火起源神话慕课视频播放-中国少数民族神话赏析-MOOC慕课视频教程-柠檬大学

同学们好我们今天啊讲第三节

火文化起源神话

人类在与大自然生息与共的进程当中啊

逐渐由被动的生存走向主动的生存

他们凭借人类特有的机智和智慧

发现越来越多的具有生命力的生活要素

比如说谷种种植生产工具的使用

从而呢

就令人的自觉意识与自我信心倍增起来

人们开始亲力亲为的投身在自然

发现自然界孕育的文化奇迹

那么火的使用和保存

应该说是早期的各民族先民他们的重大发现

这些重大发现在各民族神话当中

都成为可歌可泣的主题

特别是盗火在很多民族神话当中均有记载

那么我国少数民族火文化神话当中主要有呢

鸟飞到天上去取火种神灵盗火这样两种类型

好我们先讲第一种类型

鸟飞到天上取火种的神话

火并非大自然的发明它是大自然的一种恩赐

雷电火山喷发石块撞击等等

这些自然现象都会引发天然的火

这是人类对火的天然的认识

在各民族先民的心目当中

火往往是从天而降

很多民族神话都认为火是来自天上的

所以呢少数民族就形成了许多盗火神话

那么这些盗火者呢

往往是鸟神灵或者是具有神性的人

尤其是鸟啊

往往是拥有火或帮助人类

从远方把火叼回来的使者

那么在我国台湾原住民

布侬人民间就流传着一则鸟取火种的神话

这个神话是这样讲的

远古的时候人间发了一场大洪水

那么人们就都跑到了高山上

后来啊洪水停止就断了火种

但是天上还有火种

然后啊大家派鸟飞到天上去取火

可是啊由于这种鸟的飞行速度很慢

那么取到火之后呢

飞行一半火就已经烧到它的尾巴了

最后啊为了答谢他

就允许这种鸟自由地在稻田里去吃谷子

好我们再看看在傣族民间啊

也传承着一个鸟取火种的神话

也是这样讲古时候啊人像鸟一样会飞

但是呢人是没有火的

那么人们就往往住在山洞里头

吃着一些生的食物

在大森林当中住一种名叫飞罗的鸟

它手里有火种但是他不会飞翔

有一天啊一位猎人就提到

说用人的翅膀换鸟的火

怎么样后来啊交换之后

鸟插上翅膀飞到了天空上

猎人呢得到火之后啊

却不会飞翔从此人再也不会飞

但是由于有了火

那么人天天就可以吃上熟食

严冬也能得到温暖

那么从此人类就过上了幸福的生活

我们看到啊鸟取火种的神话

体现了人类鸟崇拜的观念

那么在先民看来啊

鸟和人类是一样的都有灵性

甚至啊具有超人的神力

所以呢在各民族的先民当中啊

他们就想象鸟这种神奇的动物

应当来担当取火种这样一个重任

可以说鸟取火种是各民族先民的理想信念

好我们下面就讲第二种类型神灵盗火神话

那么在火起源神话当中

盗火母题是十分有名的

在世界各地各民族当中都广为流传

盗火者呢除了动物以外

天神或者是具有神力的人来担当

而盗火方式呢也是多种多样十分神奇的

比如说呢

将火藏在肚子里头然后有的把火藏在石头里头

或者藏在指甲或瓦盆里来将火种盗走等等等等

好我们来看啊

在满族民间当中流传的一则非常有名的

天神拖亚拉哈把火藏在肚子里

来盗走火种的这样一个神话

这个神话是这样讲的在洪荒的远古啊

天神阿布卡赫赫恩都里她呵气成霞喷火为星

高卧在九层天上她喜欢酣睡

所以啊就整个使人间冰河覆地啊

万物都不得生长

天神的额头上长着一个红瘤

就化为一个美女拖亚拉哈

拖亚拉哈脚踏火烧云身披红霞星光四溢

她就嫁给了雷神“西斯林”为妻

那么拖亚拉哈见大地冰厚齐天无法育子

