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隋唐时期的中国文明在线视频

隋唐时期的中国文明

下一节:隋唐两京城 1

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隋唐时期的中国文明课程教案、知识点、字幕

今天我们转到隋唐时期的建筑

来讨论这样的一个问题

隋唐对于中国来说,不仅仅是对中国建筑史

因为它决定了中国建筑发展的

一个基本的形态和这些特征

都是在隋唐时期发展成熟

隋唐之后再有一些变化和完善

隋唐不仅仅是对建筑史来说很重要

对于整个中国历史来说都很重要

我们今天的很多习俗其实都可以追溯到这样一个时期

这是一幅隋唐时期的中国的地图

可以看到它跟周边这些地区的关系

隋是一个很短暂的朝代

从公元581到公元618

这样一个时期,只有短短38年

但是隋跟秦很像,虽然它的时间很短

但是它的能量极大

对于中国社会的影响非常深刻

隋朝的统一结束了南北朝以来

长达285年左右的战乱和分裂,重新统一了国家

隋文帝统一了中国以后

进行了一系列的改革

第一件事,休养生息

他自己过着极其简朴的生活

比如说他的衣服都比较短

衣服旧了破了就补一补

他的这种带头示范的作用

给民众有一种修养生息恢复的机会

因为经历了将近三百年的战乱,他的这种努力是有效的

他在官制上也进行了改革

比如说“九品十八班”

把原来的三公制度在这个时期都做了改革

形成了一系列的新的法律体系

这些就成为以后中国社会长期研究的一些法律的基本的框架

他实际上还开始了一些从年轻的学子中

来选择优秀人才进入他的朝廷(的工作)

也就是我们后来说的科举制度从他这儿开始

另外隋是一个很重视农业的朝代

它认为农业是根本

所以休养生息也好,一些政策都是扶持农业

对工商业者采取比较压制的态度

比如说它有个规定

从事手工艺者、商人永远不能被选进朝廷来做官

隋代在工艺技术方面有很大的发展

比如说造船

隋能造很大的军舰

军舰上能容八百名战士

这在当时来说是很大的战舰了

另外他们还能做一些

可以移动、组合的建筑

比如说它有一个建筑

叫“观风行殿”

上面可以容卫士数百人

它可分成几块

几个单元推着跑

然后又拼到一块变成一个完整的建筑

还曾经造“六合城”

就是它的城也是组装的

到一个要打仗的地方扎下阵脚以后

可以很快地把城拼合起来

这都是隋的工艺

达到一个很高的水平(的证据)

另外还有一个很重要的(发明)就是雕版印刷

这个时期开始,像很多的著作或者佛经,或者文件

可以通过雕版印刷的方式广泛的流传

这个也是隋代一个很重要的贡献

还有隋有一些大的营建活动

比如说我们后面还会提到的两个重要的都城

一个是大兴城,一个是洛阳城

也是后来的长安和洛阳

这两个城市都是隋代重新规划和恢复的大的都城

它还开河渠、开运河

这样南方的物产可以通过运河就运到隋的都城

特别是洛阳

比如说洛阳有一个很重要的仓

后来考古发现——含嘉仓

发现的时候里面还有大量的已经炭化的粮食在仓里

开凿运河还有修筑驰道

也就是我们今天说的修路,修高速路

修这些通往全国各地的道路

也是当时隋朝的一个很重要的贡献

再有就是修筑长城,隋朝修筑长城

也是它的一个大的修筑项目

所以隋朝只存在了短短的38年的时间

但是做了很多很多的事情

而且这些事情对后来中国社会的发展

是有重要意义

我们都知道修运河能一直影响到

今天的京杭大运河

当年隋炀帝就是从运河一直下去

到扬州,最后在扬州突然发现

由于他(自己)的大兴土木

人又很残暴,天下就反了

发现已经统治政权不稳定了

就在扬州想不走了

结果被他的卫士杀死在扬州,最后王朝覆灭

唐朝共经历了289年,公元618-公元907

特别是其中从唐太宗到唐玄宗的129年

的时期是唐朝的极盛时期

这样一个极盛时期实际上形成了

一个对于世界史来说有深刻影响的大帝国

在这样的一个时期当中

比如说他们采取了一些制度

像均田制,对土地所有制进行调整

让农民能够获得一定的土地

皇帝表示自己非常重视农业

唐玄宗的时候,他自己在自己的宫廷里

弄出一块地来自己种麦子

来表示他对于农业的重视

水利建设一直没有停

我们今天讲西湖,有苏堤有白堤

白堤就是白居易的时候修的,就是唐朝的时候修的

由于他的疏浚河道,整理河湖水系

导致了这个地区农业生产的发展

白堤,原称白沙堤

唐代诗人白居易

任杭州刺史时有诗云“

“乱花禁欲迷人眼

浅草才能没马蹄

最爱湖东行不足

绿杨阴里白沙堤”

