隋唐时期的木结构建筑技术 在线视频

那我们还有大量的材料

能够反映出唐代木结构建筑的建造过程

比如说敦煌壁画当中的这样的一个形态

它就反映了唐代人们建造一个木结构的殿堂时候的过程

我们可以看到柱子怎么竖起来

屋架什么时候搭上 跟它什么关系

包括这种三角形屋架

非常清楚的这种表述 在这个壁画当中都体现出来

如果我们以佛光寺为例

我们来分析那个建筑结构

它是一个双筒结构

中间有一圈柱子 外头有一圈柱子

当然它空间上 这样会取得一个更大的空间

但是同时从结构系统上来说

外头那圈柱子 对中间的核心层

它又起到了一个辅助的作用

而且中国所有的这个时代的柱子

它是向心的

就是这个柱子不是笔直地竖在那儿

而是一个 就是我们叫侧脚

就是让它向里倾斜

有一种极端的说法就是

我们所有柱子可能 都会在天空当中某一点交汇

如果它无限延长的话 它都会在天空某一点交汇

实际上它有一个很稳定的结构

就是外圈柱子要承托住里面的这个结构核心

这样的一种做法在单层建筑上或许还不是那么突出

刚才我们分析过佛光寺

上面还有一个很大的结构层

斗拱形成了一个结构层

然后跟下面的木柱之间的关系

它形成了一个有柔性的一个框架结构

对于高层来说 对于高层建筑来说

特别是比如说后面以后我们还会提到的

像应县的佛宫寺释迦塔 就是我们说的应县木塔

这样的一个结构

你就会发现这样的一个结构体系是极其有效的

它实际上一个双叉筒系统

外头这个系统来扶住你这个中心的系统

构成一个相对稳定的结构体系

这样的一个结构体系在后来现代结构当中

也是被广泛应用的

这种体系在我们隋唐时期的建筑的平面当中

在它的结构的构成当中

已经变成一个大家很常用的形态

包括它的屋顶的斗拱的情况

我们还是对佛光寺对它这样的一个分析

大家也可以看得到 像佛光寺这样相对比较复杂的建筑

它上面那个斗拱的结构层就变得复杂

对于一些相对比较简单的建筑来说

它可能就是一个人字形屋架

非常简单的一个结构体系

这样构成了我们所谓中国木结构体系的一个丰富性

敦煌莫高窟445窟

这是盛唐时期的一个窟

它表现了一个拆除（的景象）

一个像楼似的 二层阁的这样的一个建筑的情况

从这个拆房的情况 你也一样可以看到

就是唐代的那种建筑的构架体系是什么样子

在这张图上也得到很清楚的反映

在我们的设计当中 实际上是有一个大致的模数规律

就是在唐代的柱子的高度

相对于上面的斗拱来说 都不太高

这两者之间好像存在着

一种结构的关系 一种比例的关系

我们在南禅寺这样的一个结构

或者在佛光寺这样一个结构上

都反映出了这样的一种比例关系

包括翼角的做法

这是中国建筑当中很复杂的一个处理

就是那个转角的这样一个处理

在南禅寺也好 佛光寺也好

我们都可以看到它的处理已经非常成熟

它的那个木椽实际一个伞状的 放射状的

这样对于结构的强度来说

对于屋角的相对的稳定性来说 是有很大好处的

这跟那个直椽不一样

从斗栱的做法上来看

佛光寺也好 南禅寺也好

这个斗栱的结构作用非常清楚

它实际上 有人把它比喻是一个杠杆结构

就是它用后头的重量压住它

然后它来承托它挑出的屋檐的重量

用这样的一种平衡方式来解决 这是一个很巧妙的方式

当然在实践当中 特别是这些早期的建筑

往往容易出问题的也是这个屋面的这部分

如果屋面的重量不够的话

那可能它就承托那个屋面就会垂

形不成那样一个平衡关系

但是从佛光寺来看是没有 它是很平衡的

这么长时间它一直保存得比较好

在关于斗栱的描述当中

当然我们看到了

比如说看到了佛光寺的 看到了南禅寺的

大家看保留下来的那几座建筑

当然同时我们从很多有关的建筑形象上

比如说大雁塔门楣上那个建筑的形象

比如说敦煌壁画当中的形象

我们都可以看到当时斗栱是怎么做的

而且总体上来说（就是斗栱的做法）

在当时已经非常完善和成熟了

结构作用非常清楚

具有很强烈的这样的一个实用的功能