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3.6联系与发展的基本规律(下)在线视频

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3.6联系与发展的基本规律(下)课程教案、知识点、字幕

各位同学大家好

上节课

我们学习了唯物辩证法

三大规律中的对立统一规律

今天我们学习另外两个规律

量变质变规律和否定之否定规律

二 量变质变规律

事物的矛盾运动

表现为量变与质变

及其相互转化

量变和质变

是事物变化的两种基本状态和形式

量变与质变的相互作用

相互转化

构成了量变质变规律

一 质 量和度

事物包括质 量和度

三个方面的规定性

质是一事物区别于其他事物的内在规定性

量是事物的规模 程度 速度等

可以用数量关系表示的规定性

事物的量和质是统一的

量和质的统一

在度中得到体现

度是保持事物质的

稳定性的数量界限

即事物的限度

幅度和范围

度的两端叫关节点或临界点

超出度的范围

此物就转化为他物

度这一哲学范畴启示我们

在认识和处理问题时

要掌握适度原则

二 量变与质变及其相互关系

量变是事物数量的增减

和组成要素排列次序的变动

是保持事物的质的

相对稳定性的

不显著变化

体现了事物发展

渐进过程的连续性

质变是事物性质的根本变化

是事物由一种质态

向另一种质态的飞跃

体现了事物发展渐进过程

和连续性的中断

量变和质变的辩证关系是

第一

量变是质变的必要准备

任何事物的变化

都有一个量变的积累过程

没有量变的积累

质变就不会发生

第二

质变是量变的必然结果

单纯的量变

不会永远持续下去

量变达到一定的程度

必然引起质变

第三

量变和质变是相互渗透的

一方面

在总的量变过程中

有阶段性和局部性的部分质变

另一方面

在质变过程中

也有旧质在量上的收缩

和新质在量上的扩张

量变和质变是相互依存

相互贯通的

量变引起质变

在新质的基础上

事物又开始新的量变

如此交替循环

构成了事物的发展过程

量变质变规律

体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一

三 否定之否定规律

一 什么是否定之否定规律

质变意味着新事物的产生

与旧事物的灭亡

表明新事物对旧事物的否定

任何事物内部

都包含着肯定的方面

与否定的方面

由于矛盾双方的相互作用

当否定的方面

上升至支配地位时

事物就会由肯定走向对自身的否定

再由否定

进一步走向更高阶段的肯定

即否定之否定

事物自己发展自己的完整过程

构成了否定之否定规律

二 肯定 否定与辨证的否定观

事物内部都存在肯定因素和否定因素

肯定因素是维持现存事物存在的因素

否定因素

是促使现存事物灭亡的因素

辩证否定观的基本内容是

第一

否定是事物的自我否定

是事物内部矛盾运动的结果

第二

否定是事物发展的环节

是旧事物向新事物的转变

是从旧质到新质的飞跃

只有经过否定

旧事物才能向新事物转变

第三

否定是新旧事物联系的环节

新事物孕育产生于旧事物

旧事物是通过否定环节联系起来的

第四

辩证否定的实质是“扬弃”

即新事物对旧事物既批判又继承

既克服其消极因素

又保留其积极因素

三 事物的辨证发展过程

事物的辩证发展过程

经过肯定

否定

否定之否定三个阶段

第一次否定

使矛盾得到初步解决

而处于否定阶段的事物

仍然具有片面性

还要经过再次否定

即否定之否定

实现对立面的统一

使矛盾得到根本解决

事物的辩证发展

就是经过两次否定

三个阶段

形成一个周期

其中否定之否定阶段

仿佛是向原来出发点的回复

但这是在更高阶段的回复

事物的发展呈现出周期性

不同周期的交替

使事物的发展

呈现出波浪式前进

或螺旋式上升的总趋势

否定之否定规律

揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一

前进性体现在

每一次否定都是质变

都把事物推进到新阶段

每一个周期都是开放的

前一个周期的终点

是下一个周期的起点

不存在不被否定的终点

曲折性体现在回复性上

其中有暂时的停顿

甚至是倒退

但是曲折性

终将为事物的发展开辟道路

这表明事物的发展

不是直线式前进

而是螺旋式上升的

四 方法论意义

否定之否定规律的原理

对于人们的认识和实践活动

具有重要的指导意义

按照否定之否定规律办事

就要求我们树立辩证的否定观

反对形而上学地

肯定一切或否定一切

而要对事物

采取科学分析的态度

使实践活动符合事物

自我否定的辩证本性

同时

又要求我们

正确看待事物发展的过程

既要看到道路的曲折

更要看到前途的光明

以上我们学习了量变质变规律

和否定之否定规律

第三讲的内容

我们就学习到这里

谢谢大家

马克思主义哲学原理课程列表:

