当前课程知识点：中国人类学民族学史 > 第七章 台湾地区的民族学与人类学研究 > 7.2 民族志与文化史 > 第七章 第二节 民族志与文化史
首先
是在台湾人类学民族学研究机构的设立
和研究工作的开展
那么
在这一个阶段
就是1949年以后
因为从大陆迁到台湾的中央研究院
历史语言研究所的民族学组
和在台湾大学从事研究的人类学民族学家
对于台湾少数民族
开展了田野调查
而且积累了丰硕的成果
与此同时
中国民族学会
在台湾恢复活动
那么也被认为是
中国民族学会
在台湾活动的一个鼎盛期
同时
1949年
台湾大学建立了考古人类学系
台湾人类学民族学历史的一个
重要的里程碑
就是这个系的建立
它标志着人类学研究队伍
在台湾有了一种再生产的能力
直到现在的台湾学术界
很多的人类学家
民族学家
都是从这一个系里毕业的
或者曾经在这个系里担任过教学任务
另外
台湾政治学院
也建立了边政学系
这个是全台湾唯一的
以民族学名称命名的系科
这个边政学系
他们的重要任务
是建立
有关民族研究方面的理论体系
以及
对于台湾地方政府的
民族方面的相关工作
提出咨询
建议啊
这样的政策服务
中央研究院
在1950年代中期
就建立了民族学研究所筹备处
这个时候就意味着
台湾的人类学民族学研究
开始走上机构化和正规化的
这样的一条道路
那么
在民族志的积累
和文化史的构建方面
台湾光复以后
台湾的人类学
就以历史学派的方法为主
以台湾当地的少数民族作为研究
以台湾当地的少数民族作为研究对象
注重田野调查
通过积累台湾少数民族
民族志资料来重构
文化史的研究主流
那个人类学民族学家们
以泰雅
雅美
排湾
阿美
等族群的这个民族志材料
补足了
日据时期尚没有完成的
台湾少数民族
民族志的建构工作
那个时候的研究局限
他是主要是依赖个别报道人的记忆
来回溯过去的历史
而比较少的采用参与观察的方式
另外呢
注重对于过去历史的重建
而缺少
坚实的人类学民族学方法论的基础
所以得到的一些材料
往往是逻辑层次不太清楚
同时也有以偏概全之嫌
但是在这个阶段中
人类学民族学家
对田野调查是格外重视
通过扎实的田野工作来开展研究
这也成为了台湾人类学民族学
学术界公认的规范
台湾人类学
民族学家
所提供的资料
远远比在台湾研究的外国学者
细腻而丰富
-1.1.1 人类学民族学的学科定义与学科体系（上）
-1.1.2 人类学民族学的学科定义与学科体系（下）
-1.2 中国人类学民族学史的分期
-1.3.1 第一章 第三节 人类学重建以来学科史研究若干问题（上）
-1.3.2 第一章 第三节 人类学重建以来学科史研究若干问题（下）
-第一章 导论课后作业
-2.1 近代以前的中国人类学知识
-2.2 早期人类学译著与介绍
-2.3.1 相关教学机构的建立与早期学术活动（上）
-2.3.2 相关教学机构的建立与早期学术活动（下）
-第二章 中国人类学/民族学发展的背景课后作业
-3.1.1 中国人类学民族学学科的创立（上）
-3.1.2 中国人类学民族学学科的创立（下）
-3.2.1 田野工作与学科理论研究（上）
-3.2.2 田野工作与学科理论研究（下）
-3.3 学科格局与理论流派的初步形成
-第三章 中国人类学的创立和初步开展课后作业
-4.1 研究重心向西部的转移
-4.2.1 田野工作在西部的大规模开展（上）
-4.2.2 田野工作在西部的大规模开展（下）
-4.3 战时及战后的重要研究成果
-4.4 学科应用与人类学中国化的讨论
-第四章 抗战时期及战后的中国人类学民族学课后作业
-5.1 革命政权的建立对学术的影响
-5.2 民族研究旗帜下的社会学与人类学研究
-5.3 苏联模式的影响
-第五章 新中国建立与学科新定位课后作业
-6.1.1 民族识别与其理论意义（上）
-6.1.2 民族识别与其理论意义（下）
-6.2.1 少数民族社会历史调查（上）
-6.2.2 少数民族社会历史调查（下）
-6.3 民族译名和民族形成问题的讨论
-第六章 民族识别与社会历史调查课后作业
-7.1 来龙去脉
-7.2 民族志与文化史
-7.3 反观自照：1965年以后的汉人社会研究
-7.4 自立门户：科际整合与中国化的探索
-7.5 上下求索：社会开放之后的多元化
-第七章 台湾地区的民族与人类学研究 课后作业
-8.1 机构重建与新作出版
-8.2 游移的学科地位与人才培养
-第八章 人类学民族学的复兴 课后作业
-9.1 汉人社会研究的倡导与实践
-9.2 区域性的地方社会文化研究
-9.3 追踪研究与乡村社会的变迁
-9.4 海外人类学民族学的乡土中国研究
-第九章 人类学民族学重建以来的汉人社会研究 课后作业
