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丝绸之路上的行者

下一节:丝路南线上行者们的贡献

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丝绸之路上的行者课程教案、知识点、字幕

2013年9月7日

国家主席习近平

在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学

发表重要演讲

首次提出了加强政策沟通

道路联通

贸易畅通

货币流通

民心相通

共同建设丝绸之路经济带的倡议

同年的10月3日

习主席在印度尼西亚国会发表演讲

提出共同建设

二十一世纪海上丝绸之路

四年来

一带一路的倡议

使丝绸之路已经成为

亚欧区域多国经济发展的平台

当然

这是有非常深厚的历史渊源

和人文基础的(习近平语)

自张骞凿空西域以后

史书记载

中国人开创了以洛阳

长安为起点

连接东西方文明的

陆上贸易和文化交流通道

我们称之为丝绸之路

其实在张骞凿空西域之前的

千百年里

东方的智慧已经深深地

吸引了欧亚大陆上的人们

欧洲

西亚

中亚

东亚的人

把足迹留在了荒漠瀚海

绿洲草原

雪山山麓

从青海出土的原始时期的

这件人形陶塑来看

这是一个高鼻梁

凹眼睛

典型异域外貌特征的人

同学们

咱们中国还有一个古老的成语

叫做化干戈为玉帛

用玉石

丝绸交易的商业符号

代替了兵戎相见的战争符号

其中

在《左传•哀公七年》中

记录了这个神话时代的事件

禹合诸侯于涂山

执玉帛者万国

(他们)互赠玉帛

重新修好

礼尚往来

从玉帛的顺序来看

玉石之路早于丝绸之路

但后来的交往中

玉石因为是非消耗品

而丝绸却是消耗品

所以

玉帛交易中

丝绸逐渐成为了主体商品

神话般的丝绸

促使欧亚各国

与中国更加频繁地往来

从丝绸之路上的古代民族

到现代民族

人的行走

使丝绸之路从商路变为

文化之路

民族交融之路

不同的民族

不同的文化

在丝绸之路上演变融合

学者徐新建说

人类是行走者

自生到死

难以停息

个体的行走

意味着日常的基本运动

种族的行走

则体现为有选择的空间移动

东西方的多民族中

作为丝路行者的人们

他们用行走的力量

使这条道路不断向东西方延伸

丝路南线

作为丝路的重要组成部分

也是东西方多种民族

行走的必然结果

丝路上所在的地区

不是高山

就是大漠戈壁

因此

有些地方

是丝路行者们的必经之地

我们把这些必经之地

称之为走廊或者通道

走廊或者通道

一定有非同质性的独特地貌

行者们在走廊或者通道上走过时

即便是炎炎夏日

行者们热得汗流浃背

而两边连绵起伏的高山

却依然是皑皑白雪

丝路上著名的走廊或者通道

有北线的河西走廊

南线的河湟通道

丝路行者们走过时

留下了一层又一层的文化

同学们

历史已经远去

但是拨开历史的风尘

那阵阵驼铃声

悠扬的羌笛声

行者的欢声笑语

又会在万道金光的夕阳余晖里

扣响我们的心门

由于商贸

战争

人们要适应走廊或者通道的

非同质性的地理环境

在丝路南线上

那些行者们

从行者的身份变为了定居者

而定居的生活让行者

逐渐成为了这里的主人

转换了生活环境的行者们

身份也逐渐发生了变化

他们有的成为了农民

有的成为了牧民

有的依然是商人

或者是丝路所需交易商品的

技艺超群的匠人

当然

也有人兼有多重身份

行走的力量

使丝绸

骆驼

色彩斑斓的玉

金银器

神话

传说

民间故事

风搅雪的方言

多民族的服饰

节俗

饮食

成为了丝路南线的关键词

行者们用行走的力量

在时间的流里

让丝路形成了

独特而开放的文化

同学们

现在我们学习第一章

丝路与丝路南线

丝路南线民间文学课程列表:

第一章 丝路与丝路南线

-导言 丝绸之路上的行者

--丝绸之路上的行者

--丝路南线上行者们的贡献

-第一节 丝路形成的原因

--丝路形成的原因

--古代丝绸之路文化交流的价值

-第二节 从“西游”范式到丝路开通

--从“西游”范式到丝路开通

--对“西游”范式的认识与思考

-第三节 我国丝路南线形成的原因

--我国丝路南线形成的原因

--丝路文化与文化自信之间有什么关联?

