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孔庙和文庙(上)在线视频

孔庙和文庙(上)

下一节:孔庙与文庙(中)

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孔庙和文庙(上)课程教案、知识点、字幕

孔庙或者文庙

这个要专门特别的讲一下

这是一个特别的建筑

因为它涉及到中国的

传统的历史和文化的问题

也是一种全国统一的

一种建筑类型

我们知道孔子在生前

他是不得志的

他的儒家学说在春秋战国时代

是不被人看好的

在那么一个大家互相竞争

富国强兵的时代

大家都要以竞争去夺得天下

那么这种儒家的提倡谦让

礼让的这么一种学说

当然就不被人看好

所以孔子的儒家思想

在那个年代是不被人所看重的

用孔子自己的话是

惶惶然如丧家之犬

到处奔走呼号宣传却没人听他的

所以他很艰苦

但是在孔子死后

秦统一天下

后来汉朝建立

作为统一国家的统治者发现

儒家的思想

是真正统治天下的一种最好的思想

所以从汉朝开始

定儒家为一尊

就是罢黜百家独尊儒术

儒家思想成为了国家的正统

就要求全国统一

以儒家思想为根本

不管是文化教育还是政治上

都是这样

所以这个时候孔子的地位

儒家的创始人

孔子的地位就变得非常崇高了

汉高祖刘邦第一次到山东曲阜

是以天子之礼祭祀孔子

从此就开了国家祭祀的先河

就是国家以最高的礼仪

来祭祀孔子的先河

从那以后就把孔子的最初

就是三间茅屋

把它发展成一个孔庙

祭祀孔子的庙宇

然后就越来越大

越来越大

发展到今天我们能够看到的

山东曲阜的那个孔庙

那么大的规模

三大古建筑群之一

但是这一个发展的过程

当然是延续了很长的时间

直到宋代才基本上定型

那么宋代

而且这个过程中

还有一个伴随着的

就是世世代代各个朝代

都要封孔子为一个王

我刚才说到孔子生前不得志

没有人重视他

也没有做过多大的官

但是死后是享尽哀荣

每一个朝代 从汉以后

每个朝代都要封孔子为一个王

其中最著名的就是

宋朝封孔子为文宣王

大成至圣文宣王

那么这个文宣王封了以后

祭孔子的庙宇就叫文宣王庙

人们就简称叫文庙

所以今天遍布全国各地

这个文庙就是这么来的

但是有些地方还是叫孔庙

一些地方叫文庙

现在多数都叫着文庙了

而且宋代以后

祭祀孔子的这个庙宇

这个文庙也形成了一种固定的格式

全国统一的

这个固定格式就是前面是一个照壁

叫做万仞宫墙

万仞宫墙的后面

有一个半圆形的水池

叫泮池

旁边左边右边一边一个牌楼

前面是一个照壁

是不能够正面进来的

人从两边

那两个牌楼进来

这边叫德配天地

这边叫做道冠古今

外面的这个门额是德配天地

道冠古今

里面就叫做礼门 义路

然后后边这个是一个是牌楼

叫做棂星门

在这里就进入到一个最中心的建筑

大成殿

这一组(建筑)前面有个大成门

主殿是大成殿

东西厢房

再到后面

后面有一个崇圣祠

也有东西厢房

全国的文庙都是统一的格局

连名称都是一样的

而且这里每一座建筑

都有它一个特别的含义在里面

而且这些含义都跟儒家思想

文化教育直接相关

这个就是前面那个照壁

叫做万仞宫墙

现在这个照片是台北文庙

或者孔庙的那个照壁

为什么叫做万仞宫墙

它的来历就是

孔子有一个著名的弟子

叫做子贡 也是学问高深

品德高尚

大家就夸奖他

子贡就跟人家说

就好比我们家的这个宫墙

古代的这个宫是指的住宅

宫室 不是皇宫

最初以前的宫室是指的住宅

家里这个围墙

这就是宫墙

那么子贡就说

打个比方就好像我们家的宫墙

只有肩膀这么高

里面有什么好东西

你们一抬头全看见了

你们说我多么的高尚

多么有学问

就好比我们的宫墙

只有这么肩膀这么高

里面有什么好东西全看见了

但我的老师孔子家的这个宫墙高万仞

仞是一个计量单位

古代七尺为一仞

那么这个高万仞就是无比的高

里面有什么好东西

你们都看不见

我们家宫墙这么一点高

你都看见了

我的老师孔子家的宫墙高万仞

里面有什么好东西你都看不到的

所以后来就以这万仞宫墙

来形容孔子的学问之高深

品德之高尚

所以文庙前面的这个照壁

都叫做万仞宫墙

当然有的就是个照壁没写字

有的就直接写在上面了

这是山东曲阜的孔庙

它这个万仞宫墙就特别一点

它是做成一个城墙一样了

正门开一个门

而一般的文庙前面那个照壁是不开门的

它这个已经不是照壁了

就是做成城墙一样的了

因为它规模大

所以也叫万仞宫墙

也代替了那个照壁

