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两宋辽金的木结构楼阁

下一节:观音阁搭建

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两宋辽金的木结构楼阁课程教案、知识点、字幕

除了重檐大殿 除了单檐大殿

我们还有一批木楼阁和木塔值得我们关注

首先我们来看楼阁

目前我们知道最早的木楼阁

是唐代的 晚唐

是在河北省正定的开元寺的钟楼

这座钟楼里头保留了很多晚唐时候的做法和风格

此外我们两宋 辽 金时期也有一些楼阁

也需要我们了解 简单地说一下

我们先看最重要的楼阁

蓟县独乐寺的观音阁

在没有确认开元寺钟楼之前

它是最早的楼阁

外观两层 实际内部是三层

始建于辽统和二年 公元984年

它的平面很精致

它的平面就是典型的

宋《营造法式》所说的金箱斗底槽

金箱斗底槽就是两圈木柱形成一个筒

这样它那个结构

内部的空间就比较空 自如

外部空间比较严密 面广是五间 进深四间

八架椽 是个殿堂式的结构

中间有一个暗层 暗层上面有一个平座

平座人们理论上是可以出来的

可以凭楼远望的地方

上层是一个单檐的九脊屋顶 也就是一个歇山 在上层

所以它的首层 通面广才20米 通进深14.2米 这样一个关系

上层是稍微收了一点 通面阔是19.19米 通进深是13.36米

但是它有个有趣的比例

就是我们前面反复提到的

它的长和宽 无论是首层和二层

大概都在长宽比是1.41到1.42之间 根号2和1的关系

说明古人很喜欢用这个关系

用这个关系很简单 方和圆的关系

找出一个数为方 它的对角线一拉就是它的长

显然这是一个经过设计的比例

这是它的剖面

剖面我们看出来中间有一个15.4米的观音像

因为它平面用了金箱斗底槽

中间是空的 他就可以完全再把中间空间利用起来

上下空间三层贯通

所以它的空间非常地精美

我们从视觉上看 进到室内以后

它那个中间那部分是暗的

这样你仰望的时候 脸部又是亮的

非常神秘也非常慈祥 造像

中间用了一个六角形的一个垂拔的空间

上面还用藻井 这是这个室内

我们看这座雕像 是一个木刻

辽代的木刻 非常精美的一个木雕造像

它建筑和雕像

形成一个完整的艺术整体

同样它保留了一些辽 金时代的特点

有明显的侧脚和生起 辽 金时代的建筑有侧脚

有生起 这是我们熟悉的 包括宋代也有生起

生起造成了一种向内的挤压力

所以它也是这样

在蓟县历史上多次大地震

在北京周围 包括乾隆年间的 包括元代

包括唐山大地震 都没有对它造成根本性的损坏

说明了它结构上的合理性

它屋顶梁架用的是

八架椽屋前后乳栿对四椽栿

进深并不是很大 才八架椽

中间又加了一个藻井

屋顶还是典型的辽代做法

叉手 蜀柱 托脚

有一个楼梯导到三层

然后首层用的是七铺作出四杪的做法

没有昂 直接出了四跳 显得下檐就比较地舒展 翘起来了

这是它的下檐斗栱

平坐也有斗栱

因为中国 特别辽 宋时期的平坐 它是很复杂的

像明清的平坐比较简单

它可能根本就没有斗栱

这是辽 金时期都有斗栱

平坐斗栱 用了六铺作出三杪

上檐是七铺作 也是七铺作 但是双杪双向昂

因为上檐人们视觉上要仰着头看的话

双昂显得更漂亮

斗栱用材 它的足材高度都是一样的 都是38.5厘米

但是它那个单材高上下檐不太一样

下檐是27厘米 上檐是26厘米

它厚度18厘米 大概相当于《营造法式》的二等材

到了平坐又小 平坐高才23.5厘米 相当于三等材

说明在一个建筑物

它的斗栱用材不是统一的

上下檐有区别

平坐跟檐还是有区别

这是它的梁架

我们可以有一个短片可以完整地把它搭造起来

这是一个楼阁 这个楼阁可能是我们最需要记住的

因为它非常地完整 也非常地宏大

蓟县独乐寺观音阁

下面还有一个也是辽 金时代的

善化寺的普贤阁

它也是两层加一个平坐

基坐下面是一个1.12米的台基

外观两层 实为三层

平面是个方形

后面有一个楼梯上去

阁内没有内柱

完全靠周围的柱子

每面大概有 正面每面是有四棵柱子前面和背面

山面只有三棵柱子