便私自的产生了盗火这样一个想法

怕神火拿在手里熄灭

然后怎么办啊

就把这个神火吞到肚子里头

飞向了人间天长日久之后啊

拖亚拉哈就烧成了

虎目虎耳豹头豹须鹰爪舍利尾的一只怪兽

从此以后满族获得了火种过上了幸福的生活

每逢大型节日的时候啊

就要点燃九堆篝火来纪念拖亚拉哈盗火的壮举

那么这样类型的神话啊

在羌族的民间也有流传

羌族民间是这样讲述的

说是火种原本只在天上

后来火神的儿子然比娃从天庭盗取火种

就藏在了一个白石头里头带到了人间

那么在这个艰难曲折的盗取过程当中啊

他长长的尾巴被夹断了

从此啊人类不再有尾巴

他回到人间就取出了白石头

那么两个石相撞发出火星

就点燃了干草和树枝燃起了熊熊的篝火

从此羌族人就过上了幸福的生活

他们就把白石头奉为至高无上的神灵

哈尼族也一样流传着这种悲壮的盗火神话

但是呢他们的火种是一个魔怪头上的一盏眉心灯

那么青年阿扎啊

历经千辛万苦就找到魔怪住的地方

然后呢就盗取火种后来啊就被魔怪发现了

那么在这个生死的搏斗当中啊

阿扎就把这个火种又吞到了肚子里头

带到了家乡后来回到了家乡之后啊

他剖开了胸膛拿出了火种

给哈尼人带来了光明和温暖

我们看到盗火神话在各民族当中均有传承

那么在世界上呢

最为著名的应该是大家所熟知的

希腊神话当中的普罗米修斯盗火

其故事情节也是十分悲壮

普罗米修斯造完人之后啊

让他的弟弟厄庇墨透斯去教会

人和动物各种不同的生存的本领和技巧

他慷慨地把诸多恩惠都带给了动物

到给人类的时候啊就什么都没有了

他不得不去求他的哥哥普罗米修斯

普罗米修斯就拿一根树枝

在雅典娜的帮助下就飞上了天堂

那么他趁太阳车从东方飞向西方的时候啊

就把树枝点着了

把天火带给了人间赐给了人类

人类才开始锻造武器抵御野兽开始新的生活

那么宙斯啊看见了非常生气

他就把普罗米修斯绑在高加索山脉上

还叫一只贪婪的恶魔每天来啄食他的肝脏

好我们通过上述神话的分析我们看到

各民族盗火神话都共有一个思想底蕴

那么就是说无论是动物

还是天神他们的盗火过程都是智取

用智慧来取得火种

那么这也就表明我们的先民对智慧的推崇

人类的力量和自信得到了一个重要的展现

那么人类为了获取火种也做出了巨大的牺牲啊

比如说满族的盗火女神拖亚拉哈

她把火吞进了肚子里头

从一位美女变成了

虎目虎耳豹头豹须鹰爪舍利尾的一只怪兽

那么羌族的取火之神也是被砍掉了长长的尾巴

那么哈尼族的取火青年为了保住火种

剖开了胸膛

普罗米修斯为了给人类带来幸福

自己被绑在高加索山脉上

每天忍受着贪婪的恶魔啄食他的肝脏（之苦）

由此可见盗火英雄在盗火的过程当中

付出了巨大的牺牲

我国少数民族神话当中的盗火英雄

都有一段可歌可泣感人肺腑的故事

好今天的课就讲到这里谢谢大家

中国少数民族神话赏析课程列表：

第一讲少数民族神话概述

-第一节本课程基本内容简介

-第二节多元一体的中华民族神话

-第三节中国少数民族神话的界定

-第四节少数民族文献神话

-第五节少数民族仪式神话

-第一讲少数民族神话概述--第二节多元一体的中华民族神话

-第一讲少数民族神话概述--第三节中国少数民

-第一讲少数民族神话概述--第四节少数民族文献神话

-第一讲少数民族神话概述--第五节少数民族仪式神话

第二讲 “神话”一词解析

-第一节《说文解字》里的“神”与“话”