说的就是这条白堤

后人为纪念白居易称为白堤

这个时代打破了

魏晋以来的这种门阀制度

原来都是大家族控制国家的政权

这个时期开始科举制度

开始考试,任用庶族

普通的一般的农民家庭出来的人,出来的年轻人、孩子们也能来考试

当然这个时候可能考试的人有的年纪很大

但是没关系,就是这些家庭出身并不是豪门的人

能来参加考试,通过考试获得功名

来加入到政府机构当中去

另外还有就是宗教的发展

大家知道老子,老子叫李耳

唐朝(的皇帝)也姓李

上来以后他就觉得那是我们的远祖

要跟一个名人发生关系

那么就说老子是我们的远祖

所以道教就得到了很大的发展

而且当时甚至要求

让每人家必须有一本老子的书,每家必备

而且科举考试还要考老子

这就影响很深远、很深刻了

再有就是佛教

隋唐时期也是历史上佛教大发展的一个时期

前面提到过有一次会昌灭法

会昌灭法之前对佛寺的情况做了一个统计

当时统计的结果大概是

大的庙,大的寺院有四千六百处

小的有四万处,僧尼一共有二十六万五百人

这个数量是非常大的

所以当时就下决心把这些庙都毁了

把僧尼都赶回家去让他们还俗

这对国家来说是一个很大的资源

更不要说它(国家)没收的寺院的土地等等

这次会昌(灭法)期间对于今天来说

最大的影响就是

那个时期以前的佛教建筑

保留的数量就会很少很少

其它宗教在隋唐时期也是得到了很大的发展

比如说景教、摩尼教、回教等等

那么在艺术方面,这是一个艺术蓬勃发展的时期

很多著名的书法家今天提起来

好像都仍然是我们学习书法的很重要的对象

像褚遂良、颜真卿、怀素、张旭等等这些人

张旭说,他写字是从看人挑担子(中学习)

他(从中)得到一种什么感觉——

这个字的结构(应该)怎么样

看到公孙大娘舞剑(之后)

他就说,这个字应该神形具备(

(应该)怎么样表现那个“神”气

那个时期的书法艺术就处在蓬勃向上的这样一个时期

当然,比如说绘画

在这个时期我们可以将绘画分为两派

一派是北宗的“青绿山水工笔(画)”

还有南宗的“写意文人画”

都开始发展起来

那么这个对当时整个的艺术发展是有巨大影响的

当然这里面还有一些民间的画匠

比如说吴道子(

(他的画人称)“吴带当风”

跟它对应的,当时的人物形象可想而知

这个大家如果对石窟寺有兴趣

你研究佛教造像的时候

特别是石窟寺造像的时候

南北朝的那些佛像,衣纹是紧贴身体的

好像从水里捞出来一样

那时候有一个画匠叫曹仲达

他画的佛像都是那样

叫“曹衣出水”

原来(南北朝时期的衣服)

是紧贴在身上的这种样子

现在到了吴道子的时候就已经飘逸起来

而我们从现在发现找到的

一些唐代的文物

也可以看到那个时候的风貌

比如说人俑,人俑非常丰满、非常健康

繁荣盛世的富态

在这些哪怕是一个仕女的像上都得到了反映

这个时期的工艺作品的水平很高

当然这里头还有很多

隋唐时期对外交流的(因素在里面)

大量的西亚、欧洲的工艺品、艺术品

也通过这个时代的贸易也好、交流也好

开始传入到中原地区这样的一个区域

像这样的一些艺术品都是在西安发现的

即便今天看起来这些东西都极为精美

这个时期佛教的发展出了一批高僧

这批高僧开宗立派

建立了很多新的佛教当中的流派

这些流派对于佛教的发展有着深刻的影响

这些流派后来经过佛教的传播

到了朝鲜半岛,到了日本

甚至很多宗派在那儿又得到了进一步的发展

他们把佛教从中国传到了其他的地区

另外从这个时期的佛教的造像

也会发现它和南北朝时期的造像就很不一样

南北朝时期的造像

你会发现它多少还有异域

就是外国人的痕迹

比如说云冈的那些造像

它表情很抽象,鼻子直直的

像希腊早期的雕像

当然(是)和印度的雕像

发生了一些融合之后的那种形态

但是到了唐朝的时候就非常本地化

就开始生动起来,面上的表情丰富起来

我们可以看到这些雕像的

包括它的身体形态

都是这个时代很富有特征的样子

这些特征实际上反映了这个时候的文化的蓬勃发展

包括那种很丰满、或者充满了力量和张力的

这样一种风格的东西

开始在唐朝的艺术表现当中

频繁的表现出来

还有留下来的一些彩塑(

(包括)敦煌还有很多很多的彩塑

即使在出土的墓葬里面还有一些彩塑

那么可以看到那个时代

通过这些色彩我们可以看到那个时期

用色上都喜欢用非常鲜艳的颜色

它的装束也是这样(

(这)就是一个特定的时代风格

包括它的马都很肥硕

在他们的壁画当中也反映了当时的社会生活

比如说像马球这样一些运动在唐代非常流行

唐朝是一个当时

应该是这个地区文化的一个核心

四方的使臣都会来到长安这个地方

和唐朝皇帝来发生一些联系

在我们很多的壁画当中

也反映了这样一个主题

壁画也有唐代当时的军队

卫队等等这样一个形象

这些材料相对来说(是)比较完整地

了解唐代社会风貌(的方式)

