丝路南线的地方风物传说类型在线视频

丝路南线地貌复杂

雪山 平川 丘陵

湖泊 河流 大漠都有

丝路南线民族成分也非常复杂

文化多样

佛教寺院往往隔着几百米的地方

就又有清真寺道教庙宇

解释这些地方的自然物

或人工物的由来

命名和特征的传说

我们把它叫做山川名胜传说

撒拉族自古比较集中在循化这个地方

在这里有一个传说叫做

《循化城的来历》

说黄河每三百年泛滥一次

使盐碱地循化

变成肥沃的谷地

带来灾难的黄河

也带来了福音

菊兰大娘的丈夫早就无常了

她一个人带着两个女儿

给地主家做长工

天不亮就去挑水

在黄河睡着的时候

把黄金流进了女儿担水的桶里

让菊兰大娘一家

过上了幸福的生活

这个传说里不仅隐喻了

人生富贵无常的沧海桑田

更是隐喻了勤俭致富的道理

青海湖形成的民间传说

因民族不同

传说的内容也就不同了

汉族的传说是

孙悟空出世后

大闹天宮

玉皇大帝惊惶失措

慌忙派二郎神杨戬去抵挡

谁知二郎神也不是孙悟空的对手

被孙猴子一顿金箍棒

打得抱头鼠窜

逃到了昆仑山下

他觉得这个地方很安静

可以躲避一下

二郎神发现这个地方

还有一眼神泉

这时候他突然觉得自己又渴又饿

急忙叫跟随的童子

取下随身所带的罗锅

在泉中取水做饭

二郎神拾了三块白石头

支起了三石一顶锅

哪知童子从神泉中取了水以后

却忘记了盖上盖子

等他把盐下到锅里时

泉水已溢成了汪洋大海

淹没了附近的村庄人畜

二郎神慌慌张张

在如今柴达木的地方

胡乱抓了一座山

压在神泉口上

这就是现在青海湖湖中的海心山

当时二郎神因为心慌意乱

抓山的时抓得深了一些

结果挖出了一个大坑

所以现在的柴达木就成了盆地

锅中倒出来的水

因为已下了盐

所以到现在湖水是咸的

孙悟空用金箍捧

划破了二郎神背的盐口袋

二郎神边逃边漏

漏了一堆又一堆的盐

这样就把青海湖畔到昆仑山下

变成了大大小小

数也数不清的盐湖和盐泽

藏族传说则是

在松赞干布时期大臣禄东赞

在护送文成公主时挑拨离间

后来松赞干布知道了

挖去了他的双眼将他赶出了拉萨

有一天禄东赞来到了盐碱滩

他让儿子找一对

正在用白蹄子刨地的黄羊

黄羊刨地的地方有一块白石头

搬开白石头

下面便会涌出一眼很旺的泉水

禄东赞告诉儿子

取完水还把白石头压上

结果禄东赞的儿子

忘记了把白石头压在泉眼上

泉眼涌出来的水

向四下里奔流

很快成了一片汪洋大海

恰好藏传佛教宁玛派的祖师

莲花生大师路过

他怕泉水再涌出来泛滥成灾

就从印度搬来了

日玛哈德洼山

压在了出水的地方

传说现在的海心山

就是从印度搬来的这座山

我们来看同样一个地方

不同的民族在传说中

传递的文化信息

却具有鲜明的民族特征

汉族运用孙悟空 二郎神

带有南方移民的特征

而藏族带有西藏文化的移民特征

但又有文化的融合

比如同学们发现在两个传说中

都有白石崇拜

丝路南线各地各民族

都有非常丰富的土特产品

这些事物的产生

特征和名称由来的传说

我们叫做物产传说

丝路南线各民族

都有独特的颜色符号

在藏族羌族等民族的传统观念中

白色被看作是吉祥圣洁的符号

藏族的白色颜色符号

源于酥油酸奶的颜色

所以在祭祀宴请等重要的场合时

他们要供奉被称为三白的供品

三白就是酥油奶茶和白糖

民间认为这是对神灵的最高礼遇

青海湖来历的传说中

用白色的石头盖住泉眼的情节

它的实质也是对藏族

白色符号文化的内涵解释

这是民众要保障水质纯洁

水源不受污染的艺术表达

羌族在向西南移民时

曾经用白石做了记号

白色符号又是他们的故乡情节

故乡记忆

到了丝路南线我们不仅要喝酸奶

还要品尝独特的青稞美酒

