当前课程知识点：现代美学 > 期末考试 > 期末考试 > 3.1 美学的研究目的
同学们好
今天我们来讲现代美学的研究目的
研究目的决定学科的发展方向
传统美学向现代美学的转变首先表现为研究目的的转变
美学的研究目的经常被作为学科的定义
说明美学学科的研究性质
比如传统美学的研究目的就是寻找美
李泽厚在《美学四讲》中谈到美学的定义时说
目前中国最流行的观点就是美学是研究美的学科
张法在《美学导论》中把美学是关于美的科学
列为人们对什么是美学这个问题最普遍的答案
这些都是从研究目的的角度对美学的定义
现代美学的研究目的虽然不同于传统美学
但绝非与传统美学无关
现代美学研究目的的形成是对传统美学扬弃的结果
传统美学把寻找美作为研究目的
缘于柏拉图偏颇的哲学观念和不科学的研究方法
然而柏拉图之所以提出这个问题
两千多年来无数的研究者之所以倾心于这个问题
最根本的原因是生活中普遍存在审美现象
但是以往研究者在寻找和归纳美的事物的共同特征时
一个根本的缺陷在于仅仅把目光集中在审美对象上
然而事物之所以成为审美对象或美的事物
不仅仅在于事物自身而且还在于其与主体的联系
所以寻找美的事物的共同特征或者说为美的事物下定义
就不能仅仅从审美对象中寻找而必须从审美现象中寻找
也就是要从审美对象与审美主体的联系中寻找
因此
现代美学发现人们之所以称赞某个事物美
之所以称某个事物为美的事物
在于它们的形式引起人的愉悦感
关于美物之所以美的原因的探讨
就转变为美的事物为什么能引起人的愉悦感
或者说事物为什么能够单凭形式引起人的愉悦感
事物为什么能够单凭形式引起人的愉悦感与“美是什么”相比
二者都是对探讨美物之所以美的原因的表述方式
不同之处在于前者来源于审美实际
后者来源于错误的哲学观和不合逻辑的研究方法
前者把研究导向丰富多彩的审美现象
后者则导向虚无缥缈的美本身
前者的研究目的在于揭示审美现象发生的过程
后者则要寻找根本不存在的美本身
探讨事物为什么能单凭形式引起人的愉悦感
在传统美学被终结以后成为现代美学研究的新起点
如何才能说明事物为什么能够单凭形式引起人愉悦呢
最根本的方法就是说明审美现象发生的过程和机理
审美现象发生包括两层含义
一个是从历史的角度看
美的事物通过怎样的过程最终成其为美的事物
另一个是从现实的角度看
当人的视觉接触到事物的形象时
神经系统发生了什么活动导致了美感的产生
弄清了审美现象发生的过程和机理
自然就了解了美的事物为什么能够单凭形式使人愉悦的原因
美学的现代转型是一个自发的过程
也是一个在黑暗中寻找出路的过程
在这个过程中
美学在不知不觉中完成了研究目的的现代转变
从传统美学的寻找美本身转变为
揭示审美现象发生的机理和规律
所以现代美学的研究目的简而言之
就是要揭示审美现象发生的机理和规律
以此解释各种审美现象利用审美规律造福人类
从这个角度讲我们可以说
美学是研究审美现象发生机理和规律的学科
现代美学与传统美学研究目的的不同
归因于思维方式的差异
传统美学的研究目的是柏拉图本体思维方式的产物
这种思维方式在古代西方居于主流地位
可以说美学的现代转型
是从传统美学到现代美学研究目的的变化
这种现象的背后同样是思维方式的变化
所以了解现代美学研究目的的变化
就需要了解促使这种变化形成的思维方式
中国传统的思维方式可以称为现实思维方式
与西方传统的本体思维方式相比
现实思维方式具有如下突出特点
一是思维的问题必须来自于现实
比如《论语》中的子不语怪力乱神
未能事人焉能事鬼以及未知生焉知死等等的记载
都是孔子不相信有鬼神存在的例证
所以说中国古代为什么没有产生宗教
主流文化的这种对鬼神的认识就是其根本原因
二是思维必须从具体的现实出发以现实为依据
任何思维方式都是建立在对
世界存在方式的基本认识之上
为什么本体思维方式要追寻世界的本原
其实就在于他们相信世界上存在永恒不变的东西
而现实思维方式之所以强调思维必须从现实出发
在于他们对世界存在方式的认识与本体思维截然不同
而在西方哲学中直到马克思主义的出现
才真正终结了本体思维方式对西方文化的统治
马克思主义是西方传统哲学最彻底的批判者
也是西方现代哲学最富有成果的建设者
较之西方传统哲学马克思主义把对世界本质的认识
从追求先验的不变的孤立的事物的思维方式中解放出来
代之以从具体的变化的普遍联系的人类实践的角度去理解