-第四节 丝路南线的形成历史

--丝路南线的形成历史

--舞蹈纹彩陶盆上的文化特征

-第五节 丝路南线上历史时期的多民族文化圈层

--丝路南线上历史时期的多民族文化圈层

--张骞凿空的历史意义

-第一章 :丝路与丝路南线--平时作业

第二章 丝路南线民间文学的基本知识

-导言 礼失而求诸于野

--礼失而求诸于野

--”非文字“交流的文化现象

-第一节 民间文学的基本概念

--民间文学的基本概念

--关于青蛙王子的讨论

-第二节 丝路南线民间文学的基本特点

--丝路南线民间文学的基本特点

--民间文学的集体性特征

-第三节 丝路南线民间文学的生活价值

--丝路南线民间文学的生活价值

--民间讲述在家庭教育中的价值

-第四节 丝路南线民间文学的历史价值

--丝路南线民间文学的历史价值

--关于月亮的祭祀

-第二章 丝路南线民间文学的基本知识--平时作业

第三章 丝路南线上的多民族神话

-导言 渐行远去的神话和仪式

--渐行渐远的神话和仪式

--中国的祭灶风俗

-第一节 神话的概念

--神话的概念

--民间文学中的神话记忆

-第二节 神话的起源与原始神话

--神话的起源与原始神话

--吻兽骑鸡仙人的传说

-第三节 丝路南线多民族神话的实例——哈萨克族的白天鹅

--丝路南线多民族神话的实例——哈萨克族的白天鹅

--精卫鸟和姑获鸟的在神话上的关联

-第四节 丝路南线多民族神话的实例——古羌到羌、藏、汉的猴神话

--丝路南线多民族神话的实例——古羌到羌、藏、汉的猴神话

--羌族中的猴子传说

-第五节 丝路南线多民族神话的价值

--丝路南线多民族神话的价值

--穆天子西游

-第三章 丝路南线上的多民族神话--平时作业

第四章 神话符号在丝路南线上的衍化

-导言 在时空里穿行的神

--在时空里穿行的神

--从青海玄武砚滴看文化仪式

-第一节 从精卫填海到帝女化鸟的符号化过程

--从精卫填海到帝女化鸟的符号化过程

--中国神话中的鸟

-第二节 丝路南线上的季女化鸟类型

--丝路南线上的季女化鸟类型

--青海民间传说中的鸟

-第三节 神话符号与丝路南线的宗喀巴

--神话符号与丝路南线的宗喀巴

--民间传说与史料的区别与联系

-第四节 “神”的降临:宗喀巴出生神化传说与中国感生神话原型

--“神”的降临:宗喀巴出生神化传说与中国感生神话原型

--感生神话中的先民思想

-第五节 “神”的化生:宗喀巴佛陀化生传说与中国化生神话原型

--“神”的化生:宗喀巴佛陀化生传说与中国化生神话原型

--古代化生神话模式在民间存在的形式

-第六节 虹贯东西:宗喀巴出生地神化传说与中国四方神话原型

--虹贯东西:宗喀巴出生地神化传说与中国四方神话原型

--彩虹的意义

-第四章 神话符号在丝路南线上的衍化--平时作业

第五章丝路南线上的民间传说

-导言 中国史书里的民间传说

--中国史书里的民间传说

--青海民间的巫文化

-第一节 民间传说的基本问题

--民间传说的基本问题

--传说圈的特点

-第二节 丝路南线的人物传说类型

--丝路南线的人物传说类型

--历史人物成为民间文学讲述对象的原因

-第三节 丝路南线的民族融合历史事件的传说类型

--丝路南线的民族融合历史事件的传说类型

--融合了历史人物的民间传说的特点

-第四节 丝路南线的地方风物传说类型

