当前课程知识点：中国少数民族神话赏析 > 第五讲 洪水神话 > 第四节 国外相关洪水神话比较 > 国外相关洪水神话比较
同学们好 今天我们讲第四节
汉族洪水神话与国外相关的洪水神话
我们知道 洪水神话是世界性的话题
世界上的每个国家都有独具特色的洪水神话
而且 在每一个国家的内部
各民族各地域传承的神话又呈现出特有的风格
比如说我们上两节所讲的北方少数民族洪水神话
和南方少数民族洪水神话便是这样
那么这节课呢
我们将介绍我国汉族洪水神话
和国外的相关的几篇洪水神话
我们首先讲中国汉族洪水神话
那么这里头我们选择的是晋代干宝
在《搜神记》当中记载的
“古巢老姥”这个神话来作为我们分析的案例
《搜神记》一书呢
一共搜集了古代神话故事有四百五十四篇
可以说开创了中国古代神话研究的先河
作者是东晋史学家干宝
那么下面呢我们就来分析古巢老姥
这个洪水神话的主要情节
这个神话是这样讲的
古巢县 有一天呢江水暴涨
水退去之后
小河沟当中留下了一条万斤重的大鱼
全县的人都来吃这条鱼
结果只有一个老姥也就是老大娘的意思
她没有吃
忽然 有一个老头对老大娘说
这条鱼是我的儿子啊 不幸遭祸
只有你一个人没有吃它
我一定要重重的报答你
如果你看见县城东门的石龟眼睛变红
县城就会陷落下去
于是啊 老大娘每天去东门看那个石龟的眼睛
有一天啊 一个小孩感到奇怪 就问老大娘
老大娘将把实情告诉了这个小孩
没想到 有一天 这孩子怎么的
他居然用红颜料将那个石龟眼睛涂成了红色
老大娘见了 就急忙的跑出城
路上啊 他遇到了一个穿青衣的小孩
这个青衣的孩子就告诉老大娘说
“我是龙的儿子”
于是这个老大娘就跟着这个小孩登上了高山
这个时候 整个县城就陷了下去
变为了一个大湖
我们看到
这则神话是以“石龟眼睛红”这一典型情节
来暗示大洪水的到来
也形象生动地反映了人类对于洪水灾难的记忆
也是考验人类品质的象征
我们记得 我们在满族洪水神话当中
所讲的第二个案例（石狮子神话）
我们提及的其实那个神话
与我刚才讲的这个神话是很相似的
那个神话的情节是这样的
姐弟俩啊梦见了石狮子
然后石狮子告诉他们要天塌地陷发大洪水
姐弟俩就走进石狮子里头去躲避洪水
七天后啊 姐弟俩从石狮子里头出来
也同样如此 只剩下姐弟俩
无奈姐弟俩按照天意结婚繁衍后代
可见这两个神话
都出现了标志性的神话要素“石狮子”
但是呢 满族神话的情节就丰富了很多
出现了兄妹婚等这样的一些细节
当然 在汉族神话当中
还有其他类型的洪水神话
我们在这就不做一一的介绍
仅以此神话来以小见大
好 下面我们就来讲国外相关的洪水神话
我们已经知道了洪水神话
不仅在中国各民族当中流传
而且也在东南亚 大洋洲
美洲等世界各地都有发现
可以说啊 洪水神话的足迹分布在中国
希腊 埃及 巴比伦等世界各地
好 下面我们就选择两个国外的洪水神话
来做案例进行分析和欣赏
一提到国外洪水神话
我想大家都会想到《圣经》当中
所讲的诺亚方舟的故事
那么关于诺亚方舟的故事其实是这样的
上帝啊看到人类道德败坏 十分后悔
然后呢他就准备发大洪水将人类毁灭
但是啊 他顾念到一个叫挪亚的好人
然后呢就将要发洪水的消息告诉了他
并告诉他说 你要去建一只巨大的方舟
然后呢并让他的一家人去躲到方舟里头
同时 还嘱咐他说
你把各种鸟啊 各种牲畜啊
还有一些爬行的动物等等等等
要按照种类各带一雌一雄去进到这个船里头
同时啊告诉他
你还要装进各种食物以供使用
挪亚把一切准备好了以后啊
上帝就打开天上和地上所有的水源
洪水就在地上泛滥了 40天
水不断地往上涨往上涨
这个大的方舟也开始飘了起来
洪水呢越来越汹
把整个大地都淹没了
而那个方舟却安稳地漂浮在水面
那么世界上的所有的生物
包括飞鸟 牲畜 野兽 爬行动物等等
还有一些人类都死了
最后只剩下挪亚和跟挪亚一起
一起进到方舟里的人和动物
洪水淹盖大地到了150多天之久
好 我们现在来分析这个神话
由此我们把中国的少数民族洪水神话
与圣经中的洪水神话来进行比较
我们发现他们既有相似性
也有鲜明的独特之处
那么我们还是从避水工具来看
满族洪水神话《白云格格》中的避水工具
大家已经知道了 是木制的船或者是树枝
那么南方民族的避水工具呢
是葫芦 牛皮套或者是木箱子等等
