秦汉时期的住宅，墓葬和其它建筑类型在线视频

另外一个很重要的类型是住宅

我们今天看到的住宅形象

都是出自于画像砖 画像石

还有一些明器

但是即便是通过这样的一种途径

我们仍然可以清楚地看到 汉代住宅的一些特点

比如说 这张画像砖上面的住宅形式

我们可以看到它的院落

因为是东汉的

边上还有一个望楼

作为住宅的一个很重要的防御系统

前面有厨房

家里头养了很多家禽

甚至有鹤在庭院当中起舞的情景

我们可以看到汉代庄园生活的场景

这是一个复原的想象

在明器当中我们发现了大量的建筑的形象

这些东西（明器）都是陪葬品

放到墓里头

认为人死了后还能享受同样的这些生活

跟活着的时候一样的生活 这些明器

相对来说还是比较真实地 反映了当时的建筑形象

那我们可以看到 无论是彩绘 屋顶的形式

还是我们说的斗栱

这些在这些建筑上面都已经开始 非常清楚地得到了反映

这是陶楼 很高

后面讲佛教的时候还会提到

汉代有很多这种楼阁建筑

汉代人相信“神仙喜楼居”

神仙都喜欢住在高的地方

佛教传入了以后

他们也为佛 （汉代人理解，佛也是神仙的一个类型）

建了塔这样的一种楼阁式的建筑

在汉代出土的明器中

有很多这样的形态

这是一个望楼 瞭望用的

这是一个水榭 建在一个水池当中

来游览观景的一个建筑

还有院落

就是一个住宅 一个院落

还有像这些作坊

在明器当中都得到了反映

甚至像猪圈这样的东西

这是一个仓库 陶的仓库

采取干阑式建筑的方式

架空这样的一种形态 很功能化

还有陶的水井 反映当时很成熟的技术

就是用一个滑轮把那个水桶放下去打水

这种方式流行了两千年

一直到20世纪

这样的井 在很多的中国农村地区仍然都在使用

前几年在河南内黄三阳村

发现了一个很重要的遗址

就是三阳村的汉代村落遗址

这个发现的地方是一片沙地

是河流改道之后冲击出来的

他们（当地人）想修一个水渠

在挖水渠的时候 挖下去以后

突然发现有遗迹

做了清理以后 发现是一个汉代的 应该是村落的遗迹

墓葬

是秦汉时期一个很重要的建筑类型

最著名的比如说秦始皇陵

不用说

秦始皇陵今天只剩下一个山坡

一个巨大的山坡

那么原来是什么样子

杨鸿勋先生做过一个复原

认为它本身也是一个高台建筑

一个九层高台

非常大的一座建筑

这是它的一个想象复原图

秦始皇的始皇陵 是把他的一个国家

按照一种他理解的方式

埋到了地下

所以我们会发现环绕着始皇陵 边上有军阵

有非常著名的兵马俑

里面还有专门放盔甲的地方

还有各种各样作坊的俑的场景

汉代的陵墓也都规模很大

跟秦始皇陵也有类似的地方

但是汉代陪葬的东西

跟秦始皇陵比起来 就发生了很多的变化

比如我们现在知道的汉阳陵（汉景帝的墓）

他陪葬的一部分的陪葬坑已经进行了发掘

里头俑的尺寸比兵马俑要小很多很多

但是它完全是按照汉代帝王的宫廷生活

各个部门 有厨房

有其它的各个部门

甚至有专门为他养的牲畜

这样来埋葬 来做的

在汉代墓葬当中还有一个很有意思的现象

就是用木头来建整个的墓室

比如说在北京的大葆台汉墓

里头出现了一种形制

在古代文献当中有记载

叫“黄肠题凑”

就是把柏木做成一定尺寸的木方

然后把它堆叠在（墓穴）里头

构成一个巨大的墓室

这几张图是北京大葆台汉墓的墓室

在春秋时期 在楚国的墓葬当中

也见过类似的情况

汉代恐怕还是在某种程度上 继承了这样的一种墓葬形式

汉代的墓葬形式是极其丰富的

特别是汉代的砖石墓葬

达到了极高的水平

砖的加工

根据墓葬的需要

包括砖之间交接的榫卯

都有它很独到的地方

在这个时期 砖结构在墓葬当中已经发展到一个很高的水平

当然 地上的建筑恐怕主要还是木结构

我们可以看几个汉代墓葬的情况

这是石头的 打虎亭汉墓

里头有极其丰富的壁画

反映了当时汉代的宴饮生活的

恐怕是墓主人当时生活的一个场景

四川的麻浩崖墓 这是东汉的

在这个崖墓上面有很清楚的斗栱的痕迹

反映当时建筑的做法

包括它的椽子 瓦 都非常真实地刻画出来

更有意思的是在麻浩崖墓当中还出现了佛像

所以我们可以确认地说

在东汉时期佛教已经传播到了像乐山这样的地方

汉代的建筑非常丰富

还留下了一些其它类型的

比如说阙

石阙现在保留下来的数量比较多

这组石阙是一个庙阙

是登封太室山（嵩山）

这是太室山的两个进山的庙阙

它也是一个入口的标志

这种形式一直影响到后来中国的宫殿建筑

包括后来北京故宫的午门

都受到早期阙的影响

这是一个墓阙

在四川雅安的高颐阙

现在保存非常完整的石阙

从上头这些雕刻

可以反映 当时木结构建筑的一个基本情况

它用石头来仿木的结构 根据这个石阙

反过来推算 当时的木结构

应该是这个样子

层层叠叠

这种形式

在木结构影响的范围内包括在韩国 在日本

还能够看到这种木结构的痕迹

这是汉代的一个桥的考古发掘现场

发现了非常大 非常密集的木柱

还发现了桥墩石

迎水面采用尖的形式来分水

这样的一种桥梁的形式在汉代应该已经相当完备了

而且从这个桥梁上反映出的木结构来说

可以做很大的建筑

用材都非常地粗大

对这个时期城市和建筑的发展做一个总结的话

我们可以看到几个这样的基本情况

一个是城市的发展

它逐渐形成了一种独特的都城规划思想

无论是秦咸阳的法天象地

还是后来汉代

在有限度的情况下

它的自然形态的形状

也在某种程度上 反映它对帝都的理解

认为紫微星 北斗这个位置 是天帝居住的地方

人的城市应该跟它对应

所以就变成了一个后来讲的 “天人合一”的观念

老子曾经说 “人法地，地法天，天法道，道法自然”

作为帝王 要体现他统治的合法性

他认为君权是神授的

他的居所 他的城池

应该跟天帝是对应的

这些想法在秦代的城市 汉代的城市当中都得到了反映

形成了一种很独特的规划思想

这样的一种中国的哲学思想无论是老庄的 还是孔子的

这些思想都影响了当时人们对于城市 对于建筑的理解

在这个时期 我们发现

斗栱的成熟

决定了中国建筑的一个基本形态

而且也形成了这样的一个 审美的趣味 开始完善

它也决定了中国建筑在形态上

与其它文化建筑 在形态上的分道扬镳

我们可以看到 无论是埃及的 还是北非其它地区的

沙漠地区的或欧洲的

它的建筑发展它有自己的多样性

但是从汉代经过这样的发展

中国建筑的形态就开始逐渐地完善

中国建筑上很多重要的细部 包括它的瓦饰等等

这些在这个时期都已经形成自己独特的特点

然后变成了我们后期建筑发展过程当中

一些最重要的形态要素