分地区至今
还是仍然保留着这种多神原始宗教信仰
盛行万物有灵崇拜
那么这种多种信仰的灵物崇拜呢
其实就充分的体现在这个神话里头
好 下面我们再来看一看
海南岛黎族南瓜花变人的神话
看看这个神话是怎么样
和前面几个神话有什么区别
也是这个神话是这样讲
说在远古时的时候啊有两个兄弟
哥哥呢叫“老当” 弟弟叫“老定”
说来也怪这两个兄弟的妻子都怀孕了三年
可是呀还没有生出小孩
急得这个兄弟呀妯娌
就到处去寻方问药也没有结果
有一天呐一位生的浓眉大眼白发银须的
自称是五指山的老人来了
他就对老当和老定两个兄弟说
要想生孩子也不难
只要你们在种上一颗南瓜
等这个南瓜开花结果了
孩子也就生下来了
老当和老定就照着老人的话
在门前种了一棵南瓜苗
然后天天就去浇水啊施肥
盼望着它快快长大 早日开花结果
可是这个南瓜长了很长很长的藤
老当和老定天天得去忙着去做瓜架
就是不开花
而当南瓜藤长到一万丈的时候
终于开出了一朵南瓜花
这个兄弟俩喜出望外
日夜轮流去护卫呀
生怕有别的东西来损坏这个南瓜花
那么当南瓜花开到百日以后
开始结果的时候呢
恰巧就在南瓜花结果的那一天
老当和老定的妻子
都安然无恙的生下了孩子
那么哥哥生的是男孩取名就叫老先
弟弟家生的是女孩 取名叫荷发
大家看其实类似这样的神话
在少数民族当中
还有很多可以说是无独有偶啊
在壮族神话当中也流传着一个花生人的这个神话
这个神话也很有意思 它是这样讲
说古时候呢天地还没有分家
空气呢旋转旋转形成一团大气
越转越急越转越急
就转成了一个蛋的样子
在这个蛋里头呢有三个蛋黄
然后呢有一只虫子就去推这个蛋让它旋转
那么还有一只虫子呢
就爬到这个蛋的上面就去钻出一个洞
那么去天天钻天天钻
终于有一天呐这个蛋爆开了 分成了三个片
那么一片呢就飞到天上就成了天
那么一片呢飞到了下边就成为了水
而流在中间呢
就是成为我们人类生存的大地
那么这个大地上啊
就天天的风吹雨打啊 长出了很多草
后来呀有一棵草上开出了一朵花
大家想想啊
然后呢这朵花里就长出了一个女人
这个女人就是壮族的祖先
后世人呐就管她叫“母洛甲”
那么母洛甲其实是壮语
母在壮语当中就是女性母亲的意思
洛甲呢 就是一个鸟名
那么“母洛甲”
它的意思就是一个聪明智慧的女性
从此啊这个母洛甲就开始创造人类万物
为壮族人民带来幸福
好 我们把整堂课做一个回顾
我们从苗族枫树变人
羌族的羊角花枝变人
再到海南岛黎族的南瓜花变人
壮族的花生人
我们看到那么少数民族树木
或者花生人神话当中啊
其实都以不同的内容
来讲述了民族的起源
那么这些神话无疑显示了异乎寻常的
和丰富的各民族的想象力和智慧
好 我们今天的这堂课就讲到这里
谢谢大家
-第一节 本课程基本内容简介
-第二节 多元一体的中华民族神话
-第三节 中国少数民族神话的界定
-第四节 少数民族文献神话
--少数民族文献神话
-第五节 少数民族仪式神话
--少数民族仪式神话
-第一讲 少数民族神话概述--第二节 多元一体的中华民族神话
-第一讲 少数民族神话概述--第三节 中国少数民
-第一讲 少数民族神话概述--第四节 少数民族文献神话
-第一讲 少数民族神话概述--第五节 少数民族仪式神话
-第一节 《说文解字》里的“神”与“话”
-第二节 中国神话学中的“神话”一词
-第三节 少数民族神话中的“神话”一词
-第四节 当代日常生活中的汉语“神话”一词
-第五节 少数民族语神话案例
-第二讲 “神话”一词解析--第一节 《说文解字》
-第二讲 “神话”一词解析--第二节 中国神话学中的“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第三节 少数民族神话中的“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第四节 当代日常生活中的汉语“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第五节 少数民族语神话案例
-第一节 宇宙蛋与天地开辟
--宇宙蛋与天地开辟
-第二节 天神创造天地
--天神创造天地
-第三节 鸟与太阳创造天地
--鸟与太阳创造天地
-第四节 国外天地开辟神话
--国外天地开辟神话
-第五节 从混沌一团到天地开辟
-第三讲 天地开辟神话--第一节 宇宙蛋与天地开辟
-第三讲 天地开辟神话--第二节 天神创造天地
-第三讲 天地开辟神话--第三节 鸟与太阳创造天地
-第三讲 天地开辟神话--第四节 国外天地开辟神话
-第三讲 天地开辟神话--第五节 从混沌一团到天地开辟
-第一节 天神抟土造人神话
--天神抟土造人神话
-第二节 动物变人或生人神话
-第三节 葫芦生人神话