而圣经里的避水工具啊 大家也看到啦
诺亚造的一个大方舟
更为有意思的是啊
就是躲进避水工具里的人与物
也呈现出鲜明的地域与民族特色
我们知道 满族洪水神话《白云格格》讲的是
姐弟俩领着鸟啊 兽啊 禽类
扛着粮食啊等等
进到了那个石头狮子里
而南方民族洪水神话当中则是兄妹
躲到了葫芦 牛皮套 木箱子等等等等
这样一些避水工具里头
而圣经我们也很清晰的知道
是挪亚带着飞禽走兽
按照种类一雌一雄的方法来走进大方舟里头
我们发现 这些相似与相异之处的背后
其实还是体现各民族历史文化
与审美心理的深层积淀
也反映了各民族对自然规律
与人类文明探索的进取精神
好 我们另外啊再来看一看
希腊神话当中有关洪水神话的记载
那么主要的故事情节是这样讲的
人类有了火开始了新的生活
经历黄金时代 白银时代 铜银时代 黑铁时代
可是呢 人们变得贪婪很凶残
宙斯发现这个情况
就对人类感到不满 他就命令河水泛滥
把大地淹没 同样只剩下一对老夫妇
男的叫丢卡利翁 女的叫皮拉
他们看见远处有一座神庙
便向那个神庙走去
那座神庙是智慧女神雅典娜所建造的神庙
然后这一对老夫妇啊
就跪在了地上去祈求雅典娜
指点他们来恢复人类的方法
他们就听到雅典娜的声音
“蒙起你们的头 解开你们身上的衣服
然后离开我的神庙
把你们母亲的骨头甩向身后”
听到这一段话之后啊
丢卡利翁就意识到
雅典娜说的母亲是指什么呢
哦 应该是指哺育我们的大地
那母亲的骨头是指什么呢
应该是指大地的骨骼 就是石头
于是啊 他们就蒙起头 解开衣服
退出雅典（娜）庙
然后呢就俯身捡起石头 朝身后甩去
那石头就慢慢地长大起来 显出人形
就这样丢卡利翁甩到身后的石头变成男人
皮拉甩到身后的石头变成女人
他们后来成为新的人类
那么这新的人类善良朴实热爱劳动 勇敢创造
可以说我们今天地球上的人类便是他们的后代
好 我们看到希腊洪水神话把发洪水的原因
经过 结果描写的十分清楚
那么尤其是在强调洪水后的人类
善良朴实热爱劳动 勇于创造
好 我们把中国各民族神话
再到国外的相关神话进行比较
发现啊 尽管起源不尽相同
但是道理是相同的
都表达了对于历史上
真实发生过的洪水灾难的记忆
对大自然的敬畏
同时也象征和隐喻地表达了
人类历经精神与肉体的洗礼和成熟
今天就讲到这里 谢谢
-第一节 本课程基本内容简介
-第二节 多元一体的中华民族神话
-第三节 中国少数民族神话的界定
-第四节 少数民族文献神话
--少数民族文献神话
-第五节 少数民族仪式神话
--少数民族仪式神话
-第一讲 少数民族神话概述--第二节 多元一体的中华民族神话
-第一讲 少数民族神话概述--第三节 中国少数民
-第一讲 少数民族神话概述--第四节 少数民族文献神话
-第一讲 少数民族神话概述--第五节 少数民族仪式神话
-第一节 《说文解字》里的“神”与“话”
-第二节 中国神话学中的“神话”一词
-第三节 少数民族神话中的“神话”一词
-第四节 当代日常生活中的汉语“神话”一词
-第五节 少数民族语神话案例
-第二讲 “神话”一词解析--第一节 《说文解字》
-第二讲 “神话”一词解析--第二节 中国神话学中的“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第三节 少数民族神话中的“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第四节 当代日常生活中的汉语“神话”一词
-第二讲 “神话”一词解析--第五节 少数民族语神话案例
-第一节 宇宙蛋与天地开辟
--宇宙蛋与天地开辟
-第二节 天神创造天地
--天神创造天地
-第三节 鸟与太阳创造天地
--鸟与太阳创造天地
-第四节 国外天地开辟神话
--国外天地开辟神话
-第五节 从混沌一团到天地开辟
-第三讲 天地开辟神话--第一节 宇宙蛋与天地开辟
-第三讲 天地开辟神话--第二节 天神创造天地
-第三讲 天地开辟神话--第三节 鸟与太阳创造天地
-第三讲 天地开辟神话--第四节 国外天地开辟神话
-第三讲 天地开辟神话--第五节 从混沌一团到天地开辟
-第一节 天神抟土造人神话
--天神抟土造人神话
-第二节 动物变人或生人神话
-第三节 葫芦生人神话