青稞酒是土乡的符号

土族人有一个传说叫做

《青稞酒的来历》

说土族的祖先烧荒垦地

有一个聪明的布勒

他上青天捉青龙

给青龙戴上了金鼻牶

架上了金犁铧

甩上了金鞭子

但是没有成功

又给牦牛戴上了银鼻牶

架上了银犁铧

甩上了银鞭子

也没有成功

又给黄牛戴上了柏木鼻牶

架上了铁犁铧

甩上了马连草的鞭子

开垦了阴面的平滩

又开垦了阳面的草滩

种出了金子般的青稞

从此土族人民吃上了炒面

他们种的青稞吃不完

人们怕以后挨饿就把多余的青稞

储存在粮仓里 板闸里

存放的青稞越来越多

存放的时间越来越久

慢慢地一股清香散发了出来

这股香味弥漫了整个村庄

人们不知道这是哪里来的香味

有一天有一位老大爷

他在自己家的板闸周围看

看见流出来的水汁

便把大家叫来

大家伙都尝了一口

清香无比

回到自家一看

自家的板闸里也流出来了

相同的琼浆玉液

人们就取名为青稞酒

从丝路南线的物产传说看

传说不仅记录了

丝路南线上物产的生产情况

和神奇作用

而且为这些劳动成果

注入了文化因素

宗教因素

情感因素

物产传说使物异化为神秘力量

神奇诞生

拉近了人与丝路南线

复杂自然环境之间的距离

拓宽了人们的文化空间

丝路南线上解释动植物的名称

习性或特征由来的传说

叫做动植物传说

在穆斯林民族中

有个叫《蛀虫的来历》的传说

说有一个贫困的穆斯林

在圣人的帮助下变成了富人

但是他越富有越吝啬

竟然背弃了当初许下的诺言

根本不施舍给穷人

有一次圣人经过他家门口

他以为圣人是来找他要钱的

一头钻进羊毛

从此变成了蛀虫

这是一个人们结合人性中的贪婪

感性地解释蛀虫特征的传说

在藏族中有一个传说

名叫《白牦牛的来历》

在咱们青藏高原上

大部分牦牛都是黑的

但在丝路南线的门源县

珠固大峡谷里

生活着稀有的白牦牛

很早以前华锐藏族

居住在巴颜喀拉山下

有一次兄弟华秀和阿秀

带领部落迁徙

来到珠固大峡谷

白疙瘩山挡住了他们

一位穿着白袍

骑着白马的神灵对他们说

以后就住在白疙瘩山

后来阿秀分了一部分牦牛

前往阿柔形成了阿柔部落

华秀和一部分牦牛则留了下来

据说那些牦牛喝了白疙瘩山的水

变成了白色

于是白牦牛成了华锐藏族的骄傲

这个传说也采用感性思维的方式

解释白牦牛的来历

在回族中有一个叫做

《碧桃树为什么先开花后生叶子》的传说

说从前有个老汉生了三个儿子

儿子们长大后都娶了媳妇

老汉希望全家和睦相处

临终的时候他说

我死了以后不要急着分家

等到碧桃树死了以后再分吧

过了几年碧桃树越长越旺盛

眼看兄弟几个分不了家

这下可急坏了几个媳妇们

三媳妇点子最多

有一天晚上

她偷偷挖开碧桃树的根

埋了一盆炭火

过了几天碧桃树快死了

兄弟几个感到非常奇怪挖开一看

原来是有人蓄意要烧死碧桃

他们赶紧扒出来一根还活着的苗子

移到别处精心培育

春天到了碧桃树着急了

来不及长叶子就先开了花

这个传说在解释自然现象中

又蕴含着家庭教育的哲理

丝路南线的平川处

虽然相对比较适宜发展农业经济

但这里毕竟是高原

气温早晚温差比较的大

传说南京来的移民

带来了茉莉花牡丹花这样的花卉

结果茉莉花不久就死了

为了让牡丹活下来

人们在牡丹周围挖了一个小槽

浇了一点青稞酒

喝了酒的牡丹不仅花期长

开的也非常娇艳

像贵妃醉酒

从此丝路南线的牡丹

就有了喝青稞酒的习惯

同学们

丝路南线是我们的家园

因为地理环境复杂

山川湖泊 物产

动植物等都很有自己的风格

这里的一草一木

一山一水都有传说

每一个传说都是有情的

这种情是祖祖辈辈的人们留下来的

就让它还在我们的血液里流淌吧