--葫芦生人神话
-第四节 树木生人或变人
--树木生人或变人
-第五节 从开天辟地民族起源
-第四讲 民族起源神话--第一节 天神抟土造人神话
-第四讲 民族起源神话--第二节 动物变人或生人神话
-第四讲 民族起源神话--第三节 葫芦生人神话
-第四讲 民族起源神话--第四节 树木生人或变人
-第四讲 民族起源神话--第五节 从开天辟地民族起源
-第一节 少数民族洪水神话概述
-第二节 北方少数民族洪水神话
-第三节 南方少数民族洪水神话
-第四节 国外相关洪水神话比较
-第五节 从民族起源到苍茫洪水
-第五讲 洪水神话--第一节 少数民族洪水神话概述
-第五讲 洪水神话--第二节 北方少数民族洪水神
-第五讲 洪水神话--第三节 南方少数民族洪水神话
-第五讲 洪水神话--第四节 国外相关洪水神话比较
-第五讲 洪水神话--第五节 从民族起源到苍茫洪水
-第一节 少数民族神话中的英雄
-第二节 英雄的神奇出生
--英雄的神奇出生
-第三节 英雄的神奇力量
--英雄的神奇力量
-第四节 英雄射日神话
--英雄射日神话
-第五节 汉文文献中的英雄神话
-第六讲 英雄神话--第一节 少数民族神话中的英雄
-第六讲 英雄神话--第二节 英雄的神奇出生
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-第六讲 英雄神话--第四节 英雄射日神话
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-第一节 文化起源神话概述
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-第二节 谷种起源神话
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-第七讲 文化起源神话--第一节 文化起源神话概述
-第七讲 文化起源神话--第二节 谷种起源神话
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-第一节 死亡认识神话
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-第二节 死亡发生神话
--死亡发生神话
-第三节 死者冥界之旅神话
--死者冥界之旅神话
-第四节 苗族史诗《亚鲁王》
-第五节 彝族《指路经》
--彝族《指路经》
-第八讲 死亡神话--第一节 死亡认识神话
-第八讲 死亡神话--第二节 死亡发生神话
-第八讲 死亡神话--第三节 死者冥界之旅神话
-第八讲 死亡神话--第四节 苗族史诗《亚鲁王》
-第八讲 死亡神话--第五节 彝族《指路经》
-第一节 当代作家文学对少数民族神话的传承
-第二节 当代动漫艺术对少数民族神话的传承
-第三节 民族工艺品对少数民族神话的传承
-第四节 民族节日对少数民族神话的传承
-第五节 当代日常生活对少数民族神话的传承
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第一节 当代作家文学对少数民族神话的
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第二节 当代动漫艺术对少数民族神话的传
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第三节 民族工艺品对少数民族神话的传承
-第九讲--第四节 民族节日对少数民族神话的传承
-第九讲--第五节 当代日常生活对少数民族神话的传承
-第一节 壮语《民族起源》神话
-第二节 苗语《洪水》神话
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-第三节 布依语《洪水》神话
-第四节 侗语《洪水》神话
--侗语《洪水》神话
-第五节 鄂温克语 《圣水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第一节 壮语《民族起源》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第二节 苗语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第三节 布依语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第四节 侗语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第五节 鄂温克语 《圣水》神话
