Video在线视频

现在我们来学习第三讲

人类解放马克思主义哲学的实践旨趣

马克思的一生是胸怀崇高理想

为人类解放不懈奋斗的一生

马克思的一生是为了推翻旧世界

建立新世界而不息战斗的一生

恩格斯说

马克思首先是一个革命家

斗争是他生命要素

很少有人能够像他那样满腔热血

坚韧不拔和卓有成效地进行斗争

马克思毕生的初心和使命

就是为人类解放而奋斗

那么在这一讲中

我们就来学习一下

马克思的人类解放理论

首先马克思明确区分了两种不同的解放

即政治解放与人类解放

在马克思看来

所谓政治解放

仅仅限于推翻封建专制制度

把政治国家从市民社会中解放出来

废除原有的等级特权

从而赋予人民在政治上的自由平等权利

维护私人利益

这种解放实际上只是一部分人的解放

或者说是部分市民的解放

仅仅是市民社会从政治中获得的解放

他不仅没有从政治上废除私有财产

反而以私有财产为基础

它不仅没有消除人的本质的异化

反而进一步加深了这样一种异化

造就出一个完全利己的私人体系

因此这种政治解放

根本不可能实现人的类本质

要真正达到这一目标

就必须把革命进行到底

不仅要进行政治解放

还要在政治解放的基础上

实现人类解放

让人不仅在政治的生活中

而且在现实的社会生活中

都成为真正的类存在者

要达到这一点

只有通过彻底的社会革命才有可能

其次在马克思看来

无产阶级是实现人类解放的物质力量

只有超越资产阶级共和国

将政治革命推进到社会革命的层面上

才能真正实现人的彻底解放

那么谁才是这种革命的真正承担者呢

马克思给出了答案

无产阶级将会承担起

时代赋予他们的历史使命

成为人类解放的真正主体

它的使命不是消灭某一个特殊的社会阶级

而是从根本上

消灭一切阶级和阶级对立本身

在此马克思说

马克思主义的哲学

它恰恰构成了

无产阶级实现人类解放的精神武器

批判的武器不能代替武器的批判

物质力量只能用物质力量来摧毁

但是理论一经掌握群众

就会变成巨大的物质力量

如果说资产阶级革命时代

是一个需要巨人而且产生了巨人的时代

这些巨人们为整个现代资产阶级的统治

打下了基础

同样无产阶级革命的时代

也需要自己的巨人

从而为无产阶级和人类解放打下基础

马克思无疑是那个时代

造就的最伟大的思想巨人

他结合时代发展趋势

围绕人类向何处去

资本主义向何处去

以及人类解放的主导力量

等重大问题展开深入研究

在充分继承人类优秀文化遗产

特别是英德法优秀文化成果的基础上

科学地解答了这些重大问题

揭示了人类社会发展的普遍规律

和资本主义发展的特殊规律

将社会主义奠定在科学的基础之上

创立了马克思主义

从而为无产阶级认识世界改造世界

提供了科学方法论

马克思主义哲学

始终代表无产阶级

和人民群众的根本利益

他公开声明

自己服务于无产阶级和人民群众

批判旧世界

创造新世界的解放事业

他坚持人民群众是历史的创造者

强调人民群众

对于历史发展的决定性作用

把实现无产阶级和人类的彻底解放

当成自己的根本价值追求和历史使命

所以马克思主义哲学的创立

使无产阶级

第一次拥有了自己的科学世界观

从而开始由自发的阶级

转变为自为的阶级

认识到并承担起人类解放的历史使命

那么来看第四个大问题

马克思主义人类解放

和科学社会主义的几个重要原则

第一个小问题

共产主义是不是乌托邦

那么现在很多同学讲

马克思共产主义就是一种乌托邦

这是对马克思共产主义理论的重大误解

马克思的共产主义理论是建立在

历史唯物主义和剩余价值理论之上的

它是人类社会发展的一般规律