从主客观的结合中去理解
马克思主义不是把世界的本质看作一种具体的东西
从而去寻求这种东西
而是把人类社会看作一个不断发展的过程
通过揭示发展过程的规律来说明世界
由此我们纵观中国和西方文化的发展过程
中国经历的是从现实思维方式为主流
到以本体思维方式为主流
再回归到现实思维方式的变化过程
西方则不同走的是从本体思维方式为主流
到逐步走向现实思维方式的过程
那么什么是现实思维方式呢
现实思维方式就是把外部世界看作一个相互联系
不断发展变化的过程
因而强调思维的问题必须来自现实
思维必须从具体的现实情况出发
以现实为依据坚持一切从现实出发的原则
因此在这种现实思维方式的指导下
我们再回到本讲的主题即现代美学的研究目的
现代美学的研究目的
显然不再是对美是什么的讨论
而是要结合具体的审美现象
来分析美的事物为什么能够单凭形式引起人的愉悦感
今天就讲到这里
谢谢大家
-1.1.2 习题
-2.1 美学的由来
--2.1.2习题
--2.1.3讨论
--2.1.4PPT
-2.2 传统美学寻找美的结果
--2.2.2 习题
--2.2.3PPT
-2.3 传统美学的终结
--2.3.2 习题
--2.3.3PPT
-2.4 现代美学的兴起
--2.4.2 习题
--2.4.3PPT
-3.2 习题
-4.1 美学的研究对象
--4.1.2习题
--4.1.3PPT
-4.2 审美现象的构成
--4.2.2 习题
--4.2.3PPT
-4.3 审美现象的分类
--4.3.2 习题
--4.3.3 讨论
--4.3.4PPT
-5.1 显功利审美对象引起美感的原因
--5.1.2 习题
--5.1.3PPT
-5.2 隐功利审美对象引起美感的原因
--5.2.2 习题
--5.2.3PPT
-5.3 审美现象发生机理
--5.3.2 习题
--5.3.3PPT
-6.1 人际影响形成审美心理规律
--6.1.2 习题
--6.1.4 习题
--6.1.5PPT
-6.2 社会地位形成审美心理规律
--6.2.2 习题
--6.2.4 习题
--6.2.5PPT
-6.3 社会发展水平形成审美心理规律
--6.3.2 习题
--6.3.3PPT
-6.4 功利追求形成审美心理规律
--6.4.2 习题
--6.4.4习题
--6.4.6 习题
--6.4.8 习题
--6.4.9PPT
-7.1 好奇本能形成审美心理规律
--7.1.2 习题
--7.1.3PPT
-7.2 性本能形成审美心理规律
--7.2.2 习题
--7.2.3PPT
-7.3 创造本能形成审美心理规律
--7.3.2 习题
--7.3.3PPT
-7.4 生死本能形成审美心理规律
--7.4.2 习题
--7.4.3PPT
-8.1 视觉在审美中的作用
--8.1.2 习题
--8.1.4 习题
--8.1.5PPT
-8.2 听觉在审美中的作用
--8.2.2 习题
--8.2.4 习题
--8.2.5PPT
-8.3 嗅觉在审美中的作用
--8.3.2 习题
--8.3.3PPT
-8.4 触觉在审美中的作用
--8.4.2 习题
--8.4.3PPT
-8.5 温度感在审美中的作用
--8.5.2 习题
--8.5.3PPT
-8.6 空间感在审美中的作用
--8.6.2 习题
--8.6.3PPT
-9.1 审美心理增强规律
--9.1.2 习题
--9.1.3PPT
-9.2 审美心理衰退规律
--9.2.2 习题
--9.2.3PPT
-10.1 艺术基本形式的形成
--10.1.2 习题
-10.2 艺术基本形式引起美感的机理
--10.2.2 习题
-10.3 艺术内容引起美感的机理
--10.3.2 习题
--10.3.4 习题
--10.3.6 习题
--10.3.8 习题
-10.4 艺术审美的特殊规律
--10.4.2 习题
--10.4.4 习题
--10.4.6 习题
--10.4.8 习题
-11.1 审美教育的功能和机理
--11.1.2 习题
--11.1.4 习题
-11.2 审美化教育
--11.2.2 习题
-11.3 纯粹审美教育
--11.3.2 习题
-11.4 自我审美修养
--11.4.2 习题
-期末考试
