法治思维的含义在线视频

今天我们学习

培养法治思维这个专题

需要重点掌握以下三个问题

一 法治思维的含义

二 法治思维的基本内容

三 培养法治思维

首先我们学习

如何理解法治思维的含义

何谓法治思维

请问

如何翻译这本书名

Thinking like a lawyer

像法律人一样思考

意味着相信法律工具

是解决所有难题的理想手段

为了正确理解法治思维的含义

我们先来了解什么是法治

什么是思维

法治是指

依据法律来治理国家的一种主张和原则

亚里士多德在《政治学》中指出

法治应包含两重意义

已成立的法律获得普遍的服从

而大家所服从的法律

又应该本身是制定的良好的法律

从纵向上

法治可以分为三个层次

第一个层次是通过立法机关的立法活动

形成具有实施基础的宪法和法律体系

第二个层次

是国家机关行使职权时

严格遵照宪法和法律

坚持宪法和法律至上

即规则之治

第三个层次是法律的规定

应当具有正当性和合理性

即良法之治

思维是人们在认识事物的过程中

借助于概念 判断 推理等思维形式

能动地反映客观现实的理性认识过程

法治思维是指以法治价值

和法治精神为导向

运用法律原则

法律规则

法律方法

思考和处理问题的思维模式

它包含以下的含义

1 一种正当性思维

法治思维

是以法治价值和法治精神为指导

蕴含着对公平正义

自由平等

安全秩序

权利优先

人权保障等方面的价值追求

保护权利和自由

2 是一种规范性思维

法治思维以法律原则和法律规则为依据

来指导人们对各种社会问题进行分析

思考

判断

俗话说

没有规矩

不成方圆

18大以来习总书记反复强调

守规矩的重要性

他说

小智治事

中智治人

大智立法

治理一个国家

一个社会

关键是要立规矩

讲规矩

守规矩

法律是治国理政最大最重要的规矩

3 是一种逻辑思维

法治思维

以法律手段与法律方法为依托

按照法律逻辑思考分析

和解决各种问题的思维方式

法治思维的过程

是一个运用已有法律精神

原则

规范

对各种问题和现象进行逻辑分析

判断和推理的过程

4 它是一种科学思维

法治思维坚持以法律为准绳

以事实为依据

法治思维是一种

融法律的价值属性和工具理性

于一体的特殊的高级法律意识

法治思维是一种以法律为基准的

逻辑化的理性思考方式

是我们认识事物

判断是非

解决问题的思维方式

比如

我们在银行自动取款机取1000元时

自动取款机多给1000元钱

这时我们怎么办

这时候

就要有法治思维

毫不犹豫地找银行工作人员退回

这种法治思维

就是像法律人一样思考问题

科学的看待权利

正确的对待权利

合理的善待权利

在权利面前有正当性思维

有规范性思维

以及更可靠的逻辑思维

下面我们来看一个案例

电梯劝阻吸烟猝死案

为什么改判呢

河南郑州有一位医生姓杨

他在电梯里面

劝阻老人段某某吸烟

随后段某某突发心脏病猝死

杨医生被段某某家属

告上法庭要求赔偿40万余元

郑州市某一审法院适用公平原则

判决杨医生补偿段某某的家属1.5万元

杨医生不服一审判决

依法提起上诉

河南省郑州市中级人民法院

此案主审法官姚振勇

姚先生就认为

此案当中杨医生劝阻吸烟行为

与老人段某某死亡结果之间

并没有法律上的因果关系

因此

一审判决依照

《中华人民共和国侵权责任法》

第二十四条的规定

适用公平原则

判决杨医生补偿老人家属一万五千元

属于适用法律错误

损害了社会公共利益

　在本案中

杨医生对段某某在电梯内吸烟

予以劝阻属于合法正当行为

是自觉维护社会公共秩序

和公共利益的行为

一审判决判令杨医生分担损失

既是对社会公共利益的损害

也是与民法的立法宗旨相违背的

不利于促进社会文明

因此二审法院依法予以纠正

撤销原判

驳回老人家属的诉讼请求

2 法治思维与人治思维有何区别

假如发生交通事故

请问该如何做

争吵

私了

报警

还是找关系

争吵是不可能解决问题的

私了可能留下问题和隐患

找关系是典型的人治思维

报警是解决问题应有的法治思维方式

人治是与法治对称的

又称贤人政治

主要依靠执政者个人的贤明

来治理国家的一种治国方式和理论主张

在我们中国

儒家的政治思想提倡人治

孔子说

政者

正也

子帅以正

孰敢不正

孟子也说

君仁莫不仁

君义莫不义

君正莫不正

一正君而国定矣

管子作为先秦法家的代表

他认为人的一切行为规范

都应该用立法的形式明确规定

并主张有法必依

赏罚严明

他说

法者

天下之程式也

万事之仪表也

中国封建专制统治几千年

尽管有法治的思想萌芽

但是没有现代意义的法治

法治思维与人治思维的区别表现在哪

具体表现如下

1 在依据上

法治思维认为国家的法律

是治国理政的基本依据

处理法律问题要以事实为根据

以法律为准绳

胡适先生有一句名言

有几分证据说几分话

有七分证据不说八分话

强调实事求是

以事实为根据

人治思维就是贤人思维

它本质是主张人高于法或权大于法

它片面强调依赖个人的魅力

德性 才智来治国平天下

把公共事务管理的良善与否

寄托于个别贤人

遇贤则良

遇不贤则废

就摆脱不了历史的周期律的控制

也不可能有持续的良善之治

2 在方式上

法治思维是以具有

普遍适用性的法律治理国家

具有稳定性

一贯性

法治思维是规则思维

规则思维就是逻辑思维

规则思维的逻辑起点是

既定的规则告诉人们

哪些可为

哪些不可为

以及如何行为

而人治思维漠视规则的普遍适用性

按照个人意志和感情进行治理

以言代法

朝令夕改

具有很大的任意性和非理性

由于人治没有稳定性

会因领导人或领导人看法

和注意力的改变而改变

人亡政息是必然结果

3 在价值上

法治思维强调

集中社会大众的意志

来进行决策和判断

是一种多数人之治的思维

为了保证规则制定得良好

现代法治要求

规则的制定必须是民主的

即必须由人民授权的国家机关

按照民主的程序来制定

这是现代法治区别于

我国古代法家所倡导的

法治的本质区别

所以

法治思维实质是民主思维

是一切权力属于人民的思维

而人治思维是个人说了算的专断思维

4 在标准上

法治思维以法律为最高的权威

人治思维则奉个人的意志

为最高的权威

当法律的权威

与个人的权威发生矛盾时

强调服从个人

而不是服从法律的权威

法治与人治的核心区别

在于国家权力与宪法法律的关系

权大于法

就是人治

法大于权

就是法治

所以马克思说

在民主国家里

法律就是国王

在专制国家里

国王就是法律

亚里士多德说

若要求由一个个人来统治

便无异于引狼入室

因为人类的情欲如同野兽

虽至圣大贤也会让

强烈的情感引入歧途

法治和人治

都是国家的治理的理念和方式

在社会发展的新时代

我们必须实行法治而不是人治

这是由国家治理现代化的目标所决定的

根据党的十八届三中全会决定

以及党的19大精神

国家治理现代化的目标

是实现社会公平正义

增进人民福祉

而要实现和达到这一目标

只能是通过法治实现

今天的课就上到这

再见