-第二节中国神话学中的“神话”一词

-第三节少数民族神话中的“神话”一词

-第四节当代日常生活中的汉语“神话”一词

-第五节少数民族语神话案例

-第二讲 “神话”一词解析--第一节《说文解字》

-第二讲 “神话”一词解析--第二节中国神话学中的“神话”一词

-第二讲 “神话”一词解析--第三节少数民族神话中的“神话”一词

-第二讲 “神话”一词解析--第四节当代日常生活中的汉语“神话”一词

-第二讲 “神话”一词解析--第五节少数民族语神话案例

第三讲天地开辟神话

-第一节宇宙蛋与天地开辟

-第二节天神创造天地

-第三节鸟与太阳创造天地

-第四节国外天地开辟神话

-第五节从混沌一团到天地开辟

-第三讲天地开辟神话--第一节宇宙蛋与天地开辟

-第三讲天地开辟神话--第二节天神创造天地

-第三讲天地开辟神话--第三节鸟与太阳创造天地

-第三讲天地开辟神话--第四节国外天地开辟神话

-第三讲天地开辟神话--第五节从混沌一团到天地开辟

第四讲民族起源神话

-第一节天神抟土造人神话

-第二节动物变人或生人神话

-第三节葫芦生人神话

-第四节树木生人或变人

-第五节从开天辟地民族起源

-第四讲民族起源神话--第一节天神抟土造人神话

-第四讲民族起源神话--第二节动物变人或生人神话

-第四讲民族起源神话--第三节葫芦生人神话

-第四讲民族起源神话--第四节树木生人或变人

-第四讲民族起源神话--第五节从开天辟地民族起源

第五讲洪水神话

-第一节少数民族洪水神话概述

-第二节北方少数民族洪水神话

-第三节南方少数民族洪水神话

-第四节国外相关洪水神话比较

-第五节从民族起源到苍茫洪水

-第五讲洪水神话--第一节少数民族洪水神话概述

-第五讲洪水神话--第二节北方少数民族洪水神

-第五讲洪水神话--第三节南方少数民族洪水神话

-第五讲洪水神话--第四节国外相关洪水神话比较

-第五讲洪水神话--第五节从民族起源到苍茫洪水

第六讲英雄神话

-第一节少数民族神话中的英雄

-第二节英雄的神奇出生

-第三节英雄的神奇力量

-第四节英雄射日神话

-第五节汉文文献中的英雄神话

-第六讲英雄神话--第一节少数民族神话中的英雄

-第六讲英雄神话--第二节英雄的神奇出生

-第六讲英雄神话--第三节英雄的神奇力量

-第六讲英雄神话--第四节英雄射日神话

-第六讲英雄神话--第五节汉文文献中的英雄神话

第七讲文化起源神话

-第一节文化起源神话概述

-第二节谷种起源神话

-第三节火起源神话

-第四节少数民族姓氏起源神话

-第五节少数民族文字起源神话

-第七讲文化起源神话--第一节文化起源神话概述

-第七讲文化起源神话--第二节谷种起源神话

-第七讲文化起源神话--第三节火起源神话

-第七讲文化起源神话--第四节少数民族姓氏起源神话

-第七讲文化起源神话--第五节少数民族文字起源神话

第八讲死亡神话

-第一节死亡认识神话

-第二节死亡发生神话

-第三节死者冥界之旅神话

-第四节苗族史诗《亚鲁王》

-第五节彝族《指路经》

-第八讲死亡神话--第一节死亡认识神话

-第八讲死亡神话--第二节死亡发生神话

-第八讲死亡神话--第三节死者冥界之旅神话

-第八讲死亡神话--第四节苗族史诗《亚鲁王》

-第八讲死亡神话--第五节彝族《指路经》

第九讲少数民族神话在当代生活中的传承

-第一节当代作家文学对少数民族神话的传承

-第二节当代动漫艺术对少数民族神话的传承

-第三节民族工艺品对少数民族神话的传承

-第四节民族节日对少数民族神话的传承

-第五节当代日常生活对少数民族神话的传承

-第九讲少数民族神话在当代生活中的传承--第一节当代作家文学对少数民族神话的

-第九讲少数民族神话在当代生活中的传承--第二节当代动漫艺术对少数民族神话的传

-第九讲少数民族神话在当代生活中的传承--第三节民族工艺品对少数民族神话的传承

-第九讲--第四节民族节日对少数民族神话的传承

-第九讲--第五节当代日常生活对少数民族神话的传承

第十讲少数民族语神话试听实践

-第一节壮语《民族起源》神话

-第二节苗语《洪水》神话

-第三节布依语《洪水》神话

-第四节侗语《洪水》神话

-第五节鄂温克语《圣水》神话

-第十讲少数民族语神话试听实践--第一节壮语《民族起源》神话

-第十讲少数民族语神话试听实践--第二节苗语《洪水》神话

-第十讲少数民族语神话试听实践--第三节布依语《洪水》神话

-第十讲少数民族语神话试听实践--第四节侗语《洪水》神话

-第十讲少数民族语神话试听实践--第五节鄂温克语《圣水》神话

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