--丝路南线的地方风物传说类型

--地方风物传说的特点

-第五节 丝路南线的习俗传说类型

--丝路南线的习俗传说类型

--风俗习惯传说里的道德观念

-第六节 丝路南线传说中虚构与真实

--丝路南线传说中虚构与真实

--传说中的事实与虚构

-第七节 丝路南线的传说记忆与历史

--丝路南线的传说记忆与历史

--传说记忆的文化

-第五章丝路南线上的民间传说--平时作业

第六章丝路南线上的民间故事

-导言 丝路南线上的民间生活

--丝路南线上的民间生活

--丝路上的商贸小镇

-第一节 民间故事的几个基本问题

--民间故事的几个基本问题

--民间故事中的文化传播因素

-第二节 丝路南线的生活故事类型

--丝路南线的生活故事类型

--民间故事的叙事特征

-第三节 丝路南线上的民间笑话类型

--丝路南线上的民间笑话类型

--民间笑话中的讽刺艺术

-第四节 丝路南线的寓言故事类型

--丝路南线的寓言故事类型

--寓言故事的寓意

-第五节 丝路南线的童话故事类型

--丝路南线的童话故事类型

--36.根植于现实的童话故事

-第六节 爱情民间故事从华夏的化蝶到丝路南线的化鸟

--爱情民间故事从华夏的化蝶到丝路南线的化鸟

--民间故事中的主题选择

-第七节 丝路南线上“二母争子案”民间故事的多民族化

--丝路南线上“二母争子案”民间故事的多民族化

--鬼子母中国化的特色

-第八节 丝路南线民间故事的地方特征

--丝路南线民间故事的地方特征

--民间故事的教育意义

-第六章丝路南线上的民间故事--平时作业

第七章丝路南线上的民歌“花儿”

-导言 丝路南线上的民间“花儿”艺术

--丝路南线上的民间“花儿”艺术

--丝路上多种艺术的花儿

-第一节 丝路南线“花儿”的概念与来源

--丝路南线“花儿”的概念与来源

--花儿的丝路特点

-第二节 丝路南线“花儿”会与“花儿”的百科性

--丝路南线“花儿”会与“花儿”的百科性

--花儿会上的花儿

-第三节 抒情类的“花儿”

--抒情类的“花儿”

--抒情类花儿的艺术特点

-第四节 叙事类“花儿”

--叙事类“花儿”

--花儿的修辞

-第五节 “花儿”的语言美

--“花儿”的语言美

--叙事类起兴花儿的特征

-第六节 “花儿”的蕴涵美

--“花儿”的蕴涵美

--花儿的语言美

-第七章丝路南线上的民歌“花儿”--平时作业

第八章丝路南线上的民间谚语

-导言 丝路南线上炼字、炼句的“苦吟诗人们”

--丝路南线上炼字、炼句的“苦吟诗人们”

--民间谚语里的生活性真理

-第一节 谚语的概念

--谚语的概念

--民间谚语的艺术特点

-第二节 丝路南线多民族谚语的特点

--丝路南线多民族谚语的特点

--民间谚语的地域性特色

-第三节 丝路南线多民族谚语源远流长的文化

--丝路南线多民族谚语源远流长的文化

--谚语里的劝化人心

-第四节 丝路南线多民族谚语的类型

--丝路南线多民族谚语的类型

--谚语的类型

-第五节 丝路南线多民族谚语的现代价值

--丝路南线多民族谚语的现代价值

--谚语的现代意义

-第八章丝路南线上的民间谚语--平时作业

丝绸之路上的行者笔记与讨论

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