三国两晋南北朝时期的城市和宫殿1在线视频

这个城市环节我有一个遗憾就是北魏的平城

就是大同这个城市，一直没有找到一个

做的比较有说服力、比较细致的研究出来

我觉得这是一个很遗憾的事情

因为平城实际上是承前启后

它继承了曹魏邺城的一些东西

它又导致了北魏洛阳的一个大转折

但我们恰恰就缺这一环没有，就是研究很少

我想如果我们有一天有考古的证据能够把这一环补上的话

我们就有一个很连续的中国的建筑、城市发展的脉络

或者说它的规划发展的一个脉络就可以呈现出来

当然，到现在我们了解的这块太少

我总觉得从邺城过来，应该再经历一些变化

怎么样就转到了洛阳那种形态

虽然我们可以说邺城很多的东西在洛阳里头是有延续的

但是还是缺。我们想包括在邺城出现的御园

这一片御园，边上的铜雀三台

形成的这么一个格局的关系

然后转到洛阳

变成了金墉城甩在城的西北角上那一片城堡

这样的一个布局的方式

到底那个时候人们怎么考虑它的防卫系统的问题

一个城市防卫系统

欧洲有很多很有意思的案例

雅典卫城也好，还是罗马的卡比托利欧山也好

罗马人最后打打打，就是死守卡比托利欧山那个小山头

最后把敌人打败了

虽然大部分城的大部分地方都已经陷落

这样的一种布局的方式在中国城市规划当中

我们不说那个“九经九纬”的营国制度

在那么一个战争时期

他肯定首先要考虑的是防御功能问题

在我们这里头是怎么描述和考虑的

我们现在了解的还是有缺环的，也还是不充分的

我其实在讲这个课的时候也在想

怎么样来描述这个时代

怎么样来描述三国两晋南北朝这个时代

因为我想建筑的发展永远不是孤立的

就像我们讲到商周的建筑的时候

商周讲“茅茨土阶”，“四阿重屋”等等

好像你想象中的建筑

甚至有一些复原表现出的建筑都很粗陋

但是我总觉得这个跟当时的社会经济文化发展有点对不上

比如说我们看到青铜器

商周出了那么精美的东西，那么漂亮的青铜器

那么高的工艺，那么精致的描绘的形态

而且它那个形态的描绘是抽象的东西——

这是一个很高级的形态，它不是一个完全写实的

就像我们看汉代的雕刻一样

也许你觉得汉代的雕刻不那么栩栩如生

但是它有一种精神在里头

它有一种抽象的力量在里头

它有一种很强的精神力量在感染着你（

（汉代雕刻）不是一个很真实就怎么样（感人的东西）

每一个毛发，每一个血管都表现得很准确，它不是那样的

当然希腊的东西可能是那样的（真实）

但（汉代雕刻）不是这样，它很抽象

可是它的抽象里面有一种对美的欣赏，有一种美感在里面

那么，魏晋南北朝的建筑应该是什么样子

我认为当中一定还有很多缺环

商周的建筑，恐怕比我们想象的要好得多

要高级得多，要讲究得多

那么南北朝的建筑又是什么（样子）

我觉得和它的精神特质是有关系的

秦汉搭起了一个框架

在南北朝时期，发展到这个时候了，那么一个时代

宗白华讲的那段话讲得很好

我们到底给了建筑一个什么精神的东西在里面

这个时代我想，是赋予了建筑一个精神的东西

包括它的审美趣味，包括它对问题的一些看法

基本的看法——自然观的东西、世界观的东西

都赋予给建筑了，让建筑变得更丰富，更具有精神性

我们讲园林也好，宗教建筑也好

甚至是城市规划，都表现出这样的精神