这是山西平遥的文庙

平遥的文庙

就把这个万仞宫墙

做成了一个牌楼的形式

所以按道理这些都是一个特殊的做法

一般的文庙的照壁

它就是一个照壁

不能够从正门进去的

像我们岳麓书院的正面

那个文庙正面就是一块照壁

那就是万仞宫墙

万仞宫墙不能够从正面进去

从两边进去

两边就一边一座牌楼门

东边的叫做德配天地

西边的道冠古今

连这个名称都是全国统一的

这个就是岳麓书院的文庙

左边的那个门

德配天地

这边是道冠古今

对应的从两边进去

这个是天津文庙

这个西边的这个

这边是道冠古今

那边那个是德配天地

东边那个德配天地

西边这个道冠古今

这里就是文庙

进去都一样的

这是湖南的一个县里的 宁远文庙

也是道冠古今

所以这些名称都是全国统一的

不管南北

那个门的外面是德配天地

道冠古今

但里面这一边就是

礼门和义路

一般东边这个是礼门

西边这个是义路

都是和儒家思想相关的

那么文庙和孔庙中间

最奇特的一个建筑

就是什么呢

有一个半圆形的水池

这个是南京的朝天宫 也是文庙

南京有两座文庙

一个朝天宫

一个夫子庙

这是前面的半圆形水池

泮池

这个是湖南宁远文庙前面的泮池

半圆形水池

这个是岳阳文庙前面泮池

中间是加了一个桥过去

泮池这个东西它是怎么来的呢

为什么所有的文庙前面

都有一个半圆形的水池

都有这个东西

这个东西叫做泮池

三点水一个半字

泮池

它最初的来源是

古代春秋战国时期

这个官学都要官方办学

地方官府都要办学

那么天子办的学就叫做辟雍

就最高学府 真正的最高学府

皇帝亲自讲学的地方

那么辟雍 它是一个方型的殿堂

周围圆形的水池环绕着

它的含义是什么呢

就是《礼记》中说的

辟者像璧

这个圆形就像这个玉璧

古代以玉来比喻人的高尚品德

以玉比德

古代说君子

君子无故玉不去身

君子必佩玉

就是那个君子

身上一定要带有玉器

就是以玉来象征人的高尚品德

那么这个辟雍是一个圆形的

就是象征玉璧 最高的一种礼器

礼仪交往的时候那个礼器

辟者像璧

雍之以水

像教化流行 为什么用水呢

像教化流行

是教育人的地方

那么天子之学是辟雍

诸侯之学呢

地方官学当然就不能够和天子相比

那么就做一半

所以呢这个叫頖宫

诸侯办学叫頖宫

頖宫叫半水

辟雍是环水

泮宫叫半水

只有天子的一半

就象征它的等级低一点

当然这种頖宫真正半边绕着水的话

这个占地什么的也比较麻烦

所以以后人们干脆就

做小一点做在前面

做一个半圆形的水池

这就是泮池了

所以这个泮池就这样来的

文庙中间都有泮池

就是古代頖宫

地方官学的象征

所以各个地方都有文庙都有泮池

就是这样的

当然今天有的文庙

这个泮池已经毁掉了

看不到了

在古代是都有的

今天我们考古发掘

西安的这个汉代的礼制建筑

实际上它就是一个辟雍

考古发掘原来有一个

圆形的水池环绕着它

中央是一个方型的殿堂

这个就很明显

就是古代的一个辟雍

中间就是个明堂

明堂就是皇帝讲学的地方

我们今天还能够看到一个

完整的辟雍是在哪里呢

就是北京的国子监

就在北京的孔庙旁边

是真正皇帝讲学的地方

中央一个方型的殿堂

周围一个圆形的水池环绕着

然后天子之学环水

地方官学 诸侯之学就是半水

那就是泮池

半圆形的水池

这个就是我们刚才看到的

南京的朝天宫

南京有两个文庙

一个是朝天宫 府文庙

还有一个著名的是夫子庙

夫子庙是县文庙

所以呢每一个地方

有的大城市都有两个 三个的

这个文庙

像长沙城里面过去

城里面就有三个文庙

然后岳麓书院还有一个文庙

为什么呢

就是古代的

地方官学是分等级的

有府 州 县

正像我们今天的

这个某一个市里面还有县

长沙市下面有长沙县 望城县

等等这样的

那么古代也是一样的

有时候县城和府城在一起

在这种情况下

府就有一个府文庙

就相当于省一级

县文庙就是县一级的

像这一个 我们刚才看到的那个

天津文庙

天津文庙是两个文庙

并列在一起

一个府文庙一个县文庙

就是天津府文庙和天津县文庙

并列在一起

南京的这两个文庙

没有并列在一起

朝天宫是府文庙

在另外一处有一个夫子庙

就是县文庙

等级上这个朝天宫

还要高一等级

但是今天对老百姓来说

更著名的是夫子庙

因为它是一个商业区

大家都知道南京夫子庙

秦淮河 但是没有多少人知道

这个朝天宫

朝天宫的这个文庙

比夫子庙的等级要高一些

这就是它的这个泮池

这个是湖南宁远文庙的泮池

半圆形

有的后来的

在那个泮池上面加了一座桥