--葫芦生人神话
-第四节 树木生人或变人
--树木生人或变人
-第五节 从开天辟地民族起源
-第四讲 民族起源神话--第一节 天神抟土造人神话
-第四讲 民族起源神话--第二节 动物变人或生人神话
-第四讲 民族起源神话--第三节 葫芦生人神话
-第四讲 民族起源神话--第四节 树木生人或变人
-第四讲 民族起源神话--第五节 从开天辟地民族起源
-第一节 少数民族洪水神话概述
-第二节 北方少数民族洪水神话
-第三节 南方少数民族洪水神话
-第四节 国外相关洪水神话比较
-第五节 从民族起源到苍茫洪水
-第五讲 洪水神话--第一节 少数民族洪水神话概述
-第五讲 洪水神话--第二节 北方少数民族洪水神
-第五讲 洪水神话--第三节 南方少数民族洪水神话
-第五讲 洪水神话--第四节 国外相关洪水神话比较
-第五讲 洪水神话--第五节 从民族起源到苍茫洪水
-第一节 少数民族神话中的英雄
-第二节 英雄的神奇出生
--英雄的神奇出生
-第三节 英雄的神奇力量
--英雄的神奇力量
-第四节 英雄射日神话
--英雄射日神话
-第五节 汉文文献中的英雄神话
-第六讲 英雄神话--第一节 少数民族神话中的英雄
-第六讲 英雄神话--第二节 英雄的神奇出生
-第六讲 英雄神话--第三节 英雄的神奇力量
-第六讲 英雄神话--第四节 英雄射日神话
-第六讲 英雄神话--第五节 汉文文献中的英雄神话
-第一节 文化起源神话概述
--文化起源神话概述
-第二节 谷种起源神话
--谷种起源神话
-第三节 火起源神话
--火起源神话
-第四节 少数民族姓氏起源神话
-第五节 少数民族文字起源神话
-第七讲 文化起源神话--第一节 文化起源神话概述
-第七讲 文化起源神话--第二节 谷种起源神话
-第七讲 文化起源神话--第三节 火起源神话
-第七讲 文化起源神话--第四节 少数民族姓氏起源神话
-第七讲 文化起源神话--第五节 少数民族文字起源神话
-第一节 死亡认识神话
--死亡认识神话
-第二节 死亡发生神话
--死亡发生神话
-第三节 死者冥界之旅神话
--死者冥界之旅神话
-第四节 苗族史诗《亚鲁王》
-第五节 彝族《指路经》
--彝族《指路经》
-第八讲 死亡神话--第一节 死亡认识神话
-第八讲 死亡神话--第二节 死亡发生神话
-第八讲 死亡神话--第三节 死者冥界之旅神话
-第八讲 死亡神话--第四节 苗族史诗《亚鲁王》
-第八讲 死亡神话--第五节 彝族《指路经》
-第一节 当代作家文学对少数民族神话的传承
-第二节 当代动漫艺术对少数民族神话的传承
-第三节 民族工艺品对少数民族神话的传承
-第四节 民族节日对少数民族神话的传承
-第五节 当代日常生活对少数民族神话的传承
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第一节 当代作家文学对少数民族神话的
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第二节 当代动漫艺术对少数民族神话的传
-第九讲 少数民族神话在当代生活中的传承--第三节 民族工艺品对少数民族神话的传承
-第九讲--第四节 民族节日对少数民族神话的传承
-第九讲--第五节 当代日常生活对少数民族神话的传承
-第一节 壮语《民族起源》神话
-第二节 苗语《洪水》神话
--苗语《洪水》神话
-第三节 布依语《洪水》神话
-第四节 侗语《洪水》神话
--侗语《洪水》神话
-第五节 鄂温克语 《圣水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第一节 壮语《民族起源》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第二节 苗语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第三节 布依语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第四节 侗语《洪水》神话
-第十讲 少数民族语神话试听实践--第五节 鄂温克语 《圣水》神话