唐代从公元618年到公元907年

共经历了289年

从唐太宗到唐玄宗的一百二十九年

是唐代的极盛时期

唐代采取了均田制

使农民获得了一定的土地

唐代水利工程相当发达

是促进当时农业生产高度发展的重要因素之一

唐代完善了科举制度

以考试取士,任用庶俗

在唐代,包括道教、佛教、景教、回教、摩尼教、祆教在内的

许多宗教都得到了很大的发展

唐代是一个艺术蓬勃发展的时期

书法、绘画等艺术方面都涌现出了许多大家

那么当我们把建筑放回到这样的一个语境当中

放回到这样一个社会背景中来认识它的话

我们可能就会更容易认识到唐代建筑的这些特征

中国建筑史——史前至两宋辽金课程列表:

1 中国建筑概说

-第一节 中国建筑概说

--中国建筑的特征

--中国建筑的历史分期

--中国建筑的类型学讨论

-第二节 中国古代建筑思想概说

--古代城市的规划思想与两种规划理念

--古代建筑原则

--古代建筑思想1

--古代建筑思想2

-1 --作业

2 史前至秦汉时期的中国建筑

-第一节 史前及夏商周时期的中国建筑

--早期文明和建筑形态(远古~公元前21世纪)

--视频夏商时期建筑(前21世纪~前11世纪)1

--夏商时期建筑(前21世纪~前11世纪)2

--周代建筑(前11世纪~前221年)

-第二节 秦汉时期的中国建筑

--秦汉时期的中国文明与城市

--秦汉时期的宫室

--秦汉时期的住宅,墓葬和其它建筑类型

-2 --作业

3 三国两晋南北朝时期的中国建筑

-第一节 城市宫殿与佛教建筑

--三国两晋南北朝时期的中国文明

--三国两晋南北朝时期的城市和宫殿1

--三国两晋南北朝时期的城市和宫殿2

--佛教的发展及佛教建筑的繁荣

--南北朝时期的佛教建筑遗迹

-第二节 佛教建筑石窟寺与园林

--南北朝时期的佛教石窟寺

--从北朝石窟寺建筑形象所见木结构建筑的发展过程

--秦汉至南北朝时期的园林

-3 --作业

4 隋唐时期的城市住宅宫殿与园林

-第一节 隋唐时期的城市与住宅

--隋唐时期的中国文明

--隋唐两京城 1

--隋唐两京城 2

-第二节 隋唐时期的宫殿与园林

--隋唐两京里坊与住宅

--隋唐宫殿中的重要建筑

--隋唐园林

-4 --作业

5 隋唐时期的建筑遗存,建筑艺术与技术

-第一节 隋唐时期的宗教建筑与主要遗存

--隋唐时期的宗教建筑

--木结构佛教建筑遗存

--砖石塔幢遗存

-第二节 隋唐时期的建筑技术与艺术

--隋唐时期的建筑风格与设计方法

--隋唐时期的木结构建筑技术

--隋唐时期的砖石结构建筑技术

--建筑装饰,技术和艺术的发展

-5--作业

6 五代两宋辽金时期的城市,宫殿与苑囿

-第一节 五代两宋辽金时期的城市

--五代两宋辽金西夏的历史与城市概述

--北宋汴梁城与平江城

--南宋临安城,辽南京与金中都

-第二节 五代两宋辽金时期的宫殿与苑囿

--北宋汴梁和南宋临安的宫殿

--金中都的宫殿

--两宋辽金时的园林 1

--两宋辽金时的园林 2

-6 --作业

7 五代两宋辽金木构建筑遗存

-第一节 五代两宋辽金单檐木构建筑

--九开间大型木构殿堂遗存

--七开间木构殿堂遗存

--五开间木构殿堂遗存

-第二节 五代两宋辽金木构建筑

--三开间木构殿堂遗存

--单层重檐殿堂遗存

--两宋辽金的木结构楼阁

--观音阁搭建

-7 --作业

8 两宋辽金时期的佛塔,《营造法式》与小结

-第一节 五代两宋辽金时期佛塔遗存

--两宋辽金时期的佛塔建筑与木构佛塔

--五代时期的砖石塔

--辽金的砖石塔

--宋代的砖石塔 1

--宋代的砖石塔 2

-第二节 宋《营造法式》与两宋辽金建筑讨论

--《营造法式》简介

--补间七铺作搭建

--转角八铺作搭建

--两宋辽金的建筑总结

--佛光寺东大殿

--两宋辽金的建筑艺术

-8 --作业

隋唐时期的中国文明笔记与讨论

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