而且有很多的附会

说那个桥是状元桥

要中了状元才能从那个桥上经过

实际上那些都是后来的演绎和附会

真正的文庙中

有不有那个桥都无所谓

像这种原始的是没有桥的

就是一个半圆形水池

真正的泮池就是这样的

至于泮池上面有没有那个桥

那都不重要

而且那个桥是不是真的叫做状元桥

这种没有准确的依据的

它的主要的含义

就是那个半圆形水池

就是泮池

这个是岳阳文庙的泮池

上面加了一个桥

就是所谓的状元桥

状元桥这个含义是

没有准确依据的

主要是那个半圆形水池

它的意思

过了泮池以后

后面就一定有一座牌楼

叫做棂星门

棂星门是古代皇帝祭天的

天坛里面才有棂星门

棂星是天上的天田星

祭天之前要先祭棂星

所以在文庙中间也放棂星门

就说明是祭祀规格之高

如同祭天

所以棂星门也是文庙中一个(重要建筑)

这个是湖南宁远文庙的棂星门

就是一个牌楼

棂星门的后面

就是进入到文庙的

最核心的地域

大成门 大成殿

组成的一组建筑

大成门就是这个院落的正门

进去的主殿就是大成殿

这个是北京孔庙的大成门

大成殿

北京孔庙的大成殿

我们看重檐庑殿顶

九开间

最高等级的建筑

因为就在国子监旁边

它也跟皇家的等级相同

这就是山东曲阜孔庙的

大成殿

重檐歇山九开间

也是等同于皇家的建筑

这个曲阜孔庙的大成殿

它还有一个最最精彩的

就是前面这一排龙柱

前面的这个丹墀

也是皇家建筑的等级

这一排龙柱是中国之最

这个是岳麓书院的大成殿

都是红墙黄瓦

皇家的色彩

皇家的建筑

这个是湖南宁远的文庙

也是湖南规模最大的

装饰最华丽的文庙之一

今天已经是国宝

国家级重点文物

都是重檐歇山

红墙黄瓦

这是台北的孔庙

台北孔庙的主殿大成殿

这就是闽南地方特色

虽然是闽南地方特色

但是至少它都是黄色琉璃瓦

也都是皇家建筑

上面也都是龙这一类的装饰

最高等级的装饰

前面也有龙柱

中国古代建筑艺术课程列表:

第一章 中国古代建筑基本特点

-绪论

--绪论

-1.平面布局

--平面布局——概论

--建筑布局——中国建筑组群方式

-2.艺术形象(造型特征)

--屋顶式样

--建筑的形式

-3.材料和结构的特点

--主要建筑材料

--结构形式

-4,装饰艺术特点

--木雕

--砖雕

--石雕

--琉璃

--泥塑

--彩画与壁画

-5.城市规划的特点

--概述

--政治性因素

--里坊制与钟鼓楼

-6.中国古代建筑制度

--建筑等级制度

--建筑等级制的表现——屋顶式样

--建筑等级制的表现——开间数

--建筑等级制的表现——建筑色彩

--建筑等级制的表现——彩画式样

--工官制度

-7.中国古代建筑的地域特色

--中国古代建筑的南北差异

--地理气候条件

--社会历史条件

--文化

-第一章 中国古代建筑基本特点--本章测试

第二章 中国古代建筑类型及其艺术特点

-1.城防建筑

--概述

--实例

-2.宫殿建筑

--概述

--北京故宫

--其他宫殿建筑

-3.坛庙建筑

--概述

--天坛

-- “形”的象征

--“色彩”的象征

--“数”的象征

--社稷坛

--祠、庙

--孔庙和文庙(上)

--孔庙与文庙(中)

--孔庙与文庙(下)

-4.陵墓建筑

--概述

--构造形式

-5.宗教建筑

--概述

--佛教建筑(上)

--佛教建筑(下)

--道教建筑

--塔(上)

--塔(下)

--石窟

-6.园林艺术

--概述

--皇家园林

--私家园林

-7.书院建筑

--选址与环境营造

--自由的讲学

--祭祀文化

--岳麓书院

-8.祠堂建筑

--祠堂建筑

-9.会馆建筑

--起源及其分类

--会馆建筑的特点

-10.民居

--合院式民居

--天井院落式民居

--土楼式民居

--干栏式民居

--窑洞式民居

--碉楼式与毡包式民居

-11.桥

--

-12.牌坊

--牌坊

-第二章 中国古代建筑类型及其艺术特点--本章测试

第三章 古建筑保护问题

-1.概述

--概述

-2.古建筑问题的根源

--古建筑问题的根源

-3.消失的古建筑(上)

--消失的古建筑(上)

-4.消失的古建筑(下)

--消失的古建筑(下)

-5.外国实例

--外国实例

-6.保护项目实例

--保护项目实例

期末测试

-期末测试--期末测试

孔庙和文庙(上)笔记与讨论

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