形成一个方形的小楼阁 楼阁的造型很精美

屋顶是四椽通栿

因为它中间没有柱子

用一个大梁

上面用平梁 叉手 蜀柱 脊槫就可以解决了

面宽和进深都是10.40米 一个方形的

下檐斗栱用的是五铺作

我们都了解一下

它的斗栱用材也不太大 才22到23厘米

是一个三等材的格局

这是第二座楼阁

第三座楼阁是个宋代楼阁

我们知道宋 辽 金时代还出现一些楼阁

金代有一个楼阁 我们这里不介绍了

西溪二仙庙

一座楼阁 也非常漂亮

这个是宋代楼阁 隆兴寺转轮藏

因为它特殊

我们知道从唐代开始

在佛寺的正殿前面要加藏经殿

据说从南北朝开始就有转轮藏殿

转轮藏就是号称在南朝梁的时候

有一个大士叫善慧禅师傅翕 他创造了一个形式

就是把经放在一个柜橱里 这个柜橱能够转动

你如果转动了就相当于你在念经了

因为你念不过来那么多经

那你还不如转着它 表现一种宗教礼仪

这样一个形式据说在南北朝就有了

一柱八面 是一个叫傅翕的高僧建造的

明代人撰的《西湖游览志余》里

也提到这件事了

它说 高丽寺轮藏甚伟

高丽寺是个寺名

很可能是由朝鲜半岛来的僧人建的

宋时高丽国

进金字藏经一部贮其中

因为它里头有高丽国送的

金字的藏经 所以叫高丽寺

到今犹有存者

原起于傅大士

就是刚才说的傅翕

以经目繁多 人或不能遍阅

乃就山中建大层龛

一柱八面 实以诸经

运行不碍 谓之轮藏

就是在里面八个面都藏满了经 这个高丽金字藏经

然后运转起来很方便

人有发菩提心者 推转是轮

即与持诵诸经无异

故今天下轮藏皆设大士像

就本来在转轮藏里应该有傅大士的像

但现在没有 找不到这个痕迹

很可能在明清以后

他的宗教地位没那么高了

但是两个资料都认为

这个转轮藏出自梁代的 南朝梁的傅翕

但是傅翕的详细资料没有

隆兴寺转轮藏是个两层楼阁 形制上它是宋代的

面广三间 进深也是三间 接近于方形

但是在前面有一个将近4米的抱厦

这样形制轮廓就比较丰富

再一个楼阁 两层檐楼阁加平坐

前面加个抱厦

有了抱厦就有了前面的前导空间

进了抱厦里面 进了楼阁里

就是一个大的转轮

下层四个柱子包围一个转轮

上层它就是个空间

后面有一个楼梯搭上去 上面摆一尊佛像

从剖面上可以看出它的结构

他们它中间没有暗层

宋代的楼阁不设暗层

这个说明宋代工匠在技术上更成熟

为什么要设暗层

他是担心这个楼阁不稳

他加暗层以后加斜撑是让楼阁稳定

但如果没用暗层

结构的稳定性要差

就说明他技术上更成熟才敢做

他用了弯乳栿

乳栿一般是直的一根两架的梁

他用了弯的梁 使它的室内空间转轮可以放得下

所以这些都是很大胆的做法

特别是这个转轮

这个转轮本身就是一个非常精美的木结构

也是目前所知的最早的转轮

它是重檐八角亭

重檐八角 底下有个转轴

转轮高是2.5丈 有8米

每边边长是8尺 2.6米

有藏座 藏身 藏顶组成

是一个上圆八角的重檐屋顶造型的一个亭子

这个已经很精美了 是一个八角亭

同时更令人值得注意的是它的斗栱

它用了八铺作 上檐和下檐都是八铺作斗栱

这可以说是《营造法式》里

记载的八铺作斗栱的唯一实例

因为八铺作斗栱是用在最高等级的建筑里

很可能是皇宫的正殿

但是辽 宋 金时的皇宫早都没有了 荡然无存

这个佛寺它的规格没那么高

它只能用到七铺作

但是在这个地方是给佛经做的 佛经的地位很高

他就做了八铺作 所以是八铺作的唯一的实例

还有一个楼阁

跟隆兴寺转龙藏正好对面

是哪座呢 隆兴寺的慈氏阁

一般的在唐 宋建筑

在大殿前往往有两座对称的阁

往往是什么呢 转轮藏和钟台是对应的

钟楼 转轮藏 有时候也会钟楼和观音阁

这个地方用了慈氏阁

也是大概吻合那时候的规矩的

什么叫慈氏阁

慈氏阁就是供弥勒佛的

弥勒它的别称叫慈氏

弥勒信仰在唐代很盛

因为弥勒是未来佛

所以人们很信他 觉得将来他来救大家

这个建筑也是很独特 二层楼阁

室内有一尊很高的立像

所以它尽管是楼阁 它也不能设暗层

因为设暗层没法造立像了

它除了像观音阁一样 把周围圈起来

它用的结构手法很好

它就是底层的柱子少一点

上层的柱子架在底层的梁上

这样二层就形成了 室内空间很大胆

