死亡发生神话在线视频

同学们好 今天我们讲第二节

死亡的发生神话

由于自然界的变化莫测

以及人 自身的生老病死等缘故

人们发现死亡是不可抗拒的 无法避免的

那么神话时代的人们呢

他们无法接受活生生的人

竟然死亡这样残酷的现实

于是啊 他们就在神话里

对死亡的来源进行了种种的幻想与猜测

我们啊 对少数民族死亡起源神话

进行了归纳和梳理

那么主要有动物误传信息型

本节呢 就对这种类型神话进行分析

首先 我们介绍动物误传信息神话

这种神话啊

讲述的就是动物在人与神之间错传了信息

那么才引起了人类的死亡

这个类型的神话

主要就是讲述啊 神原本是命令人不死

可是啊

由于动物传达信息的时候传错了神的本意

那么人间就出现了死亡

我们下面还是用神话来解析

下面这则神话呢 是苗族民间流传的

主要是讲啊 这个狗错传了神的指令

导致了人类的死亡

这个神话是这样讲

从前啊 世界上的人不会得病

也不会死亡 只是会老

那么日子久了呢

老年人多了 年轻人顾不上渐渐不耐烦了

就决定派狗上天宫去请示天神该怎么办

狗从马桑树上爬上了天宫

那么把人类的问题就告诉了天神

天神听了之后啊 就说

“让狗你回去吧 告诉人类

人老了以后 他经过脱皮换新 是可以返老还童”

狗呢从天宫回来的时候啊 来转达天公的话

它呢 就说 人老了就脱皮返老还童

生活呢就十分愉快

可是过了很长时间啊 有一个老奶奶

实在是受不了蜕皮的痛苦 就呻吟到

说“如果早知道脱皮这么痛苦 早死了就好了”

这个天公知道后啊 就派人来到世上说

“从现在起 世界上的老人 只要害病就死

不必再脱皮返老还童了”

后来啊 有一家老老小小都病倒了

没有办法救治

人们派天狗到天庭去请求天公

天公对狗说“你回去告诉世界上的人

虽然老老少少都病倒了

但是老年人还是和过去一样 病了就脱皮

年轻人呢和小孩病倒了几天就会好的

他们是不会死的”

这个天公 他的本初的意愿是很好

可是啊 这个贪玩的狗啊

在回去的路上只顾贪玩

把这个天公的话全给忘了

它回到了人间

人们就问它“天公的意见是什么样啊”

然后这个狗就胡编乱言的说

“天公让我告诉你们 从今以后啊

不管是大人小孩 男男女女 老老少少

害病的时候啊都可以死的”

人们知道 这个狗啊是把天公的话给传错了

所以啊 就非常地痛恨狗

从此 也不叫狗进到人居住的屋子里头

好 类似这样的神话呢

我们在广西百色一带的壮族民间也发现了

神话的名字啊 叫《人老脱皮蛇老死》

相传很久以前

创世神“布洛陀”曾给人类订下了一个约言

说是“人老了脱皮 蛇老了要死”

有一天 布洛陀就吩咐蚂蚱去到人间去传信息

这个蚂蚱很爱漂亮

那天它正好忙着去给自己的牙染黑

没有马上到人间去传这个消息

然后呢 布洛陀吩咐蚂蚱的时候

适巧被一个屎壳郎路过给听见了

屎壳郎最爱出风头的

它听见布洛陀的话就暗暗高兴

它说“好 明天我去传达这个消息”

第二天 屎壳郎果然就早早来到了人间 不停地喊

“蛇老脱皮人老死 蛇老脱皮人老死”

布洛陀听见喊声非常生气 就去找蚂蚱

说“蚂蚱 你怎么这样喊呀 喊错啦”

蚂蚱赶紧说

“不是我 我还没去喊 是屎壳郎抢着去喊的”

布洛陀马上就去找到屎壳郎 就说

“喂 屎壳郎

谁叫你去喊这样的话啊 全喊错啦”

屎壳郎不紧不慢地说“哪里错啦”

布洛陀说“你还顶嘴 不认错”

屎壳郎还是反驳说“没有错呀 人老脱皮

那以后天下还装得下那么多人吗

人老了死了 以后还有一代一代的新人接上呀”