和资本主义发展特殊规律的必然结果

而不是那种永远无法达到的空想和幻想

马克思讲得很清楚

共产主义不是应当确立的状况

不是现实应当与之适应的理想

而是那种消灭现存状况的运动本身

努力地改变现存事件

使其朝着更加美好的社会奋进的过程

就是共产主义运动

所以在这点上

把共产主义当成是一种乌托邦

这是对马克思共产主义理论的

一个重大误解

第二个小问题

如何理解马克思的两个必然

在《共产党宣言》中马克思提出两个必然

即资产阶级必然灭亡

无产阶级必然胜利

有的同学可能会说

你看今天资本主义活得好好的

于是就断言说马克思错了过时了

实际上这都是典型的经验主义的结论

后来马克思还提出两个决不会

即无论哪一个社会形态

在它所容纳的全部生产力发挥出来以前

是决不会灭亡的

而新的更高的生产关系

在它的物质存在条件

在旧社会的胎胞里成熟以前

是绝不会出现的

两个必然揭示了资本主义发展的趋势

揭示了资本主义灭亡的不可避免性

而两个决不会

则揭示了资本主义灭亡的长期性

艰巨性复杂性

必须将二者结合起来

才能真正理解马克思思想的真谛

第三个小问题

如何理解生产力生产关系的矛盾运动

与阶级斗争的辩证关系

一味地强调客观矛盾

强调生产力与生产关系之间的矛盾

忽视阶级斗争

就可能走向机械决定论和宿命论

只强调阶级斗争忽视客观矛盾

就可能陷入到革命的唯意志论之中

这些都不符合马克思的革命理论

实际上在马克思看来

必须要从生产力生产关系矛盾运动的基础上

来引出阶级斗争的可能性

去实现客观矛盾与阶级斗争的内在统一

这才是马克思革命理论的精神实质

那么最后马克思主义与无产阶级的结合

宣告了伟大的无产阶级革命时代的到来

马克思主义是人类解放的头脑

无产阶级是人类解放的心脏

马克思主义把无产阶级

当作自己强大的物质武器

而无产阶级则把马克思主义

当成自己强大的精神武器

可以说马克思主义与无产阶级的联合

宣告了无产阶级革命

进入到一个全新的历史时代

没有革命的理论

就不会有革命的行动

在马克思主义的指导下

共产主义和社会主义

从一种空想变成了一种科学

从一种学说变成了一种现实的运动

从一种被蔑视的幽灵

变成了人世间最崇高的一项伟大事业

从共产主义同盟到第一国际

巴黎公社运动

再到西欧各国无产阶级政党的成立

共产主义事业

在欧洲大地上不断生根发芽茁壮成长

虽然共产主义运动

在西欧遇到了种种挫折和强大阻力

未能取得无产阶级革命的最终胜利

但他却在世界范围内

高高举起了共产主义的旗帜

为人类解放事业积累了宝贵经验

激励着一代又一代的共产党人

和人民大众为之抛头颅洒热血

马克思的思想和事业是欧洲的

更是全世界的

经过西欧无产阶级革命的洗礼

马克思思想和事业从西方走向世界

并在古老的东方结出了最璀璨的果实

十月革命胜利后

俄国建立了世界上第一个社会主义国家

实现了从社会主义同科学理论

到社会现实的转变

使马克思的事业变成了现实

开创了人类历史的新纪元

世界社会主义运动的中心

也由此从西方转移到东方

被压迫国家的民族解放运动

成为时代发展的潮流

马克思的思想和事业

在古老的东方获得了前所未有的发展

他的学说不仅改变了世界历史的进程

而且也彻底改变了中国

如果没有马克思主义的指引

就不可能有中国革命建设改革的成功

就不可能有中华民族

迎来伟大复兴光明前景的新时代

中国因马克思主义而复兴

马克思主义也因中国变得更加伟大

中国特色社会主义事业

因马克思主义变得更加繁荣昌盛

而马克思的事业

也必将因中国变得更加灿烂辉煌