另外他为了稳固

他在后面直接用永定柱落在台基上

直接上面托着那个平坐

这样就檐柱和平柱 永定柱

两个紧挨着来把后檐稳定住

所以结构上采取了很多大胆的手法

同样前面有一个抱厦

所以它是感觉跟转轮藏殿是对称的

都是一个方形的 重檐 就是两层檐

对面加一个抱厦

但是它的二层是重檐

有一点小的差别 它的内部是一个慈氏 一个立像

所以空间显得很高敞

里面看那个结构很简单 很洗练

但是也有一些问题

就是因为它后面有一些做法

像它斗栱用了单杪单昂

还用昂形耍头等等 假昂

它可能后来修过

所以我们对慈氏阁多多少少就是不完全是宋构

因为一座木构是经常会反复修的

这样我们大概梳理了有那么多座楼阁

有三座重檐大殿 还有几座楼阁

中国建筑史——史前至两宋辽金课程列表:

1 中国建筑概说

-第一节 中国建筑概说

--中国建筑的特征

--中国建筑的历史分期

--中国建筑的类型学讨论

-第二节 中国古代建筑思想概说

--古代城市的规划思想与两种规划理念

--古代建筑原则

--古代建筑思想1

--古代建筑思想2

-1 --作业

2 史前至秦汉时期的中国建筑

-第一节 史前及夏商周时期的中国建筑

--早期文明和建筑形态(远古~公元前21世纪)

--视频夏商时期建筑(前21世纪~前11世纪)1

--夏商时期建筑(前21世纪~前11世纪)2

--周代建筑(前11世纪~前221年)

-第二节 秦汉时期的中国建筑

--秦汉时期的中国文明与城市

--秦汉时期的宫室

--秦汉时期的住宅,墓葬和其它建筑类型

-2 --作业

3 三国两晋南北朝时期的中国建筑

-第一节 城市宫殿与佛教建筑

--三国两晋南北朝时期的中国文明

--三国两晋南北朝时期的城市和宫殿1

--三国两晋南北朝时期的城市和宫殿2

--佛教的发展及佛教建筑的繁荣

--南北朝时期的佛教建筑遗迹

-第二节 佛教建筑石窟寺与园林

--南北朝时期的佛教石窟寺

--从北朝石窟寺建筑形象所见木结构建筑的发展过程

--秦汉至南北朝时期的园林

-3 --作业

4 隋唐时期的城市住宅宫殿与园林

-第一节 隋唐时期的城市与住宅

--隋唐时期的中国文明

--隋唐两京城 1

--隋唐两京城 2

-第二节 隋唐时期的宫殿与园林

--隋唐两京里坊与住宅

--隋唐宫殿中的重要建筑

--隋唐园林

-4 --作业

5 隋唐时期的建筑遗存,建筑艺术与技术

-第一节 隋唐时期的宗教建筑与主要遗存

--隋唐时期的宗教建筑

--木结构佛教建筑遗存

--砖石塔幢遗存

-第二节 隋唐时期的建筑技术与艺术

--隋唐时期的建筑风格与设计方法

--隋唐时期的木结构建筑技术

--隋唐时期的砖石结构建筑技术

--建筑装饰,技术和艺术的发展

-5--作业

6 五代两宋辽金时期的城市,宫殿与苑囿

-第一节 五代两宋辽金时期的城市

--五代两宋辽金西夏的历史与城市概述

--北宋汴梁城与平江城

--南宋临安城,辽南京与金中都

-第二节 五代两宋辽金时期的宫殿与苑囿

--北宋汴梁和南宋临安的宫殿

--金中都的宫殿

--两宋辽金时的园林 1

--两宋辽金时的园林 2

-6 --作业

7 五代两宋辽金木构建筑遗存

-第一节 五代两宋辽金单檐木构建筑

--九开间大型木构殿堂遗存

--七开间木构殿堂遗存

--五开间木构殿堂遗存

-第二节 五代两宋辽金木构建筑

--三开间木构殿堂遗存

--单层重檐殿堂遗存

--两宋辽金的木结构楼阁

--观音阁搭建

-7 --作业

8 两宋辽金时期的佛塔,《营造法式》与小结

-第一节 五代两宋辽金时期佛塔遗存

--两宋辽金时期的佛塔建筑与木构佛塔

--五代时期的砖石塔

--辽金的砖石塔

--宋代的砖石塔 1

--宋代的砖石塔 2

-第二节 宋《营造法式》与两宋辽金建筑讨论

--《营造法式》简介

--补间七铺作搭建

--转角八铺作搭建

--两宋辽金的建筑总结

--佛光寺东大殿

--两宋辽金的建筑艺术

-8 --作业

两宋辽金的木结构楼阁笔记与讨论

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