第一章 哲学与哲学基本问题

-1.1哲学与世界观、人生观

--1.1哲学与世界观、人生观

-1.2哲学的基本问题

--1.2哲学的基本问题

-1.3哲学的基本派别

--1.3哲学的基本派别

-第一章 哲学与哲学基本问题

第二章 马克思主义哲学的创立与发展

-2.1马克思主义哲学的创立(上)

--2.1马克思主义哲学的创立(上)

-2.2马克思主义哲学的创立(下)

--2.2马克思主义哲学的创立(下)

-2.3马克思主义哲学在哲学史上的革命性变革

--2.3马克思主义哲学在哲学史上的革命性变革

-2.4马克思主义哲学的传播和发展

--2.4马克思主义哲学的传播和发展

-第二章 马克思主义哲学的创立与发展

第三章 世界的物质性及其发展规律

-3.1世界的物质统一性(上)

--3.1世界的物质统一性(上)

-3.2世界的物质统一性(下)

--3.2世界的物质统一性(下)

-3.3世界的联系与发展

--3.3世界的联系与发展

-3.4联系与发展的基本环节

--3.4联系与发展的基本环节

-3.5联系与发展的基本规律(上)

--3.5联系与发展的基本规律(上)

-3.6联系与发展的基本规律(下)

--3.6联系与发展的基本规律(下)

-第三章 世界的物质性及其发展规律

第四章 实践与世界

-4.1实践的本质

--4.1实践的本质

-4.2实践的类型

--4.2实践的类型

-4.3实践的结构与过程

--4.3实践的结构与过程

-4.4实践与世界的二重化

--4.4实践与世界的二重化

-第四章 实践与世界

第五章 认识与真理

-5.1认识的基础与本质

--5.1认识的基础与本质

-5.2认识的运动过程(上)

--5.2认识的运动过程(上)

-5.3认识的运动过程(下)

--5.3认识的运动过程(下)

-5.4真理的本质和特征

--5.4真理的本质和特征

-5.5实验是检验真理的唯一标准

--5.5实验是检验真理的唯一标准

-第五章 认识与真理

第六章 价值与价值评价

-6.1价值与价值评价

--6.1价值与价值评价

-6.2价值评价及其科学性

--6.2价值评价及其科学性

-6.3价值观的形成与选择

--6.3价值观的形成与选择

-第六章 价值与价值评价

第七章 社会历史运动的规律性

-7.1历史与人的活动

--7.1历史与人的活动

-7.2人的活动与历史规律

--7.2人的活动与历史规律

-7.3历史规律的作用方式

--7.3历史规律的作用方式

-第七章 社会历史运动的规律性

第八章 社会基本矛盾运动及其规律

-8.1生产力与生产关系的矛盾运动及其规律

--8.1生产力与生产关系的矛盾运动及其规律

-8.2经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律

--8.2经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律

-8.3社会基本矛盾与阶级斗争

--8.3社会基本矛盾与阶级斗争

-第八章 社会基本矛盾运动及其规律

第九章 人民群众在社会发展中的作用

-9.1人民群众的历史地位

--9.1人民群众的历史地位

-9.2个人的历史作用

--9.2个人的历史作用

-9.3群众的组织和作用的发挥

--9.3群众的组织和作用的发挥

-第九章 人民群众在社会发展中的作用

第十章 人类解放与人的自由全面发展

-10.1社会发展与人的发展

--10.1社会发展与人的发展

-10.2人的发展与人的自由

--10.2人的发展与人的自由

-10.3人的发展与人类解放

--10.3人的发展与人类解放

-第十章 人类解放与人的自由全面发展

期末考试

-期末考试

3.6联系与发展的基本规律(下)笔记与讨论

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