布洛陀虽然很生气

但是他知道喊错了的话也没有办法再收回来

就是因为这种错传了信息

那么死亡就降临到了人的身上

这是神话当中夸张 想象的叙事

令人惊奇的是 即使相离很遥远的民族

他们对死亡的看法有惊人的相似之处

比如说 印第安神话《水牛与姑娘》就这样讲到

说是一只喜鹊啊

它传信息就导致了一位姑娘父亲死亡

但是要值得注意的是 在这个神话当中呢

喜鹊传递信息没有出现任何错误

那么具体的神话是这样

说 黑足部落的印第安人啊

以水牛肉为主要食物来源

有一年 他们一头水牛也没有猎到

那么就愁坏了全部落的人

有一天早晨

部落里有个叫荷花的姑娘 她去给大家打水

那么她抬头就看见一群水牛在悬崖上站着

她便对他们说 “如果你们愿意走下来

我就嫁给你们其中的一位”

出乎她的预料

一个老水牛向她真的走过来说“我们走吧”

这个女孩跟这个老水牛真的走了

那么女孩的家人起床后 发现荷花姑娘不见了

他的父亲就带上了弓箭

踏上了漫长的寻找女儿之路

走了很长时间

遇到了一只喜鹊 喜鹊告诉他女儿在哪

这个喜鹊后来飞到女孩的身边

告诉她说“你父亲在找你呢”

可是水牛知道了 这个水牛知道之后啊

就大吼起来 所有的水牛尾巴都竖起来

把女孩的父亲给踩死了

但是大家要注意 这个神话结尾是非常奇特

后来啊

这个喜鹊又找回来一小块女孩父亲的脊椎骨

这个女孩子就将骨头放在地上

然后用毛毯盖起来

就唱起了一首歌 在这个歌声的影响下

毛毯下面的骨头就变成了女孩的父亲

这个女孩就继续唱继续唱

他的父亲就慢慢地慢慢地站起来

我们看 这则神话就具有一个二元的性质

喜鹊传信息导致了姑娘的父亲被水牛害死

然而又是喜鹊找到了父亲的骨头

然后呢她的父亲又死而复生

那么除了我们上面讲的死亡神话以外啊

还有一个很值得我们关注的另外的一个信息

就是在少数民族死亡神话当中啊

植物也起到了很重要的作用

好 我们下面来看这个神话的具体的案例

我国拉祜族神话啊 就讲到

说原来人是不死的

那么扎洛 扎妥两兄弟

就在树林当中猎到了一只松鼠

然后啊 他们就把那只松鼠放到锅里头煮

那么弟弟啊掀开盖的时候啊

一片树叶恰好落到了锅里

那么没想到 死了的松鼠又活了

于是 弟兄俩就拿不死的树叶救活了许多死去的人

那么他们外出打猎的时候啊

将不死的叶子呢放到了箱子里

就叮嘱孩子们 说“千万不要打开这个箱子啊”

可是大人不在的时候啊 孩子非常好奇

他们就把这个箱子打开 不料这个时候啊

太阳 月亮就将不死的树叶拿走了

那么小孩就急忙搭起了一个梯子

叫狗啊去天上去追

狗咬了太阳和月亮

所以呢就产生了日蚀和月蚀

但是啊 因为日月有不死树叶而能亏而复盈

人间呢却因为没有了不死的树叶 必须接受死亡

所以我们看到 这个神话就传达出

不同民族对死亡的认识是历经了如下的一个过程

首先啊 就是说 人类原本是不死的

或着具备能够长生不死的能力

但是啊 由于人类违背了神的旨意

或者是动物误传了信息

那么就造成了错误的选择

结果就给人间带来了死亡

好 那么动物错传了神的旨意

导致了人类的死亡

是我们上面所讲的神话的主题

总之呢 少数民族初民

他们普遍将死亡的原因归结为偶然的事件

并且坚信人本来是长生不死的

其实死亡终究是不可回避的现实

那么这就驱使我们各民族的先民去思考

人死了之后究竟我们是怎样

好 今天的课就讲到这里 谢谢大家